【大纪元6月17日讯】 国人智谋数三国，三国智谋要数诸葛。在国人眼里，诸葛亮几乎成了智慧的化身。智慧过人的诸葛亮在“谋人所未谋，计人所未计”的精心谋划下，非但没有挽救蜀国的败亡，反而因过分相信智谋，而加速了蜀国衰败的进程。既然如此，人们不禁要问：为什么诸葛亮六次北伐却寸土未得？！这一次又一次的“常使英雄泪沾巾”式的悲壮，不能不使我们对智谋反思。
人观三国皆智谋，吾观三国皆教训。智谋一般是建立在以弱抗暴，以弱谋强的基础之上的。三国之后，各国名君贤相，猛将谋臣，层出不混战不止，又是半个多世纪的互相残杀。如此创造的智谋，实在让人不敢恭维。伊拉斯谟说过：智慧是一种像麻风病一样极易传染的东西，我们要时时提防，一不小心就被感染。俗话说：老不看《三国》，少不看《水浒》。无非是指《三国演义》上老谋深算的人太多的缘故。人老了积累的经验多，歪点子也就够多。如果再看《三国演义》，就没好人过的了。
追究智谋和点子的成因，多是围绕着一人一派乃至一团体而谋划出来的，很少着眼于人民群众或国家的长远打算的智谋。当一些人“谋己所谋”之时，更有“计己所计”者来以其人之道，还制其人之。一旦国家有难，各路英雄相继而动，把一个好端端的国家和社会搅得“九天寒彻”。荷兰智者伊拉斯谟说过：那些最不幸的人就是那些智慧最高的人。聪明和智谋是制造动荡和麻烦的精灵，也是一剂致命的剧毒。
中国人向来以弱胜强为最高境界，中国人的智谋也往往以弱胜强为最终目的。于是乎，很多中国人不是脚踏实地致力于改良武器，发展经济实力，而是致力于研究兵法，找成功的捷径，联合起来而谋弱对方。像毛泽东所说的那样“敌人一天一天地烂下去，自己一天一天的好下去。”一旦外敌当前，便会不顾一切的联合一切可以团结的力量，御敌于根据地之外，各种智谋光芒万丈。一旦，敌情过后，大家便刀枪入库，马放南山，大家便开始歪点用在了对付自己同胞的上。20世纪之后近百年的时间，只是到了邓小平时代，才提出发展才是硬道理这一令过去千年智谋理论黯然失色的硬道理。
然而，我们总是忽略这样一个简单的道理：而那些最费神劳力的方法也可能是最可靠的方法，而那些最省力的方法却往往是风险率极高的方法。两种情况下，智谋不仅不可靠，而且很危险。一是智谋被识破的时候，二是自己一味依靠智谋。战国时期的燕国的太子丹，想靠智谋，而不靠实力，荆轲一曲“图穷匕首现”的智谋，燕国“始速祸焉”。靠智谋的诸葛亮，一着不甚，导致魏国大军压境，也只有空城计唯一的一条路了。过分相信“非唯天时,抑亦人谋”的诸葛亮，也只好以“成败利钝,非臣之明所能逆睹”来聊以自慰。
自宋以后，国人的智谋并没有有效地挡住北方少数民族的铁蹄的践踏。自鸦片战争以后，在西方列强枪炮面前，国人的智谋是多么滑稽可笑，日本人称之为“大大的狡猾”。近千年国人的衰败，与国人过分相信自己的智慧有很大的关系，就是在今天，之所以也没有建立起来法制秩序的社会，与国人以谋抗法都有很大的关系。智谋意识使得群体和个人以比别人聪明一点为第一要义，夫妻邻里同事间互相留点心眼，互相猜测，考虑自己，算计别人。如此行使必然使得别人也会同样地以聪明的招数对付，玩起勾心斗角的游戏。
较智用谋本来不是坏事，坏事往往坏在人们时时事事方面一味地磕着点子谋划。智谋同狡猾和诡计有时往往只差一步，智谋过了头，便是狡猾，狡猾过了头便是诡计。用智是一种冒险，一旦，被对方识破，智谋便成了成功累赘。在智谋充斥的地方，狡猾是生存不可少的手段，狡猾哲学大行其道，真正的智者就不会有用武之地。这也是国人多损人利己的目的出发，而往往得到的结果却是损人并不利。三国时代，精明的人如此之多，智谋之巧，而带来的是百年的混乱和人民的颠破流离，到了聪明的人当政时，人民只有国威，而没有民利了。精明的人是制造危险和动乱的群体。所以，我要骂，骂天下的精明人死不绝。
与诸葛亮同朝为官的中散大夫谯周在《仇国论》中论曰：“曰：大国长期无患者，多生懈怠；小国因为有懮患，多思励精图治。懈怠往往内部混乱；励精则图治，所以周文以少取多是养民生息；越王句践以弱毙强是体恤百姓。这才是他们的智谋。汉灭强楚，项羽内政不休，高祖不过是顺应民意。现在的蜀魏，皆传国易世矣，并没有秦末鼎沸之时的形势。就是有六国割据的形式，就是周文王在世，也难成为汉祖。形势到了而后采取行动，所以汤、武之师，不战而克，是百姓休养生息后造成的形势。如果一味穷兵黩武，只能自取灭亡，就是再有智慧的人，也不能谋化成功。”可见，古往能以弱胜强者，在于的双方长期“量的积累”消长，并非一朝一夕谋划的结果。所以，靠一朝一夕的智谋解决不了大问题，认为智谋就是一切的人，不过是短视之举。
荷兰人伊拉斯谟认为：人类的灾难缘于聪明的睿智。两千年前的管子说：“圣明的君主，相信法律，而不相信智谋。”“丢开法律，而完全依靠智谋”的政治，是舍本逐末、杀鸡取卵的做法。在智谋充斥的国度和地方，狡诈和圆滑成为了人们生存的手段，决无公正和平等的生存空间。狡诈和圆滑成了堂而皇之的人之追求，公正和平等也就成为了人们的奢侈品。把智谋当成一切的人和群体，势必人民迷惑，无所依从，为政者鞠躬尽瘁，而往往出力不得其要领。一个抛却实际而追求虚名、崇尚奇计、滥用淫巧的群体，这样的国家、人民和社会的发展前景除了充满羁绊，决不会有多好的结局。中国人历来都是以智慧勤劳自称，而智慧并没有使国人的勤劳过上与勤劳相称的富裕，就充分说明了这一点。国人的这点聪明顶多不过是精明罢了。
(转自凯迪网络)(https://www.dajiyuan.com)
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