【大纪元2月17日讯】老赵到上海做生意已经四年多了，一千多个日子里，进出上海各地，身边总是带着年轻漂亮的宋小姐，同在大陆的台商都知道，宋小姐是老赵在大陆的“赵太太”，至于台湾的赵太太，时空的距离填平了情感的深度，老赵曾想过离婚，可是道义、责任和台湾的离婚法律，总让他不知如何是好，台湾的赵太太也知道多年婚姻早已只剩虚名，可是她真的不知何去何从…
据联合新闻网报导，随着两岸往来的密切，老赵夫妻的故事早已不是新鲜事，像赵太太这样的台商妻子，正一个接着一个走进妇女团体的咨商室求助，长期辅导处理婚姻问题的晚晴协会正准备为台商太太成立“大老婆俱乐部”，一方面协助这群长期无助的太太们走出空壳婚姻的悲情，另一方面更针对大陆即将修正的婚姻法，以及台湾修正中的离婚新制“分居制度”，教导大老婆们如何因应法律，自立自强。
晚晴协会理事兼咨商老师吴月珍，去年已深入大陆访问多次，提起台商“包二奶”的现象，她摇摇头说，“现实环境造成，挡不了的…”晚晴更发现，两岸官方都在研修婚姻法令，未来对台商台湾妻子的冲击更大；以大陆的婚姻法修正案来说，已从现有的“登记制”婚姻（即男女双方婚姻应“登记”始生效），变革为“事实婚”（即两人同居一定时间以上，有夫妻生活之实即视为婚姻生效），未来可能会
有愈来愈多的台商为免触犯大陆的重婚罪，而选择与台湾妻子离婚。
据报导，台湾的法务部也在去年提出了民法亲属编的修正案，引进“破绽主义”观念，增列“分居制度”─夫妻分居满五年之任何一方即可诉请离婚，完全打破了 70 年来的“过失主义”（夫妻任一方有遗弃、通奸等事实， 无过失之另一方始得诉请离婚)和“两愿离婚”制度（即两人协议离婚）。
报导说，两岸婚姻制度的同步变革，已吓坏了不少台商太太；但为鼓励传统女性摆脱对婚姻的依赖，晚晴协会相当支持分居制度。晚晴协会理事长施寄青就认为， 如果不采分居制度，台湾女人始终陷于一种“等待” 的迷思里，认为苦守寒窑18年的王宝钏终究会等到良人归来。吴月珍在接触许多台商大老婆的个案后也表示，与其透过现行法律来保障大老婆守着一个婚姻的空壳，倒不如透过婚分居制度让女人痛定思痛婚姻的价值，“难道女人一定要依附在婚姻的名分下，才算完整吗？”
当然，要帮助传统的台商太太走出有名无实的婚姻枷锁，更重要的是女人必须自立自强，晚晴最近正积极寻访台商在台妻子，筹组“大老婆乐部”。吴月珍说， “大老婆俱乐部” 无意挑起两性或两地女人的战争，重点工作是在教育台商妻子如何因应台商丈夫可能“包二奶”和后续的问题。
晚晴初步计划，透过团体的咨商，先辅导“ 大老婆” 突破依附婚姻和丈夫的传统思维，如何在分处两地的婚姻里，或是不幸仳离之后自我成长；另外将再提供一些“教战守则”，教导大老婆们如何在不确定或已成空壳的婚姻中，寻求法律和经济的保障。
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