最近看一篇文章。敘述當年「土地改革運動」中，人們如何把農民按貧富程度和雇佣關係、劃分各種階級成分，進而對他們的社會身分做出確定，從貧雇農到地主、富農。這種劃分對他們自己，特別是子女今後的生活，產生了極大的影響。僅從中共的土地政策的內容和目的看，很難解釋「土改」後最初30年中發生在農村的大面積、對人的摧殘和迫害現象。有時...

中國人喜歡搞運動，而且，中國人還有一種非凡的能力，只要一搞「運動」就準能搞出一大堆的成績來。關於這一點，我們這一代人，當都知道「大躍進」帶來的畝產萬噸田、豬能養得比大象還大的偉績。雖然「大躍進」已經成了一個笑話、一個悲劇，但是，中國人搞運動的習性還是沒有任何改變。

些年來，有許多人對在這幾十年中的社會亂象、文化心態作艱苦不息地考察，並將他們苦苦思索的結果，一一地向社會向人們奉獻出來。有人將這解釋說是“一條極左路線”貫徹始終之所致，有的人則在傳統的儒文化中尋找“激進”的根據，更多的人則是將社會亂象和種種文化心態歸咎於某些人的性格和品德，等等。如果說真是由於“一條極左路線”，這對解釋...

1999年11月的一個陽光明媚的日子，記者在位於悉尼BLACKTOWN（黑鎮）的某所普 通的房子裡，見到了一位年逾七十的俄羅斯老太太。除了她嘴唇上深深的咬痕（這是漫長監獄生涯留下的印跡），你看不到任何苦難和掙扎的痕跡。然而，這個莫斯 科出生的俄羅斯老婦人，卻與中國共產黨和中國工農紅軍有著神秘而密切的關係。 1967年...

時常在報刊上看到批評我的文字。這些文字一般分為兩類，一類是切中肯綮的，另一類是風馬牛不相及的。對於前者，我一直是聞過則喜；對於後者，我只能一笑了之。所以，我不喜歡寫文章來應對批評。但是，最近讀到一篇批評我的頗受爭議的文章《我們選擇什麼，我們承擔什麼--從昆德拉與哈維爾談起》的文字，我卻忍不住要寫點什麼。因為這篇文字不僅...

裁判官的這種言論顯然帶有政治意圖﹐損害了香港的司法獨立。

中華民國副總統呂秀蓮到印尼度假﹐劇情迂迴曲折﹑高潮迭起﹐最終完成了公﹑私任務﹐去了該去的地方﹐見了該見的官員﹐甚至可能還超出劇本﹐寫下近期外交工作漂亮的一頁。

爲什麽過去被容許的事情，現在要被判罪？這只能說明香港的制度環境變了，法官的判罪量刑的標準變了，從過去的依法判案，到現在的唯北京馬首是瞻，從過去的司法獨立，到現在的按照政治需要和長官意志執法。所以香港法院對法輪功學員的有罪判决，其實標志著“一國兩制”的壽終正寢。令人心寒的是這個變化只用了5年的時間，離鄧小平和北京當局承諾...

許多人——包括一些异議人士——常常為此爭論不 休。 過去，中共自稱代表無產階級，這話現在大概沒人信了。有人說中共代表 農民。最近，江澤民提出“三個代表”，提出允許資本家入党，于是又有 人說中共成了全民党或者成了資產階級的代表。其實，這种种說法都不對 。

今天我們無從知道陸鏗的這個美國人要別人"全盤照搬美國經驗"的判斷﹐是在當時就作出的﹐還是在半個世紀後寫回憶錄時才總結出來的。但無論是那一種情況﹐都說明陸先生在寫回憶錄時仍然抱有這個想法。這就很讓人失望。連陸先生這樣又開明又大膽的人在經歷了兩種不同的專制之後都還在說這樣的話﹐中共怎能不理直氣壯地堅持他們的"中國特色"呢﹖

最近中共爲十六大權力交接和北戴河會議所展現權力鬥爭的詭譎﹐使冷却多時的前光大集團董事長朱小華的案件再度提到日程上來。據北京傳來的消息﹐朱小華的案件已經定于八月十四日在北京開庭。(筆者按：在開庭前夕，又被高層緊急叫停，這已經是第四、五次更改時間)他的案件是中共高層權力鬥爭的縮影。從目前情况看來﹐朱小華就是中共高層權力鬥爭...

國人因爲八個國家同時出兵中國，到自己的家園裏來動武而感到憤怒和屈辱是相當正常的民族情感。但是，在譴責八國聯軍的時候，我們應當記得，招惹他們來的是我們自己政府在外務和內政上的重大錯誤。美國國家檔案館裏，保存著光緒皇帝輾轉發給美國當時總統麥金利的求援信的英文原件和影印件。在這封信中，仁弱柔儒受制于慈禧的光緒，爲挽救危于一綫...

索爾仁尼琴說：有一種事情幾乎讓人類心靈無法理解，那就是人類對利潤的無限貪婪，超越一切理智，超越一切自我克制，超越一切良知，而只知唯利是圖。列寧早就懂得這一點。列寧深信，資本家會做出任何事情來幫助加强蘇聯的經濟實力，資本主義國家會彼此展開激烈的競爭，力圖以更低廉的價格更快速的方式，把更多的貨物賣給蘇聯。列寧說：他們會不顧...

美國是資本主義國家﹐礦工的命運遠遠好過充當社會主義國家領導階級的中國礦工﹐本身就是極大的諷刺。據統計數字顯示﹐煤的年產量中國12億噸，美國10億噸，但中國的煤礦事故死亡率遠高於美國﹐每年平均死亡是六千到一萬人之間，美國則是40人﹐兩者差別有多大。而一旦“三個代表”正式落實﹐中國工人階級的地位下降﹐確定他們是資本主義初級...

比較各發展中國家，台灣經驗應當對大陸有更強的參考價值。因此，應當有更多的有識之士研究台灣社會運動發展的經驗，為中國未來的變化做一些理論上和心理上的準備。

突然之間，發現中國人，特別是我們海外的，好象非常愛國，愛國主義已到了充斥一切的地步，到底這主旋律是怎么一回事？還要唱多久？首先應請大家捫心自問，真有這么愛國嗎？

“反共反華”－－是中共長期以來提出的策略性口號，它讓許多善良的老百姓很容易上當受騙，給人留下一種“反共者”必“反華”的錯覺。

不管"一邊一國"論最後的結局如何，僅僅從它帶給中國大陸上上下下的變化過程來看，在中國大陸或者海外中文網站上，各種議論主張，五花八門，說它是"百花齊放"也不為過。這個反應的過程，在我看來，其意義已經遠遠超過了"一邊一國"論本身的價值了。應該給阿扁總統先記上一功。

由於中共十六大主要解决「三个代表」和江泽民去留，这份「警告」成了非江派的武器，他们直接提出「三个代表」吹得这样好，为甚么解决不了上面两个问题，相反，危机愈来愈重？有人甚至藉此抨击，江泽民在任内最後的日子，不是认认真真去解决腐败和贫富悬殊危机，反而醉心为个人树碑立传，後患无穷。

遠東經濟評論記者大衛墨菲 （David Murphy）2002年8月7日于北京發回文章，指出愛滋病毒（HIV）和愛滋病正在中國迅速傳播﹐但中國的最高領導人江澤民根本就不把這（中國面臨被艾滋病吞噬的危險）當回事﹐整部國家机器正被全力用來吹捧他的“三代表”理論﹐和發動全民攻擊法輪功。

記得文革後期，人們目睹了國家副主席王洪文在毛澤東的革命路綫上火箭式的上升，複又隕星式的墜地後，坊間遂流傳著這樣一段順口溜曰：“沒有綫想搭綫，搭上綫真危險，搭錯綫一脚去！”中共的綫人，或綫人的綫人，或綫人的綫人的綫人們，又是否真的知道幕後牽綫人何在？

這種種煩惱都在於梁錦松的“一念之差”﹐自己修煉不到家﹐欠了個“忍”字﹐才犯這個錯。不過梁錦松也不必擔心會影響形象或官運﹐只要中共十六大修改黨章﹐把“三個代表”列入﹐在資本家可以入黨的情況下﹐資本主義的腐朽生活也必然隨之合法化﹐二奶到十奶都不成問題﹐何況婚前或婚外因為欠個“忍”字所犯的過失。