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自從進入2011年以來,中國就在維穩怪圈中越陷越深。胡錦濤當局大幅增加了維穩經費,但越來越多的跡像顯示,中國維穩正在瀕於失控,而維穩失控,非常有可能成為中共手中的不定時炸彈。
「大寨」位於山西省晉中市昔陽縣,自然環境十分惡劣,後在其領頭人陳永貴的帶領下,開闢了層層梯田,並通過引水澆地改變了靠天吃飯的狀況。而「農業學大寨」是上個世紀60年代毛澤東親自樹立的一面旗幟,在全國影響深遠,陳永貴甚至還在毛的欽點下,出任了國務院分管農業的副總理。然而,真實的大寨究竟展現的是怎樣一番景象呢?真實的陳永貴和...
眾所周知,目前中國社會的各種危機出現了綜合性爆發,樓市降價、企業倒閉、通貨膨脹、環境問題、道德下滑、民不聊生等等,在這一階段集中爆發了。這些看似沒有關聯的事情,似乎和近十年來在中國大陸發生的事情沒有太大不同。實際上,它們已經發生了本質的不同,它們在同一階段同時爆發,不是偶然,而是歷史的必然,這是中共解體前的徵兆和必經的...
在人類有文字記載的將近七千年的漫漫歷史長河中,廿世紀是最值得歷史學家濃墨重彩地大書特書一翻的一個世紀。這是一個各種思潮、思想風起雲湧的世紀;這是一個各式各樣的革命此起彼伏的世紀,這是一個各種大、小戰亂頻乃(其中包括兩次在規模上和給人類造成的破壞和傷亡上都堪稱史無前例的世界大戰)的世紀;這是一個科學技術、生產力和社會財富...
相隔不到兩年,繼汶川地震後,在同一地震帶再發玉樹地震。連發兩次大地震,國家地震部門都沒能及時預報,給百姓生命和國家財產造成重大損失。而且事後沒有人被追責,沒有人為此而承擔責任。地震的痛苦很快被世博的喧囂所淹沒。當局的冷血與民眾的麻木交疊在一起,甚麼樣的災難都可以化為烏有。但是,事實終歸是事實,歷史只能被掩蓋,不能被改變...
11月10日,人民日報發表文章《解好基層治理「二元方程式」》,就維穩與維權的關係問題,進行了闡述,把它比作一道二元方程式,期望得出正解。
中國人喜歡送禮,改革開放初,一般送兩條煙兩瓶酒。好事成雙,咱中國人講究,凡事都透著喜慶。三十年過去了,社會進步了,現在送名錶、古玩字畫的都有了,送名錶,我懂,讓公僕遵守時間;送古玩字畫,理解,讓公僕提高品味。不過正常的一般的,還是送兩條煙兩瓶酒,中國人講傳統、講傳承。
在當今的中國,流傳這樣一句話:要想拴住男人的心,首先要拴住男人的胃。我覺得這句話只道出了男人和女人和諧相處的表面原因。那麼,更深層的原因是什麼呢?難道一個男人只是因為這個女人做的飯菜好吃就會一輩子對其堅貞不渝嗎?那個女人又有什麼樣的絕招可以讓男人對其做的飯菜百吃不厭呢?
11月8日至13日,亞太經濟合作組織(APEC)峰會在美國夏威夷舉行。這次峰會的最大看點,是泛太平洋夥伴關係協定(Trans-Pacific Partnership,簡稱TPP)的擴展,而中國被排除在外。
時光如白駒過隙,轉眼間我到美國已經一年,該做申請綠卡的體檢,於是上個星期電話預約三藩總醫院。這個醫院主要是為政治庇護、難民等身份的人提供醫療服務。電話預約中我直接找說普通話的工作人員,電話轉接過去後,他自我介紹說他叫洛桑,預約時間後問我怎麼知道的這家醫院,統計患者的瞭解渠道,其工作之細緻認真是我經歷的第一次。當然,這是...
甚麼是文革?簡單的說,就是一種文化替代另一種文化,格了他的命取而代之!這就是文革。有人說:中國不能全盤西化。這句話對,因為中西方文化是兩個特點不同的文化體系,技能可以借鑒,但是文化內涵是不能彼此替代的。問題是如今的中國多數人並不知道:現代的中國實際上已經被西來馬列文化全盤西化了。中共通過文化大革命,用馬列文化替代傳統文...
古代的皇帝和君主,是國家和老百姓的最高守護者,管理和守護社稷和百姓就是「君事」,「君事」即國事,國事即公事。過去的君王皇帝也好、現在的民主社會的總統也好,所謂文武百官及各級政府官員的忠君實質是「忠君之事」,忠實的分擔和履行皇帝君王和總統等「國事」而奉公守法。對應到現代文明社會就是政府各級官員,在自己的崗位上分擔守護和管...
11月16日早上9點10分左右,甘肅省慶陽市正寧縣榆林子鎮下溝磚廠門口發生一起重大交通事故。該鎮幼兒園接送校車嚴重超載,核載9人,但實載64人,造成20人死亡,其中包括18名幼兒、校車司機及1名教師。
境外媒體採訪我,問我是否同意郎咸平在瀋陽的「秘密演講」之觀點。我基本同意他的經濟走勢判斷,但是,有兩點是不以為然的。其中一點,在後續的採訪中,有媒體已經提到,不過,我仍有必要講明白。
網路上現在對陳光誠的關注度很高,第一,當然是山東臨沂地方當局違法限制 公民的 人身自由,引起公憤;第二,也是因為陳光誠作為一個盲人敢於公開站出來揭露當地 野蠻執行計劃生育政策,做到了我們耳聰目明的平常人也因害怕而想說又不敢說的話 ,讓大家佩服!當然,那些直接作惡侵犯陳光誠及探望者的當地官員及打手們也振振 有辭,說甚麼「...
最近,當世人的注意力集中在四川藏區僧尼自焚事件時,西藏自治區卻熱熱鬧鬧地開啟了一項大規模的活動。
胡潤最新發佈的榜單,再一次揭開中國大陸富豪的神秘面紗。這份名為《2011中國私人財富管理白皮書》顯示,國內目前造就了超過95萬名千萬富豪,其中46%正在考慮移民國外,14%已經移民或者正在申請移民。而家資在1億以上的富人中,有移民意向的人比例更高,達74%。
天堂存在嗎?地獄存在嗎?古往今來的諸多信仰者對此堅信不疑,他們相信行善者在死後將升入天堂,而行惡者將被打入地獄,接受各種刑罰。14世紀意大利詩人但丁的《神曲》就描述了從地獄到天堂的歷程。與虔信者相反,還有不少人打著科學的旗號否認天堂和地獄的存在。他們認為科學沒有證明的,就不能確認其是存在的。然而,如果科學發現天堂和地獄...
郎咸平教授10月22日在瀋陽所作的關於中國經濟的內部演講,揭了中國經濟的老底,在我看來,郎教授的結論是,中國政府現在已經破產了,改革30年來鼓吹的「偉績」其實都是敗業,把中國經濟最終搞死把人民搞窮的就是中國政府,而這個政府是全世界最愚蠢無能的政府,它玩不過歐美那些聰明的國家。郎教授精闢的理論分析令我這個「門外漢」大開眼...
看了「不滿司馬南誣陳光誠墨鏡姑娘上京砸場(視頻)」感動得要落淚。 長達10多分鐘的唇槍舌劍,沒想到墨鏡姑娘與她的同伴,這兩個相貌文弱的小姑娘竟如此的富有正義感和膽識,可謂「外柔內剛」。看上去墨鏡姑娘對司馬南誣蔑艾未未與陳光誠的言行非常憤慨,從後邊邊說邊走到台前,直逼司馬南。司馬南顯得出乎意料、心虛和理虧,想找出破綻...
2011年聯合國全球氣候變遷會議(COP 17)本月28日即將在南非德班(Durban)召開,由於唯一規範著全球各國溫室氣體減量行動與標準的《京都議定書》(KyotoProtocol)將在明年底到期,因此德班會議能否順利研議出一個新議定書來接續規範各國,自然成為備受矚目的核心焦點。
中共建政60年了,第一次有國家領導人對百姓許諾尊嚴。幾十年來,百姓一直被灌輸「解放了」、「翻身了」、「人民當家做了主人」,但「主人」卻從來不知道這世上原來還有「尊嚴」二字!60年了,「尊嚴」第一次在政府工作報告中以任務和目標出現。這是一個讓人心酸、讓人悲哀、讓人憤怒、讓人不忍的事實!是天大的笑話!天大的諷刺!天大的悲劇...
艾未未的稅務借款所造成的效應和意義是艾未未本人沒想到的,是整個社會沒想到的,更是共產黨政府沒想到的!廣大民眾的自發踴躍和政府手忙腳亂、聲嘶力竭形成了極大的反差!
新聞是以事實為依據的,一旦新聞成為政治的女僕,新聞人拋棄客觀、公正立場,而為政客驅使,新聞就成了謠言的散發地,政治運動的催發劑。文化大革命是一場針對文化的殺戮,也是針對文化人的殺戮。當年,在1950年,針對「胡風反革命集團」批判,揭開整肅知識份子之序幕,1957年「反右鬥爭」的倖存者們,如周揚、舒蕪等無一倖免被文化大革...
11月10日下午,胡錦濤帶領手下人離開北京,赴美國夏威夷舉行的亞太經合組織第十九次領導人非正式會議。與此同時,重慶市委書記薄熙來在重慶,開始了他為十八大上位的又一次大動作,只是這一次的行動不同以往,帶著騰騰殺氣,有些圖窮匕見的味道。
各位聽眾大家好,我是橫河。今天和大家討論一下吉林4名士兵挾槍出走被射殺的事。這件事情發生在9日,根據吉林市警方發佈的一個緊急通知,說是9日凌晨4點半到6點之間的時候,吉林市的駐軍有4名士兵挾帶九五式自動步槍一支,子彈795發,逃離部隊。當天下午3點鐘左右,這些士兵在遼寧撫順市清原滿州自治縣的202國道被遼寧特警截獲。3...
《荀子-宥坐篇》記載了這樣一個故事,孔子做魯國的代理宰相,上朝聽政才七天就誅殺了魯國大夫少正卯。學生問孔子為何這樣做,孔子的回答是「人有惡者五,而盜竊不與焉:一曰心達而險,二曰行辟而堅,三曰言偽而辯,四曰記丑而博,五曰順非而澤。此五者,有一於人,則不得免於君子之誅,而少正卯兼有之。故居處足以聚徒成群,言談足以飾邪營眾...
上週的「財新峰會」,謝國忠斷言「中國地產泡沫爆了」。這一言論並未引起轟動效應,說明已是不少人的共識。誰都知道,房地產泡沫破裂意味著中國經濟由此進入多年來最驚險的航程,但與會的海歸精英們卻擺出一幅「淡定」之態。這些人真的對中國經濟充滿信心,還是早已有了各自的後路?經濟全球化一個耐人深思的現象,就是很多參與製造泡沫,且從中...
最近的楊武事件,從楊武的怯懦成為採訪熱點,再到人們反思媒體的「倫理底線」,一時之間非常熱鬧。但檢視一下各種批評、同情及反省,我覺得與其說是楊武的卑怯讓國人感到不堪,還不如說人們從楊武事件中看到了更不堪的社會土壤與自身面臨的生存狀態。事實上,面對強權及暴力如楊武一般怯懦者大有人在,如同楊喜利這種附著在權力驥尾之上的狐假虎...
陳光誠事件,讓一個時代的邪惡和當局的虛弱得到不斷放大。它有助於苦難的中國人民,進一步認清自己所處的是一種怎樣的社會環境,同時也更加真確地認識到,這是個公權可以不設任何底線的時代。它展示了荒野見所未見的蠻荒,讓你看到了道德、人權和法治的荒蕪。
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