日常生活中，为了趋利及避免痛苦，自然而然形成一套行为模式，当遇到同样情境时，便不假思索用后天形成的这套机制去处理，而却以为是按照自己的思想在做事，其实已经被后天的“观念”和“习惯”所操纵。觉察思维、跳脱观念，才能成就真正属于自己主宰的人生。
在西方科学中，对于行为的研究，早期最有名的大概要推生理学家巴夫洛夫所作的实验了。巴夫洛夫的“条件反射”实验中，让狗听到一声铃声后，就给它食物。久而久之，狗在听到铃声后，本能地会联想起食物，并流下兴奋的口水。
在这个例子中，狗狗的行为习惯最终变成一种机械的运作和反射，有输入就有输出，而这也与行为心理学派的理论有异曲同工之妙：只探讨刺激和反应之间的关系，把中间的心智过程视为黑盒子的运作，将其忽视。
反观在精神医学中的精神分析及精神动力学等领域，则是着重于心智活动对事情本身的诠释：认为是在本人有意识的情况下，对事物的理解才产生了行为，或是至少是在所谓潜意识的情况下所做出的举动。不过无论心智活动的本身对行为之塑成的参与程度如何，习惯的形成以及表现常常对本人而言是无意识的。
举个例子，在商场买东西，您想过自己为何拿起某项产品吗？或是常在回家后才发现买了很多不需要的东西呢？根据《Habit》（习惯）一书作者马丁（Neale
Martin）的说法，他认为“消费者的消费选择与行为是自觉且有意识的”这个行销学的基本假设错了五十年。
在研究中发现，有85％叛逃的顾客在满意度调查中表示，他们对原公司的产品或服务感到满意或非常满意，不过他最后的行为还是选择不购买该产品或服务。也就是说，人们实际的选择常常跟认为要选择的结果很不一样，有时甚至完全相反。对此，作者归纳指出，其实人的行为只有5％是经过思考的。从脑部科学、神经科学及认知心理学的领域发现，人类95％的行为是由无意识的脑部活动所掌控，一般人根本无法察觉自己原来是一个表里不一的人。
从脑部科学、神经科学及认知心理学的领域发现，人类95％的行为是由无意识的脑部活动所掌控，一般人根本无法察觉自己原来是一个表里不一的人。（Getty
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由此可见，习惯主宰着一切。人在生活当中，常常为了趋利同时避免痛苦，自然而然会形成一套行为模式。这么一来，当遇到同样的情境时，就会不假思索的用后天形成的这套机制去处理事情，而自己还以为是按照自己的思想在做事，其实已经被后天的“观念”和“习惯”操纵。那么，要想突破，最重要的就是“觉察”的思维过程，养成不断去省思自我旧习惯的新习惯，同时跳脱观念所囿，不断用新的好习惯去代替旧的坏习惯，才能成就真正属于自己主宰的人生。
好习惯能引向自我实现的人生
亚里斯多德曾言：“人的行为总是一再重复。因此，卓越不是单一的举动，而是习惯。”
美国历史上唯一一位连任四届的小罗斯福总统，从小时候开始，罗斯福的母亲就为他安排了很严格的作息时间表：上午七点起床，八点早餐，再跟随老师学习两到三个小时后休息，十三点吃完午饭后再学习到十六点。医学上认为人的生理周期在上午十到十一点注意力和记忆力最好，而在下午十五至十六点创造力最旺盛。小罗斯福的学习恰恰被安排在精力最充沛的这段时间里，从小养成了依据时间规律生活的习惯，不断持续，最终成就卓越。
在中华五千年文化中，更是不乏习惯成就卓越的故事。东晋时，刘琨和祖逖立志报国。一天夜里，他们睡的正香的时候，一阵鸡鸣把祖逖惊醒。祖逖往窗外一看，天边挂着残月，东方还没有发白。祖逖叫醒身边的刘琨，对他说：“你听，雄鸡在催我们起床了。”天上还是满天星斗，万籁俱寂，但两个人高高兴兴地拔出长剑舞剑起来，只见剑起剑落，如两道闪电在夜色中闪烁。自此，他们每天一起坚持在晨曦中苦练，互相切磋技艺，研究兵法，后来都成为晋朝的名将，报效国家身先士卒，立下赫赫战功，深受百姓的爱戴。
而在同一时代的陶侃，从小就受母亲熏陶养成了良好的习惯。有一次，陶侃差人送鱼给母亲。母亲十分生气，叫来人连同原物带回，并附上一封信写着：“你现在管渔业，就拿官府的鱼送我，如果以后你管理钱粮，岂不要把官府的钱往家里搬了吗？”陶侃看完信后深感懊悔，暗下决心不负母亲期望，要做一个堂堂正正的清官。
后来在陶侃被贬到广州之后，每天早上都把一百块砖从前院搬到后院，晚上又把一百块砖从后院搬到前院。邻居看在眼里，觉得很奇怪，问他为什么这样做？陶侃说：“我现在过着安逸的生活，不如此的话，以后要打仗恐怕就难以胜任了。”当他回到荆州后，尽管公务繁忙，可是仍坚持每天搬砖，以此磨练自己的意志。回顾陶侃一生，担任侍中、太尉、大将军，身居高位重权在握，但始终勤于职守、廉洁自律，保持自己的气节不变，极为后人所推崇。
“行动养成习惯，习惯形成性格，性格决定命运。”西方心理学的研究，指出了一个关键，人的行动塑造着习惯，久而久之习惯就成了这个人的一部分，形成了他的生命性格，反过来成为人的主宰、命运的关键。
改变僵化观念 突破坏习惯
马戏团里表演的大象，都是从小就开始训练的。小象很调皮，但是力量也小，用绳子把它拴在木桩上，经过多次挣扎都无法将木桩拖出来，时间一久也就放弃了。长大以后，大象粗壮有力的长鼻子，可以轻而易举地把一吨多重的物品抬起。但马戏团的训兽师只要用一根小木桩，就可以将它们安然绑住。大象以为永远无法挣脱束缚，却不了解自己的体力已有很大改变，也不再愿意尝试。这就是观念的束缚！人不也是如此？
彼得．圣吉（Peter M. Senge）在《第五项修练》书中谈到了自我超越与改善心智模式。“心智模式”简单的说就是习惯，无论是思考或行为的习惯，当我们遇到相同或类似的事情常常“不再”或“不用”思考，依循过去的经验而做出反应。尤其是成功的经验，经常会让人掉进“成功的陷阱”。那么此时“意识”的本身就变得相当关键，对自己的习惯保持观照，进而才能突破、改善，如同古人吾日三省吾身，养成觉察习惯的新习惯。
那么觉察到不好的观念或习惯之后呢？这么简单就能有所改变了吗？针对这个问题，威廉．詹姆士（William
James）在一八八七年发表了一篇关于改变习惯的研究，曾给出数个重要建议：首先，要找到改变的动机，发掘那些对自己产生不良效应的习惯，并且要求自己改变。再来要避免试图在短时间内做太多变化，但要强迫自己立刻行动。美国知名的作家马克吐温也说：“习惯是很难打破的，谁也不能把它从窗户抛出去，只能一步一步地哄着它从楼梯上走下来。”而当新习惯逐渐形成之际，必须绝对避免破例，否则将会破坏整个努力的成果。当形成新习惯之后，就要以意志力持续坚持，直至彻底改变。
养成好习惯最困难的阶段，就是知难行易和如何坚持下去。（AFP）
华盛顿大学的研究指出，制定新年计划的人，其中只有63％能坚持两个月。那么除了不断增强自己的意志之外，是否有一些辅助的方法呢？首先要树立一个清晰、详细的目标，筹划一个实际可行的策略。并且同一时间只专注于一个目标，也不要指望一蹴可几。
提升观照事物的生命层次
有“美国心理学之父”之称的心理学家及哲学家威廉．詹姆士曾说：“天才只不过是以非习惯性的方式去理解事物的能力罢了。”点出了跳脱惯性思维的重要。一九八零年代，比尔．盖兹突破了硬体为主的电脑时代，开创了以作业系统和软体为核心的微软王国；一九九零年代，Google的布林与佩吉则从一个小车库起家，以简单的一个搜寻处理的概念，创造了今天的搜寻引擎龙头。他们不受限于传统观念的创意模式可以说是商业界中的典范。那么对一般人来说，要如何在生活中不断突破呢？
台湾交通大学的游伯龙教授在二十几年前提出了“习惯领域”的学说，谈到人对事物的习惯在大脑的电生理研究中可以被视为是一种电网（circuit
patterns），利用影像检查，发现每一个心念想法或行为都对应着一种脑部影像的电网模式，只有曾经存在、记忆过的电网才能被使用。反过来说，人们也只会去使用固有的电网来生活，而要想跳出被固有电网局限的人生，就要不断扩展习惯领域。
游伯龙也提供了几个工具方法：首先是光明的心态，发掘自己生命的独特性，同时带有信心去面对挑战，把生活中遇到的事情都认为是帮助我们成长的机会，对自己的工作和人生怀着使命感并勇于负责，此外也要去欣赏万事万物而心存感激。再来第二个工具箱，则是要改变思维和学习的模式，包括更虚心更积极的学习、模仿高尚的模范人物的境界，常常从别人或整体的角度来体谅理解事物，并适时的改变自己所处的环境，常常退一步思考就会有转机。概括而言，其实就是不断的扩充自我看事情的生命层次，提升自己。
一项技能或专业的形成，大致上可从无意识无能力、有意识无能力，进而达到有意识有能力，最后内化为无意识的有能力，从习惯发挥出强大的能量，成就卓越，因此常常有人说命好不如习惯好。
春天已悄悄上了枝头，在新的一年里，与其期待好命，不如改变一下思维，从建立好习惯开始着手。◇