2011年11月11日，澳洲北悉尼11对已婚夫妇再次走进神圣婚礼殿堂，分享神设立的婚约真义：三个11象征着“一男一女，一夫一妻，一生一世”，这也是神给人定下的婚姻形式。
许多人认为，如果结婚日期遇到三重数字会非常幸运，甚至会带来终生的财富和幸福。人们都还记得2010年10月10日和最受欢迎的2009年9月9日。今年的11月11日是个独特的日子──11/11/11，全球各地有不少未婚的男男女女们都赶在这个日子里和所爱的人步入婚姻。
在悉尼的11月11日，一场名为 “世纪婚礼”的大型婚庆活动却与众不同，该活动是11对已婚夫妇再次走进神圣婚礼殿堂，以11个不同的庆祝主题，重温结婚初期的甜蜜，并与贵宾们分享他们对神设立的婚约意义的理解。
澳洲北悉尼的华人基督教会的李牧师对记者表示，“我们之所以在2011年11月11日举办‘世纪婚礼’庆典，是因为这三个11象征着人类婚约的真实意义：“一男一女，一夫一妻，一生一世”，这也是神给人定下的婚姻形式。“世纪婚礼”婚庆活动是通过11对夫妇对美满婚姻的庆祝，向社会展示婚姻的理念和道德，以及保持婚姻美满的重要性。
婚姻是责任 夫妻相敬如宾
中国传统的婚姻目的是为家庭而非爱情。《礼记昏义》说：“合两性之好，上以事宗庙，而下以继后世也。”婚姻是社会责任，是承担付出，是包容与相敬如宾。
大卫和阿曼达都在中国大陆出生长大，已是十多年的夫妻了。阿曼达说：“我们结婚时都很年轻，并不明白婚姻的意义，结婚后也并不觉得婚姻是一件幸福的事情。我们俩经常吵架，因为都想以自己的要求去要求对方，就像拿着雕刻刀去雕刻对方，要把对方雕刻成自己最满意的样子。所以就经常吵架，吵得差点就要分手了。”
阿曼达还说：“在我的家庭中，我爸爸是听我妈妈的，也就是中国大陆的那种‘妻管严’，我从小受影响，所以在我自己家庭中，我也要在家当领导，要丈夫听我的。”
后来，他们慢慢理解到神对婚姻的要求，阿曼达说：“比如丈夫的角色和妻子的角色怎么相处才是和谐的。我从尊重他开始，因为我意识到以前我不尊重丈夫，我就告诉自己，我要改变。我就凡事征求他的意见。当我去做一个顺从的妻子时，我的丈夫更爱我。我们也不再拿雕刻刀去雕刻对方了，而是互相欣赏对方，包括对方的缺点。”
阿曼达理顺了夫妻关系，一路走来，现今已有三个可爱的孩子和自己的事业。
遵循婚约 得到神的赐福
李乔玮是台湾人，而朱莹莹是中国浙江人。两个在不同社会和制度中成长的年轻人在悉尼相识相爱，从而生活在一起。一件家庭中的不幸事件，由此改变了他们对爱情、婚姻和家庭的人生观。
朱莹莹说：“我们这一代人对离婚、婚外情、婚前性行为、堕胎和私生子已看得太多，尤其是在澳洲留学生圈子里。大家对同居都没有任何排斥，但是对婚姻已没有任何期待了。”
就在那段时间里，莹莹在中国的父亲突然生了重病，很危险。莹莹心情很沉重。无奈之下他们参加了礼拜和祈祷，之后无论是开刀还是手术后的恢复都很顺利。莹莹很感激，牧师告诉她，她应该改变与李乔玮的生活方式：“同居不是神所喜悦的事情。”
虽然还不很明白其中道理，但他俩还是同意结婚，并举行了简单婚礼。莹莹表示：“以前认为结婚与同居只是形式上不同，只是多了一张纸而已。其实是不同的。婚姻是有约的，因为在结婚签约时有一段话说，不管你的配偶以后是贫穷还是富有，不管是有病难还是有好运，你们都将生活在一起，直到永远。”
她说：“我想这不是读过了就没事了，或就把这些婚约忘了。我想神是要我们互相关爱，互相帮助，互相接受对方，真正的成为对方的一半，能守婚约才能得到神的赐福。”
戒掉恶习 婚姻甜蜜恢复如初
约翰和邦妮已经是十多年的夫妻，有一对可爱子女，家庭和谐而美满。但是，他们在婚姻的道路上曾遇到非常棘手的家庭矛盾，几乎到了分手的地步。在他们理解了婚姻的意义之后，笼罩在夫妻关系上的乌云散去，一切发生了改变。
约翰介绍说，他与邦妮相遇在堪培拉，之后由友情进展为爱情。不久，邦妮学业结束回香港工作，他们就开始了两地恋情。约翰回忆说：“我一有空就打电话或写信给她。我去香港看她，她也利用假期到澳洲来看我。我们在1999年结婚。”
约翰坦诚说：“因为我有赌博的恶习，没有钱办婚礼，只是简单办了结婚注册手续。”而邦妮回忆说：“因为约翰赌博，我们都不敢生孩子，也不敢买车子。每一年我都希望情况会好一些。但是，当婚姻到了4年半时，我实在坚持不下去了，我就想要与约翰分手。”
后来，他们学习了神对家庭、对夫妻，以及夫妻在家庭中应尽责任的教诲，逐渐了解家庭婚姻的意义，了解了如何做好丈夫和好妻子。没有多久，约翰就改掉了恶习，不再赌博了。家里的经济情况很快好转，夫妻的关系恢复如初。
邦妮开心地说：“我们终于有条件生孩子了。我们生了两个孩子。以前不敢买车，现在我们不仅有车，而且可以经常换新车。我们的家庭现在很幸福，我很感激。”
－－转载自《新纪元》周刊２４９期
