中共强硬回应 要管制灵童转世

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【大纪元3月8日讯】(大纪元记者万平综合报导)白玛赤林、西藏自治区人大常委会主任向巴平措、拉萨市市长多吉次珠等人,3月7日下午在北京梅地亚中心召开联合记者会,在回答媒体上述提问时,白玛赤林就“达赖喇嘛取消灵童转世”的说法,回应称“达赖等死了再说吧!”

转世争议

白玛赤林近乎诅咒式的说法,在人大网站的线上文字直播中,被自动删除。他还说,西藏出现不稳定的最大根源是达赖。

据信,达赖喇嘛提出可能取消转世灵童制度,是担心中共政权操纵转世灵童的寻访和认定。

向巴平措说:“宗教问题、活佛转世问题(如果)为分裂、为政治服务,西藏人民、信教群众是不会答应的。”

而北京认定的班禅喇嘛(汉班禅)现年20岁,今年成为全国政协委员,目前正在北京出席“两会”。

中共控制转世灵童


历代班禅额尔德尼驻跸的扎什伦布寺(维基百科)

中共2009年9月1日开始实施活佛转世新法规,加强对藏传佛教的控制。美国批评这是刻意削弱达赖喇嘛的影响力。

西藏人普遍相信活佛圆寂后会转世,但是新规定意味着活佛转世必须得到中共当局批准。新规定没有明确提及达赖喇嘛,但表明不会容忍任何境外人士或组织的“干扰”,间接剥夺了达赖和跟随他流亡的僧侣挑选转世灵童的权利。

在新规定下,活佛转世灵童需经过中共政权的多重审批,包括达赖喇嘛在内的重要人物更需中南海作最后定案。法规也要求转世活佛尊重并拥护国家完整统一的原则,也就是说活佛也需政治表态。

达赖在1995年指定6岁男孩根敦‧确吉尼玛为第11世班禅活佛(藏班禅),他3天后与父母一同失踪,至今生死不明,西方称其为全世界最小政治犯。北京同年自行宣布认定另一名男童额尔德尼.确吉杰布为第11世班禅活佛。

达赖喇嘛认为,北京政府既然由以唯物主义为官方信仰的中国共产党人所组成,那么这些职业无神论者参与决定属于唯心论的藏传佛教内部的事物,本身就是荒唐可笑的。

2007年为了更好地进行宗教控制,中共颁布《藏传佛教活佛转世管理办法》,对活佛转世进行了严格的规定和控制,需逐级申报、核准。

藏传佛教转世之说

活佛为藏传佛教术语,为藏传佛教地区转世修行者的称谓,也被称为法王。在藏传佛教中,拥有法王称号的修行者,并不等同于“佛”(梵语:Buddha, 藏语:Sangs rgyas),而佛也拥有法王的称号。蒙藏的佛教修行者,也不以佛来自称。

藏地称转世修行者为祖古,原是梵语 nirmanakaya,是“化身”的意思,蒙语译为呼图克图(Hutukutu)或呼毕勒罕(能变化的),所有藏传佛教转世修行者都能拥有这个称号,通常也会被称为仁波切;但是这个称谓并不专属于转世者,只要修行有所成就的人,都可能被冠上仁波切这个称谓。

转世灵童

当活佛圆寂后,寺院会使用不同的仪式,寻找活佛圆寂后出生的婴童,从中选定一名作为先辈活佛之转世的灵童。灵童选择的标准,包括了预言、遗嘱、其他修行者的特殊感应、或是某些吉祥的预兆。在旧有活佛圆寂之后,他的弟子即会根据这些方法来寻找灵童。

在找到灵童之后,也会对他进行一些测验,例如,检查他出世的时间是否是老活佛圆寂的时间,测试这个孩子能不能认得前世喇嘛中熟知的某一位、能选出喇嘛生前使用过的器物、或者回答一系列他前世可知的问题。

最后灵童会被迎入寺中,在成年后,经过坐床仪式,正式继承先辈活佛的宗教地位。

1999年12月,15岁的嘎玛巴活佛逃亡1,400公里,越过喜马拉雅山,从西藏逃到印度,他的逃亡令中共政权非常难堪。噶玛巴是达赖喇嘛和中共唯一共同承认的转世活佛,在藏传佛教的地位,仅次于达赖喇嘛和班禅喇嘛,同时也是藏传佛教四大教派之一的噶玛噶举(Karma Kagyu)派(白教)的精神领袖。
(http://www.dajiyuan.com)

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