适度的自由選擇，尤其是卸除強加給孩子們的這些有害無益的純粹是毒藥般的負擔，既是孩子們發展天性成就天才的必要，也是使他們逐步成長為自主的成年公民的必要；因為個人自主不但是社會活力的源泉，也是道德自律的基礎。

筆者痛苦地得到這樣一种印象，即希望工程無希望。因為它這么多年來始終沒有能夠感動一個最重要的部門以及這個部門的首席官員，該部門就是教育部，其首席官員即教育部長。　　

政府和一部分知識分子出于致命的負，從來就不信任普通民眾的道德水准和鑒賞能力，相反，他們認為只有自己有能力、也有權力決定普通民眾可以看什么、應該听什么。政府的管制、控制進口等等，最終的受害者是誰？如同在經濟領域中國家壟斷最終損害的是所有消費者的利益一樣，管制文化產品之自由流動的受害者顯然也是本國的文化娛樂消費者。

在我們歡呼网絡時代到來的時候，有些國家的人民卻被人為地排斥在信息時代之外，而設立這堵鐵幕的并不是所謂的帝國主義者、反動派、為富不仁的資本家，而是那些自己國家的統治者。

2000年的春天，對于飽受風沙之苦的中國北方地區的人們來說，接連几次的一次比一次強烈的沙塵暴天气不禁使人徒增世紀末的感覺。北方几大城市，甚至首都北京高牆深院內的富貴人家也不能幸免，任何驕傲的人在大自然的威力面前都顯得如此渺小可怜

遺憾的是，這篇抨擊美國人權的“文章”，總体上仍然是一篇大笑話，中共的御用文人們，中共的當權派們，二十一世紀就要到來，你們若還想靠編造這种陳年老醋似的謊言來誣蔑譴責你們的人，掩飾自己的侵犯人權丑行，那最終只會使你們自己貽笑大方，被釘在歷史的恥辱柱上！

隨著經濟發展的深化，五千多名代表、委員齊聚北京的中共人大、政協兩會，連日來的會議中可以發現，由於各种代表地區、產業、新興階層等利益團体的強化，以致部分熱門議題上，凝聚共識相當困難。

中國的科學事業有一個十分特殊的領導部門，就是中宣部的科學處。在50年代很長一段時間里這個處的處長是于光遠先生，他的麾下有兩員大將，一位是何祚庥，一位是龔育之。何祚庥在清華讀書時就光榮地成為党支書，由于鼓吹“自然科學的階級性”，得到中宣部科學處于光遠處長的賞識，50年代初畢業后即被選入中共中央宣傳部任職。那時，中宣部被叫...

一首曲子，但凡常唱不衰，要么就是悅耳動听，眾人百听不厭；要么就是歌手的代表作，絕唱，逢場必唱，歌聲一響，听眾就知道此乃某某人也。十二年了，江澤民百唱不厭，不是他不想換牌，也不是因為民眾喜愛叫“安哥”，而是江澤民心有苦衷， “欲罷不能”啊！

江西万載縣的小學里發生爆炸，死亡41人。消息不說也罷，總之是一切都在重复之中，事故，消防部門和武裝警察立即搶救，“領導迅速赶赴現場”。

最近，中共發動了一場所謂反對邪教的群眾性簽名運動。這是江澤民的又一個“偉大歷史創舉”，它完全有資格列入“人類歷史丑聞大全”。

當年有人向甘地提了這樣一個問題，“印度獨立后能否達到前宗主國生活水平？”甘地提出了一個智能的反問：“英國為達到它那种富裕程度，曾消耗掉地球上一半的資源，像印度這樣一個國家需要多少個地球？” 當時印度人口為英國之16倍，也就是說需要8個地球。英國是否消耗了一半的地球資源可以討論，但甘地這种常識性的思路是可靠的。据“世界觀...

台灣去年實現政權和平更替后，我越來越感到在台灣發生的民主化進程，在大陸也會同樣發生，在步驟，方式，效果等等方面甚至會有很大的類似性。對于有志于建設大陸民主政治和公民社會的人來說，從台灣的民主化經驗中汲取經驗，在用之于大陸，應當成為一項迫切的工作。我愿意陸續地將自己在這方面的一些心得發表出來，目的有三：一是以史為鑒，二是...

讀王芸生早年的文章，總的感覺是，他是一個非常有遠見和歷史感的人，他當年對中國發生的許多大事的看法和評价，是很高明的，雖然他是一個報人，但他比我們許多歷史學家要高明，比如在對中國現代歷史的基本判斷上，郭沫若的目光与王芸生比起來，就顯得非常短，非常局限

鮑彤是因反對“六四”屠殺而坐牢的中共最高級官員。他十七歲加入中國共產党，在擁有四十年党齡的時候，被開除出党。回首人生，看這一入一出几十年人生經歷，現在在北京的鮑彤先生說：“我當年是高高興興地加入(中國共產党)，現在是高高興興地离開。”

只有极權制度嬌縱的無知和狂妄，才會使獨裁者真誠相信自己的絕對正确一貫正确，才會以個人的權力意志為唯一標准，不擇手段不計后果地翻云覆雨、為所欲為。這是一种愚昧的人格，也是一种野蠻的思維方式，狂妄人格在思維上的表現就是全知型的決定論和唯一論。如果說人在上帝面前的最大原罪是目無神圣的狂妄的話，那么人在世俗之中的最大人性缺陷就...

今天的中國，雖然還是中國人統治，她的人民雖然還說中國話，但其語言的貧乏，污穢，虛假，空洞和蠻橫，已完全失去了5000年文明的風格，智慧，和尊嚴。中共50年的統治，有系統性地摧殘了中國的傳統文化和倫理道德，更嚴重污染了中國語言。語言的污染又從反面加深精神的頹廢，和行為的日趨粗暴，野蠻

只要薩達姆遵守盟軍在九一年最重要的要求，讓聯合國監察員通行無阻，鮑威爾同意，立即停止所有制裁，不過，監察員依然遭受驅逐。最難堪的是，鮑威爾也清楚知道這一點。他的方案技巧地默許薩達姆為所欲為，而全世界在這兩年來，也同樣這樣做。

從小時候老師就教我甲午戰爭的失敗是因為清政府的腐敗。我沒認真想過這句話，直到今天我重溫歷史。我在想，如果我們已知歷史，如果時間再重給我們一次重新來過的机會，我們還是不是必負于日本？既使重來一次，我們還是必輸！

世上領袖多种多樣，但大抵可分為有思想的領袖和沒有思想的領袖。各自有各自的好處。

“臥虎藏龍”傳遞的信息，正是新世紀人類精神運動的新動向与新趨勢。片名畫龍點睛至少有兩層函義，一是江湖上既有邪派惡虎，又有正宗神龍，人生千万慎重，莫選錯宗派、主義、踏上賊船。其二中華文化既有兵法之虎又有道法之龍，看你如何運用心中之自由契而不舍去追求。去年諾貝爾文學獎授予中國亦非偶然。高行健先生說：“隱逸文學是中華文化的精...

中方號召「建設大西北」，許多人躍躍欲往，看看有何「商机」。在一般商人眼中，「大西北」有沒有生命并不重要，他們有興趣的只是所謂天然資源、稅務优惠与有多少后門可鑽的「商机」。李嘉誠視察大西北，他沒有看甚么「商机」，而是看看有甚么「生机」，他不看風景，只看「人」，捐三億元，只令無數不被當人的生靈重新有做人的感覺，此一業力，善...

香港法輪功組織是否「反對中央人民政府」？他們反對的行動進入甚么狀況？這都是不在香港生活、只靠參考資料的國內人士不能确知的。法輪功組織嚴格來說，并未合乎「反政府組織」的資格。法輪功組織也沒有過火的行動，比起入境處放火的「反港」人士斯文得多。況且，「反對中央人民政府」的罪名有點語病，如果這個政府做得不好，人民反對它，有何罪...

細心的人必定會發覺，中共已開始為法輪功更新「帽子」。甚么帽子？就是把一頂「邪組識」的舊帽子，進一步換上了一頂「勾結外國勢力之反華組織」的新帽子。在「兩會」期間，這种把法輪功「非宗化」，進而「政治化」的策略，已明顯出籠了。對筆者來說，這并非甚么新東西，而且，這反而只是反映了中共已進一步「老實起來」而已。

董建華与葉劉淑儀說「關注」法輪功在港活動，不少人憂心忡忡，以為港府在北京壓力下准備對法輪功開刀，有損一國兩制。

周明偉此行的主要任務是阻止美國賣武器給台灣。但是他唯一法寶就是說會影響中共同美國的關系。所謂“中美關系”，無非政治、經濟、軍事等方面的關系，在這些關系中，中共有求于美國者多，美國有求于中共者少，因此要美國听命于中共，當然很難