这是件很吊诡的事，到底随遇而安是不是随随便便？如果你明知道老板收回扣不道德，想向老板晓以大义，结果老板会跟你说：“做人啊！要随遇而安。”你会有什么反应？如果你的反应是老板有理，那接下来你会发现你对道德标准的看法，会由随遇而安，而变的随随便便。最后会受不了这样的行事风格，变成随时想走。人的矛盾常常在随遇而安与随随便便中游走。
可是易经对于“随”的解释反而是有所取舍才能随遇而安，如随卦六二、六三爻爻辞云：“系小子，失丈夫”、“系丈夫，失小子”，刚好说明应舍即舍，干脆俐落，没有包袱而能舍得，有舍就有得。有得才能随境遇而心安，而不是一个在矛盾的状态下，随境遇变化而没有原则的滥好人。
在人事复杂的环境下生存，如何能在坚守原则与随遇而安中做一个平衡，重点还是得回归到信仰。易经在解释人与人间随和相处的最高境界，如随卦上六：“拘系之，乃从维之。王用亨于西山”。拘是拘束，从是重叠，维是束缚。西山指岐山，在周都西方。亨与享相同，祭祀的意思。换言之，要将人与人间的关系束缚重叠而友好巩固，必然是出自人对于信仰方向的诚信；所以，用周王祭祀西山的至诚来象征。诚可以通神，更何况是人。
所以当你和老板开始有了一些矛盾冲突的时候，谈谈你和他之间的信仰问题，这信仰不只是形而上的看法，也包含形而下的处理态度。说不定可以找到一个你应该去留的答案。@
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