一、状元之母
杨察的母亲，教子有方，远近闻名。孩子稍有不合礼义的举动，她便严加训斥，甚至打他，绝不纵容宽待。
杨察参加省试，考取了第二名。报喜的人到他家的时候，他的母亲还没有起床。她听到消息后，赶忙起身。看到儿子的行为表现后大怒，训诫说：“考出这样的成绩，真是污辱了杨家的门庭。你却还因此沾沾自喜，难道还不被人厌恶吗?”她好久不跟杨察说话，有意冷落他。
儿子感到了压力，不再得意自足。于是，更加埋头苦读，勤奋不辍。
这一年，杨察参加廷试，果然中了状元，取得了天下第一。
二、官宦子孙，祸害更大
富贵人家的子孙，如果不肖，不过是嗜酒、好色、赌博、放荡等等，这些都属于破家之事。而官宦人家的子孙，如果不肖，其结果，可就不只是破家了，他们的祸害更大，更烈。
官宦们的子孙，如果居住在乡间，就亲近小人，让他们仗势欺人，侵害百姓，为害一方。如果乡人犯法，他们认为是自己的事，名之为“担当”。乡人打官司，他们则伪造父祖的书信，交给当地官员，干涉州县的政务，指曲为直。他们随便的差伕借船，减税免罪，以非法所得，来花天酒地的享受，骄奢淫逸，作恶多端，以至使其父祖陷于非法的境地，而被惩处。
看看远近的官宦人家，三十年前的显贵望族，现在仍然自存的，能剩几家？这都是起因于前面所说的那些。
作为父兄的官宦本人，能够常常防范子弟误入歧途，或者更能常常关注他们的所作所为、所思所想的，能有几个?如果发现其子弟巳经越轨犯法，能及时主动惩处，以免继续祸国殃民的，更是寥寥无几。
家门的不幸，往往就出在这里。
三、秦英教子
秦英，是杨相（元丰、廖、浙本作矩。钱、刘、李、《函》本作拒。张、吴、何、王、石本作相）的妻子。杨相死后，她仍然能严格教育孩子们。
大儿子元珍，有一次外出，大醉而归。秦英一天未见到他，便生气的说：“我活着，你就如此没有节制；我死后，你又怎么能带好你的弟弟?”大儿子从此以后，不再喝酒。
二儿子仲珍，有一次，请他的朋友们到家中玩，客人来了以后，秦英注意到：其中没有一个是贤能之人。她热情礼貌的招待了客人，等客人走后，就狠狠的责备了仲珍一顿。她引用孔子的话，教育儿子说：“益者三友，损者三友：友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟（逢迎谀媚），友善柔（喜好奉承），友便佞（花言巧语），损矣。”她的二儿子从此以后，择良友而交。
在她的教育下，她的几个儿子，后来都成了一代名士。秦英的教子方法，一直流传了三代。
四、宰相夫人，也须拜礼
宋代，吕微仲担任宰相时，他的兄长吕进伯，从外地回来，他们兄弟二人一起，坐在东府正堂之上说话。这时，吕微仲的夫人，由两名婢女搀扶着，顺着台阶进来，来给吕进伯行礼。吕进伯急忙说：“你是宰相夫人，不要给我行礼了。”
吕微仲连忙让两名婢女离开，于是，夫人独自在烈日下，给吕进伯行了礼，然后退回内室。
吕进伯不愿烦劳宰相夫人给自己行礼，而夫人却依然给他行了礼。这件事传出去，人人都称赞吕微仲的家法严谨周到。
五、“人皆因官富，我独以官贫”
房彦谦担任泾阳县令时，因为家中有旧产业，因此他就把自己的俸钱，全部用于周济亲友，以至于家中屡屡告空，他却仍然恬淡处之。
房彦谦广曾对他的儿子房玄龄说：“别人都是因当官而富，唯独我因当官而贫。我没有什么钱财遗留给你们。留给你们的，只有清白二字。”
房彦谦家风清正，教子有方，他的儿方房玄龄，后来成了国家的栋梁之材。
六、子读书，母买书
唐代的交河地方，有一位青年，名字叫王兄昭，从小喜欢读书。
有一次，集市上来了一位卖异书的人，他的母亲想给他买下那部难得的好书。她回家，找出家中所有的钱，也不够那部书的价钱。只得开启她的手饰盒，见到盒中，尚有几枚金钗，她看了看，又想了想，然后叹息道：“我怎么能爱惜这些东西，而让我的孩子读不到好书，长不了见识呢？”
于是，她毅然决然，拿出了金钗，去交换来那些好书。
后来王兄昭，果然有了成就。他写的诗，在当时颇富盛誉。
七、子不礼于伯叔，则不孝于父
人，没有不爱自己孩子的。然而有的人，却视自己的兄弟如仇人，那么他的孩子也因为父亲的缘故，往往对自己的伯父、叔父不礼貌。这种人，他们不知道：自己的兄弟同自己一样，是父亲的儿子，而自己的儿子，也就是以后的兄弟。
我和我的兄弟们不和，那我的儿子们，难道就不仿效我吗?儿子们既然对他们的伯父叔父没有礼貌，渐渐地，总有一天，他们也会对父亲不孝的。
所以，如果想要自己的儿子们和睦相处，自己就要先做出榜样，先和自己的兄弟们相处好；如果想要自己的儿子孝敬自己，就要先教育他们礼遇他们的伯父、叔父。
八、非己之物，绝不妄取
赵轨，是隋代的河南洛阳人。少好学。入隋为齐州别驾（官职名），以清廉为州人所敬。后升任寿州总管长史，开渠灌田，发展农业，为社会做出了贡献。
有一年，遇上饥荒，邻家的桑椹，忽然落到了他家院子里，赵轨知道后，连忙派人把桑椹送了过去。
他告诫他的孩子们说：“我并不是在这件小事上故意做作，以求得好名声。实际上，无论是什么东西，不属于自己的，都不可妄取！你们要记住我的话。”
九、悖理伤义，是为速祸
福建有个人，名字叫文绍祖，他的儿子和一位姓柴的人家的女儿定亲，已经下了定礼。
忽然，柴女中风，文绍祖就想退婚。他的妻子说：“我们的孩子，他的每一件事，都应该顺应天理，那样，他的寿命自然就会长久。已与柴家人定了亲，再来退婚，也就是悖理伤义，这样做，只会产生速祸。”
文绍祖被妻子说服了。后来他们的儿子，仍然把柴家的女儿娶了回来。
十、任官不可张扬，更勿求人
范镇(1008—1089年)，是北宋时的成都华阳(今四川成都)人，字景仁。仁宗时任知谏院，神宗时因反对王安石变法，被迫退休。到了哲宗时，拜端明殿学士，封蜀郡公。
范镇的子弟中，有一个人，在赴任新官职的时候，请求他给当朝权贵们，写几封引见信。范镇没有答应，说：“出任官职时，不能去到处张扬，使人人皆知。求人引见，也是受人恩助。那样，你在朝廷中受他人的恩惠多，就没法正身律己，公平办事了。”
（以上均据郑瑄《昨非庵日纂》）
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