【大纪元2011年01月12日讯】华叔走了，学运领袖王丹和吾尔开希希望来港，在华叔灵前鞠躬致祭。这本来只是一个非常卑微的要求，从人情法理上绝对说得过去。但特区官员态度胧缩，缺乏承担，令一件本来简单不过的事，变成一个愈滚愈大、悬而未决的政治炸弹。
政治任命的问责局长李少光，完全缺政治智慧，华叔大去后几小时，被记者问到，竟然这样回应：“哀悼司徒华不一定要来香港，香港有独立的入境政策和制度。”这番不近人情近乎冷血的官话，理所当然被舆论狂轰。李少光回应的前半段固然违反伦理常识，后半段更是自相矛盾，既然香港有独立的入境政策，即是可以不用看阿爷脸色，为何到今天，还是支支吾吾，未能决定？
王丹以“三不”自我设限：不公开活动，不接受访问，不开新闻发布会，其姿态之低，已经近乎“乞求”。后来还加上第“四不”：不过夜，致祭完毕，马上离开香港，其姿态，已比“乞求”更低一层了。
民运领袖来港 不是没有先例
华叔担任支联会主席21年，亲身指挥“黄雀行动”，拯救了不少民运人士脱离险境，为中国民主运动奋斗到最后一口气。王丹希望来香港，只是希望送这位前辈最后一程，何罪之有？
民运领袖来香港没有先例吗？绝对不是，回归后，柴玲来过访友，吾尔开希来过致祭梅艳芳，李录更可陪巴菲特、盖茨访问大陆……值得注意的是，他们都在六四后被营救逃离大陆，严格来说仍是“通缉犯”，仍有“待罪之身”。
而王丹，先后两次被捕入狱，其后“保外就医”，流亡美国，学有所成，再到台湾教书。即使王丹当年在头号通缉名单，但牢已坐完，保外就医监外执行，亦已刑满。退一万步来说，即使王丹真的犯了国法，但已经接受处分。人们不禁要问，为何仍是“待罪之身”的柴玲、吾尔开希、李录可以来香港入大陆，但早已刑满出狱的王丹，理论上已回复自由，三番四次申请来香港都被拒绝，要求来香港在华叔灵前鞠躬，都要百般阻挠？
靠面子统治的政权 能大国崛起吗？
“中国良心”报告文学家刘宾雁流亡美国，死后5年骨灰归葬故土。“长眠于此的这个中国人，曾做了他应该做的事，说了他自己应该说的话。”生前遗愿要写在墓志铭的一番肺腑之言，也被当局禁止，墓碑上仍留□空白。一个虚怯的政权，对死人的恐惧，比对生人更甚。阻挠王丹、吾尔开希来港致祭华叔，难道是既恐惧死人，更害怕生人？
有人说，王丹公开提出三不、四不，是公开叫价，太高调，太不给阿爷面子，坏了大事。一介书生，没权没钱没武器，献朵白菊，深情致哀，能损你7000万党员几百万解放军的钢铁长城一根毫毛吗？一个靠面子统治的政权，能大国崛起吗？
──转自《明报》
