我去導師家參加她的晉升集會，遇到几位女同學，席間閑聊的時候，自然而然地就聊到了高瞻被押這件事上，出乎我意料的是，她們竟沒有人掩蓋自己的觀點，明确地表示她們不相信高瞻是間諜。

樣板戲是個體焦慮與群體焦慮共同培育出來的藝術怪胎。換句話說，樣板戲是整個民族的焦慮不安、緊張恐懼在文藝中的反映，是個人變態心理和集體焦慮症引發的危機感的一個樣板，人們批評樣板戲“造神”，孰不知，這是人們的心理需要，他們需要神的保佑以消除危機；人們批評樣板戲中的英雄人物“高大全”，孰不知，這恰恰是焦慮症引起的不自信和恐懼...

偽造的標准來自一個最大的虛构：“中國”。兩個空殼似的詞“共產党”和“五千年”，成了在西方基本的“中國意象”。但這個世界上有沒有一個“中國”？台灣、大陸、香港、海外，從政治制度到對歷史文化的闡釋，甚至文字書寫，都截然不同。沒有界定的“中國”，与其說存在于現實中，不如說存在于人們想像中：一個幻象的國度。

關於文革，不僅中共高層權力爭鬥的真相仍然難以還原，而且民衆造反的真相也是大片空白。官方的壓制固然是重要原因（比如封鎖官方的文革檔案、查禁某些文革書籍和逮捕文革專家宋永毅等），而當年的狂熱參與者們的沈默，特別是老紅衛兵們的沈默，則是更重要的原因。因爲中共能夠有效封鎖的主要是官方檔案，民間的文革親歷者的記憶難以全面封殺。

對於不論來自上層建築還是來自大衆社會的逆潮，精英社會都有著不可推卸的責任和罪惡，媚俗是知識份子和人文科學的墮落、思想的苟且、知識的奴化、人格的分裂、價值的困惑，是精英知識份子的歷史癥結。

美國國務卿鮑爾日前告訴媒體，來自北京的一名軍事官員確實留在美國，而且「健康情況良好」與此同時，中共外交部女發言人章啟月也表示，中國人民解放軍總參謀部「一名幹部在訪問外國時失蹤」，但拒絕說明目前他人在何處。不管怎麼說，傳聞多日的中共大校徐俊平變節一事，終於得到華府、北京官方的證實。

不知為什麼﹐中國人對美國的評價總是毫不相干地和月亮聯繫在一起的。據說有的盲目崇拜美國的人認為﹕美國的月亮都比中國的圓。而持相反觀點的人則說中國的月亮比美國的更圓。同是一輪明月﹐看法大相逕庭。主要原因恐怕是意識形態的差異造成的偏見﹐其次是中美彼此之間了解不夠﹐互相隔膜﹐看到一點點就發議論﹑寫文章﹐結果就只能是「瞎子摸象」...

在中國大陸出生的美國學者高瞻遭中共當局羈押，引起美國媒體高度關切，舊金山紀事報社論強烈批評中共國家主席江澤民，指他無法理解言論自由和正當法律程序的真諦。

中國自由的道路有一個新的方式，這個方式就像當時西方人捍衛納粹人的權力一樣來 捍衛我們今天网絡自由。這是一個新的途徑來表達我們述求，這是前所未有的。

與其說法輪功具有誘惑人自殺的作用，不如說法輪功具有防止人自殺的作用

鄧小平遠在一九八○年八月十八日就提出了“黨和國家領導制度的改革”，到如今二十多年了，不要說國家領導制度，連黨內民主都沒有。朱鎔基看來也祗能是“孤臣無力可回天”！

「張良」是個假名，真人至今藏在面具之後。當一個人是否真實存在都無法令人置信時，再用假名發出呼吁，又有多少公信力？

美國布殊政府今年初就職以來，對中共顯然少有假借，不但一再指責他們踐踏民權，還把彼此的戰略夥伴關係改為戰略競爭對手關係，把轟炸伊拉克的炸彈當做外交導彈轉襲北京，更兩度把台灣稱為中華民國。而最露骨的，是布殊總統原本答應三月十九日接見中共副總理錢其琛，卻改而接見即將下台的日本首相， 錢其琛多等幾天。

在東歐國家中，除了毛澤東的斯大林主義盟友阿爾巴尼亞外，就落后程度而言，接下來就數保加利亞了。從1954年起，保加利亞一直由死忠蘇聯的日夫科夫所控制，在對內實施極權統治，在外則對克里姆林宮唯命是從。

剛結束的北京人大會最關注何種訊息？答曰兩條，一是劉吉的吶喊，二是增加軍費。江澤民的智囊、前社科院副院長劉吉，在香港大公報發表長篇講話。

金庸的武俠小說，我多半在十几、二十年前拜讀過了。但那時涉世不深，只是一味沉湎于武功絕學和情愛糾葛之中。如今臨近不惑之年，對包括《笑傲江湖》在內的許多故事情節都有些恍惚不清了。

今天，高瞻的丈夫宣誓加入美國籍。這在高瞻被抓以前，斷不會如此輕而易舉。唯一美中不足的，是高瞻還在中國。但是她的國籍問題也正在醞釀破格解決之中。可以肯定，只要高瞻能出來，就再也不會為工作發愁了，他們一家也都衣食無懮。而她回國本來是因為在美國几乎就要待不下去，准備回去為祖國效勞的。

這是一個真實的故事，故事名稱我們叫它做一碗湯面。這個故事是十五年前的十二月三十一日，也就是除夕夜，發生在日本札幌街上一家「北海亭」的面館里。除夕夜吃蕎面條過年是日本人的傳統習俗，因此到了這一天，面館的生意特別好，北海亭也不例外，這一天几乎整天都客滿，不過到晚上十點以后几乎就沒有客人了，平時到凌晨，街上都還很熱鬧的，這一...

華爾街日報2001年3月27日社論:公司叩頭的大行家魯佩特.暮到齊(Rupert Murdoch)，指導他的儿子詹姆斯(James)如何以嫻熟的手腕向中國政府卑躬屈膝。小暮到齊--一個中途輟學的大學生，現任他父親的設在香港的明星電視公司的總裁--上星期在密爾根學院做出了令人印象深刻的，几乎是芭蕾舞式的下跪藝術的表演。

去年我回農村老家。我爸因為和鄰居，也是我的叔叔，因宅基地一點糾紛反目成了仇人。我家本來和叔叔關係不錯。前年，我答應帶給他一套他喜歡的《古蘭經》，可是書帶回去了，我妹妹死活不讓送。她甚至把書藏了起來。我也不願發作，後來就只好算了。

有關馬來西亞雜誌所刊載台灣餐館供應「烤嬰」的駭人聽聞事件，除遭到台灣當局的堅決否認之外，媒體卻有另一則消息報導說，大陸的「行為藝術」者朱昱坦承，的確是他吃的，而且是出於「理性選擇」，要領略「最原始人類生存界限的點」。曾與朱昱接觸的台灣策劃工作者翁基峰則指出，朱昱等覺得由於大陸言論不自由，生活過於苦悶，所以必須以較殘暴、...

民主不是政府的花瓶﹐政黨不是議會的裝飾。董建華的政制改革﹐只能選擇還政於民﹐讓人民選出自己的特首和政府﹐不應眷戀殖民地專權統治的舊夢。

李瑞環說：“爲政之道在於安民，安民之要在於察其疾苦”。他並展開說，執政的要領是把最困難的人安排好，穩住群衆、穩住人心、穩住全局的關鍵是穩住最困難的那部分人。他又不無所指地說，“各級”幹部要牢記党和政府的宗旨，多想些群衆冷暖，少想點個人“政績”；多搞些雪中送炭，少搞點錦上添花……

使香港市民也頓失免于恐懼的權利。現在再擴大到美國的華人。一個活生生的人會無端 端失蹤，再也沒有絲毫信息，這是多么恐怖的事件。這應該給正在日內瓦召開的聯合 國人權會議增加討論的內容了。

中宣部是管制人們的言論和觀點的思想裁判所。抓小鞭子，正是丁關根和中宣部神聖職責和拿手好戲。他們不僅抓黨外自由化人士的辮子，而且也抓像劉吉這樣的黨內改革派人士的辮子。

匈牙利以卡達爾為首的溫和派几年前就開始了變革的過程。除了很早就進行了經濟 改革外，在政治方面，是從總結1956年匈牙利事件的歷史教訓入手實施變革的。1989年 5月底至6月中旬，匈牙利當局為當年的總理納吉平反，認為“納吉被處死是非法的， 納吉事件是一個捏造的政治案件。”6月16日，舉行納吉等人重新安葬的盛大儀式...

中國最近發生連串爆炸事件，雖然它們沒有實質關係，但它們背後的情況，顯示出點點聯繫：兩者都是由於經濟現代化的壓力。中國內部的張力愈來愈大，將來的事故肯定更多。

最近中共大批官員到美國，開始是聲討法輪功，在國內對法輪功降溫後，矛頭又指向臺灣了。錢其琛訪問美國，幾乎就是衝著臺灣而來。但是美國和臺灣之間，中共在策略上又有不同，那就是對美國放軟身段，對臺灣不惜一戰。這就是中共「革命兩手」的策略，也是它欺軟怕硬、恃強凌弱的本質。

錢、江二人說的是高瞻教授，現時在中國某處坐牢。她夫婦持有綠卡，五歲兒子則是美國公民，一行三人到中國遊覽。在二月十一日被拘捕並分開囚禁。二十六日後，父子得以團聚，高瞻卻仍音訊沓然。假如他們是法輪功學員、忠梵蒂崗的天主教徒、或崇敬達賴喇嘛的西藏人，就不會只在精神上受折磨，而會受酷刑虐待，甚至喪生。五歲小童被帶離家人二十六天...

美國人口統計調查的結果逐漸出爐，引發了全美各族裔的深思，尤其是少數族裔的深思。以拉美裔與黑人來說，以前非洲裔絕對是最大的有色人種，但是經過這次人口調查，已經知道比原來預期早五年，拉美裔人口已經超過黑人，具體來說，美國境內其祖先以西班牙語為母語的人口數量，已經從一九九○年的二千二百四十萬人，增長到目前的三千五百三十萬人...