秀莲姐说:“那些好的事例就不多说了吧!说说另一面,有个别不想学的。比如,村北坎的那个‘高实在’。他开个农用三轮车,一天拉两趟脚,不起早不贪黑,够吃够花就足了。他总说:我不信神佛,没有虚的,最讲实在的:挣点小钱,玩点小牌,喝点小酒,看点小孩。不图大福大贵,这多实在!因为他姓高,也有人逗他:还是你高!高!!所以号称‘高实在’,他还自以为得意呢。”
“大前年,肚子痛得没法,去市医院一检查,花了几百元钱,确诊为胆结石,动手术费好一点的得花一万二,最少的也得七千元。有的人取笑说:这回才叫‘石在’呢!你留着吧!真的‘石石在在’多好!可他疼得嗷嗷叫,硬着头皮也得花钱治。后来,他说:‘悔不该没早学法轮大法!这回学了大法没病了,再也不用去医院了!这才是真实在的呢。’”
村长说:“还有像‘老算计’,这些年的运动都搞怕了,成了‘老运动员’了,就怕‘秋后算账’。不敢来学大法,给真相资料都不敢看。现在也变化了;还有‘墙头草’,老看中央电视台的新闻联播,看有什么新的动向!就随风倒。‘六四’风潮时,他先说:比‘五四’运动都高;镇压以后,他又说:不能搞资产阶级自由化呀!这回也和村里大多数人一样,安装了大锅天线,接收新唐人电视。由于亲传亲,现在这周围村子,学大法的、安大锅的渐渐多起来了。那几个少数的人,也都在逐步地变。”
秀莲姐说:“清平镇的干部和派出所的民警,也都是当地的人,现在也了解了真相,都‘三退’了,不像当初那会儿了。那时,镇里有个张书记,紧跟上头阿谀奉承,领着派出所的人烧大法书。可是因为我们村去北京上访的人多,他稻草没捞着反到把乌纱帽丢了。后来的李忠汉镇长,到这里来几次,观念转变了,已经拿去《转法轮》开始学炼了。”
村长说:“这个忠汉镇长,由于推广了我们村的做法,提倡‘一村一特色’,各村根据不同条件,大量种植一种有特色作物,施用农家肥,走向大市场。这两年收效很好,市里正要提拔重用他呢!”
陆伯伯说:“这么好的人可别走,再来新的不定什么样!”
博士王说:“这里的人心就像炼钢的洪炉,谁来都能熔化了。去年省、市的工作组来俩人,总结这里的经验。开头感到奇怪:你们村的人怎么都这么好?后来明白了。最后,带上《转法轮》这本书走了。”
小颖说:“派出所原来有个所长,抓大法弟子,还打人电人,后来出车祸,撞成植物人了。现在派出所不但不管咱们,有时还给报信;有个副所长是我的姑舅姐夫,已经修炼了大法。”
秀莲姐说:“学大法的人多了,《转法轮》这本书也需要得多了。遍地开花的上网点、小资料点不少,可制作大法书得精心,也得精明,多亏了‘医电园’夫妻俩。叫‘医电园’,是资料点的别名,也是为安全才这样称呼。可是没成想,上个月他们去市里买材料,买复印纸时,被那里的便衣跟踪了,市里‘六一零’把他们绑架了,这个资料点也遭到了破坏。”
“全村的人都惦念他们,我们想了很多营救办法。特别是搞了个‘千人请愿签名书’,本村几乎全体成员都签了名,还有一些外村的人也签了。交到了市委、市政府,我们还拿着签名书到市公检法,去直接地讲真相、要人,向他们讲不能关押善良的基本群众。现在看,声势还应该大。‘千人请愿签名书’,还要大量地复印散发。我们按着《宪法》做,没有错!”
赵主任说:“要人时,还讲了一条理由,他们是非法关押人,没有法律依据:说民政部定的‘非法组织’,可它一个部门没权制定法律;说人大在事后制定个所谓的‘反邪教法’,可也没有给法轮功定什么性;(那里的条文,套在中共的头上正好,它正符合邪教的特征。)说后来最高法院和最高检察院,又有个‘若干问题的解释’,它同样不能制定法律,当然也无权‘解释’法律。就是在它的‘解释’中,也没提到法轮功如何。总之,给法轮功定性,没有任何法律依据,问它司法部门,它拿不出来!”
乔舅说:“原来这么荒唐啊!中共说建设法制社会,全是口头汇气!”
华姨说:“在‘千人请愿签名书’上,再添上我们俩尚官屯老人的名字:乔仁、华慧敏。”
唐舅说:“我想,你市政府不是提倡和谐吗?热烈欢迎我们投资,我们也真想投资,可是你这环境不和谐,我们的故乡亲人被非法关押。就以观光考察团的名义去要人,加上前山庄被关押的五个人和顺福兄的儿媳,共计八个人。”
陆伯伯说:“我要以政协常委和家属之名,也去要人。”
我说:“我这个记者也要写个《内参》,直截送市委书记和市长。”
老太君说:“我也要倚老卖老,这回尚老太君也要挂帅出征!”
这位老人很幽默,说得大伙都乐了。
唐舅说:“让前山庄再增加个请愿团,‘老山爷’这名老将,也可以出马!”
华姨概括一下说:“这叫做:仨团、俩名人、一个‘千人签名书’。还应该搞个内部策应,你们的村长、镇长,前山庄还有个‘伪村长’,你们这土地爷得配合,肯定奏效!”
唐舅又说:“不叫配合,就叫里应外合。怎么里应外合呢?我现在主意已定:就在这两个乡镇投资,把这里的农副产品粗加工或精加工,打到国际市场上去,主要目的是解决就业问题。初步想就叫‘老唐人土特产品公司’。”
(未完待续)
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