近日「玉嬌烈女，手刃淫官」成為大陸網上的熱門話題。網民輿論一邊倒地支持湖北巴東縣洗腳女工鄧玉嬌，面對仗勢企圖非禮她的淫官，憤起反抗，殺死一人、重傷一人。成為繼楊佳事件後又一個震驚網壇的大事件。而反觀官媒「喉舌」，則只好羞羞答答裝聾作啞。誰是誰非，民心向背，自已朗若白晝，毋庸贅言。

20年前八九民運期間的5月23日向吊在天安門城樓上毛澤東畫像丟擲雞蛋與潑撒油漆的英雄余志堅和喻東嶽已抵達美國並申請政治庇護。他們中的另一位英雄魯德成則於2004年已經逃離中國而在加拿大獲得政治庇護。

「約束性保護」是臨床醫學上的一個專業名詞，意指在精神科醫療過程中，醫護人員針對患者病情的特殊情況，對其緊急實施的一種強制性的最大限度限制其行為活動的醫療保護措施

我們籲請當局，立即無罪釋放鄧玉嬌，將鄧貴大同夥立即抓捕歸案，等候審理；對歪曲事實，編造謊言，為犯罪分子開脫的所有人員，都要進行追查；對敢於講出真像的目擊人要鼓勵他們說真話，並對能講真話的目擊人給予適當獎勵。據最近的報導，鄧玉嬌被關精神病院，四肢被綁在床上，並受到了毒打，這種天理不容的造孽行為，必須立即停止。

兩個星期前，某公司員工收到一封公司的忠告信，建議他們不要在公共場合戴公司徽標，如果懷疑自己被跟蹤，要趕緊打911，「晚上出門最好有同伴」。

《血路1989》這一本書，是以文學紀事之筆，寫下了作家親眼目睹「六四」的經過，文字既生動又富於感情的第一手證詞，把讀者帶進了事發現場，有如親歷其境，更令人驚心動魄，難以忘懷。

環保主義者說，環保大計豈能只用金錢來衡量。如果實施綠色工程計劃真的可以挽救地球，那麼情有可原。問題是根據美國能源信息管理局的統計發現，自從西班牙實施了政府補貼的綠色計劃之後，西班牙每年二氧化碳的排量反而增加了50%。

5月17日，近六十名法學專家和律師在北京召開研討會，大家一手舉著橫幅，另一手高舉拳頭，憤怒聲討重慶公安酷刑拷打執業律師。這些圖片，令人鼓舞令人感動！可以說這是律師界首次集體對中共邪黨發出「不」的聲音。

大紀元5月18日報導（http://epochtimes.com/gb/9/5/18/n2530014.htm），烏克蘭總統尤先科於五月十七日在首都基輔郊外的森林裡參加了政治迫害悼念活動。在活動中尤先科總統做了四件值得賀彩的事。一是紀念死於蘇聯極權暴政下的人民，二是要在烏克蘭徹底清除共產極權的標誌，三是告誡那些不承認共...

晚上看《漫談黨文化》系列視頻，一女士於街頭向過往行人傳《九評》一書，一禿頂男子說他看過該書，覺得講的共產黨的事情都是真的，但大家應該「團結一致向前看 」，於是乎拒絕之後掉頭便走，留給街頭義務傳《九評》醒世人的女士一臉的悵然。

鄧玉嬌是千萬中國人的縮影，她現在被關精神病院，被酷刑折磨的處境，那一天類似的不幸發生在我們身上，中共都會被這樣類似的處理，包括那些堅定維護中共集團利益的黨官們，你們沒有利用價值的時候，丟車保帥，一樣會被中共拋棄。由鄧玉嬌境遇我看到了我們中國人的悲哀，我又一次的看到了中共的邪惡。

零九年注定是中國的一個多事之秋，中共要承擔太多的「紀念日」，無論是展現黨威國勢的六十週年「國慶」，還是力圖淡化逃脫罪責的「六四」。這些節日中共有足夠的防患於未然的意識，稍有風吹草動即在萌芽中於以扼殺。但有著這樣一種日子，既非慶典，也非哀悼的政治性日子，它在中國大地上，在分分秒秒，一呼一息之間就會發生，這些事件小到路上的...

中共奪權後，在中國的舞台上，中共不只是作為主角而存在，在一定的程度上，時隱時現的幕後的導演也是它，而配角則只能是廣大的人民群眾。導演還別有用心的把主角與配角的身份做了調換：稱配角為國家的主人，稱主角為人民的公僕。

野三關鄧玉嬌為保貞節，不懼強暴修腳刀怒刺淫官，致三淫官一死一傷一呆，舉國聞之，民心大振，歎為烈女。

草泥馬成名已久，蜚聲海內外。欺實馬出人頭地不過幾天，卻飛揚跋扈。 一天，草泥馬遇到欺實馬。高大的草泥馬比欺實馬整整高出一個頭。欺實馬個子矮卻身體大，像個甲殼蟲。欺實馬見草泥馬個頭比他高、名氣比他大，不禁氣上心頭，猛跑過去，照著草泥馬飛起一腳：「你個東西，憑啥比我高、比我名氣大？你個吃臥草的，知道我欺實馬嗎？告訴你，老子...

鬱金香節源於二次大戰之後，二戰時納粹德軍入侵荷蘭，荷蘭公主在加拿大尋求庇護，當荷蘭公主在加拿大生產孩子的時候，加拿大政府宣告公主所在的醫院為荷蘭屬土，如是者未來王儲在法理上是出生在荷蘭。後來，加拿大軍隊參加盟軍，自德國的魔掌下解放了荷蘭。為了感謝加拿大人，此後每年五月荷蘭都贈送三十萬朵鬱金香予加拿大。

從去年五月到今年五月，在這一年裡，海峽兩岸的關係有了不少新的變化，台灣主政當局認為，兩岸關係不僅得到緩和， 而且正在「共創繁榮」。反對黨則認為當局所做所為乃是「傾中賣台」。到底如何，我看還是多聽聽台灣朝野的說法，再理出點頭緒不遲。

近日，大陸抗暴女英雄鄧玉嬌驚現神州大地。修腳女鄧玉嬌面對中共官員的強暴，勇敢的採取了自衛，震懾了邪惡,並迅速受到眾多民眾的熱烈支持。事件發生後，中共將鄧玉嬌強行關入精神病院。對此，中國過渡政府發表聲明如下：

美國智庫詹姆斯頓基金會(Jamestown Foundation)在四月十六日出版的半月刊《中國簡報》(China Brief)中，發表了林和立的文章〈中共對北韓發射導彈的預謀〉(Beijing's Calculated Response to NK Missile Launch)，指出中共基於自身利益和其他原因，對北...

昨晚接到同事的電話，談及我在這裡被公安拷打一事，沒說幾句話那邊失聲大哭，一個七尺男兒，這讓我忽然覺得有點虧欠。我們不由的在電話裡含淚相勸。我知道：這樣的哭泣不單單是為我，不單單是為我這次受難，卻是為了我們共同的理想、為了法律、為了那我們這個民族不能承受的苦難。

我從內心感謝法輪大法，感謝大紀元的《九評》，使我擺脫了惡黨文化的束縛，重新做一個真正的中國人。現在我們全家6人退黨，4人退團、退隊，全部擺脫了惡黨的控制。最後我用我最想說的一句話「沒有共產黨，才會有新中國」。

六四」過去二十年了，還有多少人記得那場屠城的慘事？我們那時聽到的只是顛倒黑白的報導，看到的只是底層的渴望與不甘！感謝「自由門」軟件和「大紀元」，「看中國」，「阿波羅網」提供真像給我們。

從大紀元《九評共產黨》發表，貴州平塘發現「中國共產黨亡 某年某月」，到現在已經接近55,000,000人宣告退出邪黨的相關組織。

70碼是杭州交警給出的撞死譚卓時的飆車時速。遭到廣大民眾的質疑後，恐引發更為深廣的民憤，杭州市公安局重新公佈新的飆車時速為84.1～101.2碼。這個看似準確的時速幅度仍然遭到廣大網民的炮轟，譚卓的父親拒絕在鑑定書上簽字，以示自己的抗議。官與民的兩種勢如水火的意見似乎使飆車案陷入了僵局。

譯者朱瑞附言：2009年5月5日，應達賴喇嘛駐北美代表處的邀請，我在紐約沃爾道夫賓館十八樓，和130多位北美各界華人：异議人士、獨立人士、民運人士、學者、作家、大陸留學生等一起，分享了晉見達賴喇嘛尊者的喜悅。据了解，這也是達賴喇嘛尊者在与華人同胞的互動中，一次最大規模的盛會。此文為尊者在會見北美各界華人時的講話。

趙紫陽的遺言讓我對他的悲劇有了更深的理解，對他晚年的遭遇產生了更深切的同情。而我相信，許多人，包括趙的親友讀他遺言的第一反映，就是他的天真。一個強烈的感覺，就是趙生前一直在想像中和他的“同志們”爭論，他說，“同志們，你們看，事實證明我沒有支持動亂，沒有分裂黨，事實還證明我是對的，不搞政治改革，不平反六四腐敗就會氾濫！”...

眾所周知，飆車是種遊戲，不管是賽道上的飆車，還是馬路上的飆車，都是遊戲。之所以我們欣賞賽道上的飆車遊戲，而詛咒馬路上的飆車遊戲，關鍵在於，賽道上的飆車遊戲無論在客觀上，還是在主觀上，都沒有讓路人成為遊戲的一部份，而馬路上的飆車遊戲至少在客觀上是讓路人成為了遊戲的一部份的，而如果在主觀上也視路人為遊戲的一部份，而又未事先...

寬容是一個美好的詞，因而現在標榜寬容的人越來越多了。可是，究竟什麼是寬容？怎樣寬容？誰對誰寬容？許多人其實不甚瞭然。以為只要是寬容，就是什麼都可以諒解，什麼都不要追究。寬容最後就變成了一個垃圾筐，成了藏污納垢的代名詞。

對於最低工資法提案，倡導者與反對者之間的差異不在於前者更有善心，而是他們更缺乏耐心。問題不在於我們是否願人富不願人窮，任何有良心的人當然希望大家都過得好。真正的問題在於用什麼手段去實現這個良好願望。在回答這個問題時，請不要無視一些最基本的常識。