【大纪元2011年10月28日讯】（新纪元周刊246期，记者骆亚报导）西藏自治区阿坝县格尔登寺的喇嘛和还俗的僧侣接连自焚，截至10月7日的半个月内就发生三起共五名僧侣自焚。藏民以极端惨烈的方式抗议宗教迫害，而中共宣称这是达赖喇嘛的支持者煽动所致。海内外学者痛斥中共丧尽天良。
2009年2月27日，四川省阿坝州阿坝县格尔登寺24岁僧人扎白以自焚的方式抗议，遭到军警枪击，他的腿与右臂致残，至今仍被禁闭在军队医院中。
今年3月16日，阿坝县格尔登寺20岁僧人平措在阿坝街头自焚，呼喊“达赖喇嘛回来”、“西藏需要自由”，遭全副武装的军警毒打。3月17日凌晨3点多，平措殉道。
今年8月15日，四川省甘孜州道孚县灵雀寺29岁僧人次旺诺布，以自焚抗议中共对藏政策而殉道。
今年9月26日，阿坝县格尔登寺僧人洛桑格桑和洛桑贡求自焚，并高喊口号：“我们想有宗教自由”、“让达赖喇嘛尊者返回西藏”等口号，当场被军警带走，近况不明。有报导说其中一人已死。
10月3日，一名年仅17岁的格尔登寺僧人格桑旺久自焚，他手握达赖照片、高呼权利和宗教自由。警方扑灭了火，但这名年轻人的身体则已经面目全非。
10月7日，再传二名原格尔登寺的僧侣还俗后的藏族青年自焚，其中一人已过世，另一个正在医院救治。
据《新纪元》记者了解到，整个阿坝地区的局势非常紧张，当局部署大批军警并实施交通管制。格尔登寺内驻扎着数百名“工作人员”，寺院内的四角正在建立四所派出所，阿坝县城到处安装监控摄像头，检查行人的身份证件等，当局采取极其严厉管控措施。格尔登寺僧侣除了不满中共的西藏政策外，还非常反感中共对该寺院的严控，以及中共对他们进行红色的爱国主义教育。中共当局强行对该寺院规定：凡是曾经去过印度，参加过抗议活动，年龄较小的僧侣一律必须离开寺院。根据这项规定，将导致原有近3,000名僧侣的寺院，僧人数量剩下不到500名，而且中共试图用金钱奖励该寺僧众还俗。
中共外交部发言被斥丧尽天良
10月11日，中共外交部发言人向媒体表示，这几起自焚事件，是在海外的达赖喇嘛支持者煽动而导致的行为，是达赖喇嘛支持者试图以暴力推翻中共在西藏统治计划的一部分。
原山东大学孙文广教授驳斥了中共外交部发言人的说法。他认为，喇嘛接连自焚的原因是源自于中共当局一贯排斥和打压的宗教政策，“当局采取各种方式来限制宗教的活动发展，甚至不惜在宗教内部制造官方的代言人，搞一些三自教会、给和尚划分处级、科级等，这样必然引起很多和尚、喇嘛的不满。这种不满没有地方表达，最后被逼走上自焚道路。”
他还说：“佛经里不准杀生，更不准自杀，这是违反佛教教义的。现在西藏的喇嘛在万般无奈的情况下，没有任何其他表达的渠道，在这样绝望的情况下才不惜如此反抗。”
加拿大的华裔女作家朱瑞认为，中共当局的殖民统治在西藏非常野蛮而霸道，令西藏人绝望。只有置身其中的人才清楚，他们是怎样被这些罪恶所包围，怎样承受着无穷无尽的屈辱，生不如死。
著名政论家胡平撰文《外交部发言丧尽天良》痛斥中共当局。他认为，这些藏人自焚事件是自杀性抗议，他们以最惨烈的方式向暴政表示最强烈的抗议。凡略有人性者无不为之深感悲痛并义愤填膺。当局竟然倒打一耙，令人震惊。他认为这种自杀性抗议是自发行为，是超出宗教领袖、教会或教义要求的行为。
胡平表示，在很多国家的历史上，当受迫害者宁死不屈，以死殉道，多多少少总是会激起镇压者内部的某种震撼和反思。许多镇压暴行就此停步。唯有中共当局，面对自杀者的尸体，非但不反省不内疚，反倒恼羞成怒，变本加厉，给自杀者一方扣上更重的罪名。
他认为，没有什么比中共更无耻、更荒谬，“居然妄想利用别人的抗议性自杀这件事，把‘公众舆论’转变到支持迫害和反对受迫害者这一方向，并且强迫其政权内部原来同情受迫害者的那些人转变到支持迫害的立场上来。外交部的发言实在是丧尽天良。”
自焚抗议是对中共最大的羞辱
在印度的西藏流亡政府外交部中文发言人桑杰嘉向记者表示，目前中共当局只有承认60多年来对西藏政策的错误，并根据西藏人民的诉求，比如最基本的人权——宗教信仰自由和言论自由，才能避免这样的悲剧重演和彻底解决西藏问题。
旅居美国的中国和平民主联盟主席唐柏桥告诉记者，藏人的这种自焚已经超越了古今中外所有的抗议方式。这应该说是对中共政权最大的一种羞辱。现在共产党这个邪恶势力的存在，不仅是对中国人或是对西藏人危害的问题，也不仅是西藏人民应该站起来去解决、去反抗的事情，而是全中国人、全世界都应该站出来反抗它。◇
本文转自246期【新纪元周刊】“焦点新闻”栏目
http://mag.epochtimes.com/gb/248/9987.htm
