2006年5月的黃海,2007年10月的上海,胡錦濤在出行時均遭了暗算,但在神的護佑下最終化險為夷,2008年的胡錦濤會不會遭遇第三次暗殺,結果還會不會這麼幸運?神還會看護著胡錦濤嗎?
惠虎宇
所謂後主,一般指割據王朝的末代皇帝,由於沒有取得天下正統的帝位,又被代表天下正統的那個王朝滅國,因此,被亡國的末代君主在歷史上就有後主之稱,因為正史上不能給他記帝號。歷史上比較有名的後主有蜀漢後主劉禪,陳後主陳叔寶,南唐後主李煜等等。
(未來中國網絡大學主講教授李後主註:為了迎接人權聖火點燃的大陸的第一個早晨,我校師生進行了24小時的聯詩接力活動,現在已經截稿,大約12名師生參與,聯了15段的詩作為苦難的大陸人民獻上一份特殊的禮物!)
都說高智晟就是未來中華共和國的大總統、真命天子,可見,高智晟之為大才已是明者共識,也必將是人所公認的事實。那麼高智晟是不是大俠呢?金庸先生的《射鵰英雄傳》、《神雕俠侶》將一個震爍古今的大俠郭靖的藝術形象深深印在了國人的心目中,也道出了「俠之大者,為國為民」的樸素真理。
在中國大陸,耳聞目睹甚至切身經歷了太多了政治風波及政治災難後,人們終於學會了所謂的「明哲保身」,現在大陸人嘴邊常常掛的一句話就是:「我保持中立」,特別是談到法輪功問題時尤其如此。可是,在中共政治控制滴水不漏的中國大陸,真的能獨立於中共以第三方的身份保持「中立」嗎?我們來討論討論「中立」吧!
在西方哲學史上,笛卡兒曾經認真探索過人類理性的第一原理,從懷疑經驗世界裡的一切不確定性出發,在思維活動中找到了「思考者(懷疑者)」這個確定無疑的事實,於是,「我思,故我在」就作為人類理性的第一原理被確認下來。說是第一原理,但它的作用遠遠沒有笛卡兒所設想的那樣——以此確定的事實出發,依據嚴密的推論而建立起一整套達到真理的理性認識論體系,這個原理只是支持了理性主...
天滅中共在即,中華就要復國,未來的中華該建立一個甚麼樣的國家?我想海內外的仁人志士們都已經在考慮這個問題了,《未來中國論壇》中也不乏有各種真知灼見。這裡,筆者奉上自己關於未來中華建國基本綱領的設想,一方面是供各位有志者參考研究,另一方面,也是未雨綢繆,為即將到來的新中國奉獻自己的一份力量!
正論:馬列主義共產黨是反天地、反人類、反宇宙的邪教集團,是人類歷史上最邪惡、最兇殘、最無人性的流氓黑社會組織,它對中華民族的入侵不但阻礙了近代中國由專制走向民主的正常歷史進程、建立了史上最嚴密最殘酷的政教合一的專制制度,而且毀滅了傳承5000年的中華古國,使十幾億華夏兒女淪為自己手中可以任意處置的、毫無討價還價權利的現代奴隸和被俘人質。因此,解體共產黨,解放...
這個話題由來已久,最初是自己由民主法治的探索而及歷史文化領域,認識到近現代中華民族的變遷與時代主題的轉換,中華沉淪由淺而深,時代任務由政治而及文化,最終得出了中華已亡國的結論,遂有《中華亡國56周年祭》,但產生寫作此文的動機卻是來源於與幾個青年學生的偶然相逢!
前文講在中華文化「道」的內涵中既包含真正的「道不離器」的邏輯學與哲學,也包含著比西方實證科學更高級的生命科學。生命科學的機制及求證之路與西方實證科學的機制及求證之路是完全不同的兩個知識體系,由此帶來的文化形式及技術道路也必然是相異的。
謬論:馬列主義不信神,認為鬼神是人頭腦中對客觀世界歪曲的虛幻的反映,是生產力低下時人們對自然界神秘現象主觀臆造式的產物,認為宗教是統治階級用來麻痺人民的精神鴉片,而人的生命不過是蛋白質存在的形式,是蛋白質演變發展到高級階段的一種特殊表現!
5000年的歷史長河,「中國」的發展此起彼伏、錯綜複雜、波瀾壯闊,其間演繹了太多的成敗興衰、聚散離合、變化無常的歷史悲喜劇,也給後人留下了無數迷團。「中國」,什麼時期起源?什麼時期成型?什麼時期是統一?什麼時期為分治?什麼時期被侵略被佔領處於丟失國土的狀態?什麼時期又算是亡國或半亡國狀態……等等一系列疑惑,一直是後世所關注的焦點問題。顯然,僅僅基於史學的角度...
正論:所謂的「中國」,其內涵不是指地理意義上的地域、政治意義上的國號、人種意義上的種族,而是指文化意義上的「民族」。所以,「中國」一詞首先是指「中華民族」,她是我們祖先在歷史進程中,面對人事變遷、江山易主、朝代更替、成敗興衰的社會時勢,用以標記我們民族特性、傳承我們民族文化、維護我們民族利益,而對我們民族的所有物質文明、制度文明及精神文明在文化層面上做出的哲...
伏魔十三式乃慧劍門獨門武學,屬於獨孤九劍體系,掌門人李後主乃獨孤求敗第N代嫡傳人,其所練獨孤九劍已有獨孤前輩當年所未悟之境,可謂青出於藍而勝於藍!此十三式劍法取自獨孤九劍中可破解西魔共產主義毒招的專有招式,故有此名!其中破掌式、破刀式、破箭式、破索式、破槍式、破鞭式、破劍式各一式,破氣式共五式,再加上總訣式共計十三式,綱目如下:
破除西魔關於鬥爭學說的謬論謬論:馬克思認為人是生物進化的產物,人類社會像生物界一樣演繹著弱肉強食的叢林法則,所以鬥爭是人類解決問題的根本方式。社會的發展史就是一部階級鬥爭的歷史,鬥爭的核心是國家政權,國家政權靠暴力來獲得,也靠暴力來運行和維持。
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根據法庭文件,一對來自新西蘭的夫婦,十多年前曾在美國一所藝術學院就讀。10年後,兩人對包括這所宗教學校在內的六個相關團體及個人提起訴訟。這起跨國訴訟背後的複雜因素和時機引發外界關注。
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