一帆:一个村长之死引发的思考

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【大纪元2011年01月29日讯】钱云会,中国浙江乐清蒲歧镇寨桥村村长,一个传统意义上的小人物。然而2010年12月25日,钱云会在大陆家喻户晓,钱云会之死成为所有媒体争相报导的热点,也引起了国际媒体的密切关注。短短十几天,论坛有关钱云会之死讨论的访问量达一亿人次,微博有关钱云会之死内容的浏览量超一亿人次,网民有关此事的评论达数百万条,钱云会已成为2010年最后一个热点关键词。一石激起千层浪,从这个意义上讲,钱云会之死在中国官方和民间都成了大事,这个原本默默无闻的小人物成了公众关注的大人物。

据有关部门统计,中国全年死于交通事故达十多万人,钱云会死于车轮之下,一个小村长之死,何以引起媒体和广大民众如此的关注和反响?个人以为主要原因:第一,钱云会死得惨烈,蹊跷,疑点甚多。十二月二十五日,几十吨重的卡车压过了钱云会的脖子,钱云会瞬间身首异处,惨不忍睹。事发之后,政府和警方不顾种种疑点,迅速将钱云会之死定性为交通意外,并对受害者家属和村民进行抓,堵,卡,压,警民之间发生多次冲突。第二,为民请命的村长屡遭厄运的经历。七年多来,钱云会作为村民信任选出的村长,为维护村民的生存权利,因征地之事不断上访。其间他经历了被恐吓、殴打,三次坐牢等悲惨经历。钱云会父亲曾说过,我儿子当上村长就是要死。白求恩为伤员而死,我儿子为村民而牺牲。钱云会女儿曾劝其父亲,不要把命搭进去!她似乎预感到了父亲最后枉死的结局!第三,钱云会之死几乎囊括了中国近十几年的大问题:经济利益、拆迁、占地、上访、警察暴力、官场腐败、官商勾结、官官相护、官方媒体通稿定调等等。在农村,政府在城市化进程中对农民土地的掠夺,使超过1.2亿的农民被迫离开他们祖祖辈辈赖以生存的土地;在城市,大多数国有、集体企业以低廉的价格卖给了企业领导,几乎家家都有下岗工人,有的家庭夫妻双双失业;底层老百姓看不起病、买不起房、儿童上不起学的现象比比皆是;由征地,拆迁引发的逼死人的悲剧时刻上演;政府对集体上访者堵、截、抓,规定律师不许为集体上访者辩护,民众有冤无处伸;物价飞涨,民不聊生,社会治安恶化。第四,中共公信力彻底丧失,中国进入危机社会。政府和警方置钱云会案子中一连串巧合和疑点于不顾,一手遮天匆忙给予定性,使老百姓对政府彻底绝望!生命被谋杀,正义被践踏,真相被掩盖,良心道德被轻视,政府公信力系统崩溃!老百姓对中共的愤恨溢于言表,怨声载道,不绝于耳。

钱云会案件,看似案情简单,却扑朔迷离,波澜叠起,聚讼纷纭。事实上,这个案子不仅仅牵扯法律问题,更涉及经济、历史、政治等领域,因此也引起了历史学家、法律界知名人士、社会学家等等的广泛、深切关注,此案意义已远超出案件本身,对中国未来所产生的深远影响是无法估量的。笔者接触到一些学者,他们对钱云会案件产生的深层次的思考,意味深长,发人深省。

第一,对中国经济发展模式的质疑。二十多年来,中国政府拚命追求GDP的高增长(据有关部门统计2009年中国的GDP为8.7%),以GDP在世界的排名来证明中国的强大。一些西方的专家学者也被这些数据和中国表面繁华的假象所迷惑,对中国的经济发展模式存在幻想。但是中国许多相关学科的学者已清醒的认识到,中国经济实质上没有进入西方市场经济,而是畸形的进入政治经济。其特点是官商体系的全面建立,是一亿奴隶主和十二亿奴隶的故事。GDP的高速增长不是依赖于真正技术的提高,而是依赖对土地等资源的过度开发和掠夺。出卖土地已成为地方财政收入的主要来源,政府已把子子孙孙的饭都吃掉!中国除了政治措施导致的局部行业的紧张状况给予外界以经济大发展的假象外,其经济实质已进入严重的衰退期。

第二,人类文明的底线。中国浩大的无处不在的大规模圈地运动,让农民无地可耕,无处可去,无工可做;让城市居民天天面临拆迁的惊恐。因征地、拆迁上演的逼死人的悲剧时刻发生,广大民众最基本的生存权利都被剥夺,并且没有任何办法来维护自己的利益和抗争强权!难道社会经济现代化的代价就是牺牲农民、工人的利益,就是牺牲这些最无辜的只想平安过温饱日子的弱者?这是人类文明所不能容忍的!人活着就应享有最基本的尊严和权利,政府必须维护这些天赋人权,自由、公正的发展经济,这是人类文明的底线。而中国政府的经济发展模式却残忍的一再打破了这个底线。

第三,对中共政权合法性的质疑。全世界人民都向往自由与福利。有些国家自由少些,福利多些;有些国家自由多些,福利少些;而中国是被公认自由与福利都没有的国家,这是个可怕、可悲又严酷的客观存在。造成这个现实的根源在哪里?是凌驾于一切之上的祸乱中华八十多年的中国共产党!它系统的破坏了中华民族五千年灿烂的文明和传统的伦理道德观念;它宣扬无神论,全面毁掉人敬天敬地敬神灵的正念;它剥夺公民信仰与言论的自由,而对坚信“真、善、忍”的法轮功修炼者的迫害,使这种迫害达到了登峰造极、令人发指的地步;它凌驾于一切法律之上,党至上,党就是法,任意践踏着包括宪法在内的一切法律,法律和国家机器以及警察已公然成为政府屠杀民众的帮凶;它编造谎言,欺世惑众,颠倒黑白,混淆视听,用人民的血汗钱对网络全面封杀继续着它的谎言,让民众把善当成恶,把假当成真,成为被洗脑后的精神奴隶;它嗜血成性,对国民宣扬并实施严酷的血淋淋的暴力,在和平年代非正常死亡的的人数达8000万之多。钱云会之死说明中共在现今对国民的屠杀变得更加公开化、合法化、流氓化,其穷凶极恶、丧心病狂、肆无忌惮,可见一斑。在中国,国民对中共的恐惧已深入骨髓,对中共的服从是迫于恐惧的服从!中共逆天而行,它的的罪恶罄竹难书!这样的政府有何脸面站在世界之林?这样集邪恶之大全的流氓政权,对它合法性的严肃质疑是前所未有的强大和一致,中共为期不远的灭亡已是不可阻挡的天意民心!

第四,拷问良知。首先,什么是人的良知?对于什么是良知,不同的人站在不同的角度可能会有许多不同的解释。我个人认为,完全抛弃一切外在因素的干扰和影响,用你纯真的、善良的理性思维去判断事情的对与错,这是人的良知。有法律界知名人士说:在任何情况下不畏强权,永不放弃对事情真相的追寻,这是我们法律工作者的良知。有专家学者说:经历了“反右”运动,“文化大革命”我不会喊打倒,所有的运动我都不掺和,这是我的良知。许多大陆的百姓说:几十年的经验告诉我,新闻要反着看,中共说好的,恰恰是不好的,中共说不好的,恰恰是好的,这是人的良知。许多狱中的犯人说:我知道“法轮功”好,因为我天天和大法弟子在一起,他们是世界上最好的人。我了解了真相,知道了电视里对“法轮功”的批判全是造谣,我也要和他们一样,做“真,善,忍”的好人,这是人的良知。千千万万法轮大法修炼者因为说句真话被判刑、受尽酷刑,几千人被迫害致死,有的被活体摘除器官,但他们依然无怨无悔,至死不渝,这是他们的良知和对真理的坚持。一些警察对“法轮功”修炼者说:我对不起你们,我知道你们全是好人,却伤害着你们,我的良心有愧啊,我会尽可能的保护你们。这是警察的良知。有的律师因为为“法轮功”学员做辩护而被迫害甚至坐牢而依然不改初衷,并有越来越多的律师勇敢的站出来,这是律师的良知。有一些经历了中共所有的运动的老党员说,中共所有的运动都是编造的谎言,无一例外。当初的党性原则让我们失去理性,不辩是非,助纣为虐。人活着总得对大是大非弄个明白,活个明白。现在我们清醒了,这是我们抛弃党性用良心做出的判断。8800万中国人郑重声明退出中共邪党,他们选择了不与邪恶为伍,也选择了美好的未来,这是他们的良知。在中国,这样的清醒之人越来越多,即使在强权恐惧的阴影下,国人良知的复苏也已成为不可阻挡的必然趋势,钱云会之死引起的广泛关注和质疑就是最好的明证。其次,什么障碍了你的良知?与此相反,我们非常痛心的看到很多人依然被谎言所欺骗,偏离事情的本质去看问题,把对的当成错的,把好的当成坏的,失去了良知的正确判断,助纣为虐。也许你是为名利仕途所累。在中国,每一次大的事件的发生,对许多人来说都转变成了名利场的拼杀。如果你愿意跟随中共,出卖良知,做出让中共满意的选择,你可能一夜成名,大富大贵;你可能升官发财,仕途亨通。一句话,你会从中共那里得到好处。如为中共编造谎言、炮制真相的御用文人,如灭绝人性残酷迫害良善的各级官员和警察,等等等等。作为国家与国家之间,如果中共愿意割让土地给你,如果中共愿意给你无偿的经济援助和巨大的经济利益,有的政府就可以对中共灭绝人性的恶行保持沉默,甚至助纣为虐,欺骗世界舆论。一些著名国际公司,可以为了几千万美元的订单向中共提供最先进的硬件和软件来封杀网络、监听通讯;可以把民运人士资料提供给中共,导致许多人无辜入狱。他们违背了最基本的商业道德,也出卖了人的良知。而大多数中国底层的老百姓,生活困苦,艰难度日。更鉴于对血腥的记忆和强权的恐惧,惶恐度日。如事不关己,则不愿也不敢说一句良心话,让良知保持沉默。依这样的思维方式推理,当有一天中共的迫害发生在你身上时,当8000万民众冤死的悲剧发生在你身上时,当碾死钱云会的车轮碾过你的脖子时,谁会对你伸出援助之手?谁会为你发出正义的呐喊?

也许是出于对历史和社会沉重的责任感,也许是对中共越来越嚣张的恶行的忍无可忍,也许是对自身安全感的担忧,钱云会之死引发的各界人士的高度关注和对政府的质疑,使我们看到中国最广大民众良知的觉醒!我们听到如春雷般冲破恐惧最广大民众良知的呐喊!我们感受到民众良知聚集起的汹涌澎湃的力量!我们歌颂良知,我们期待良知,我们呼唤更多良知的觉醒!良知可以使你走近并了解真相;良知可以使你冲破谎言,明辨是非 ;良知可以使你顺从天意,珍惜机缘,拥有美好的未来 。茫茫宇宙携带着无法抗拒的力量,天灭中共是任何人都无法改变的天意,这是我们中华民族伟大复兴的真正希望所在。让我们每个炎黄子孙为这一天的到来发出良知的呐喊,让我们共同迎接这这美好一天的到来!

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