关羽的情操非常高尚，远远超过常人，在曹营时，黄金、美女都收买不了他，他只对大哥刘备效命。他又熟读春秋，大节大义的关键处，一点也不含糊。他反映中华文化崇高道德的一面，在民间被奉为神明，处处都有关圣君的庙。
关羽的武艺也非一般武将所能及－－斩颜良诛文丑、过五关斩六将，威震人心；另外，《单刀会》这出戏描写了关羽胆识过人，带着少许人过江去与鲁肃谈判，令人印象深刻。大陆某处关庙就有这一幅对联：“匹马斩颜良，河北英雄皆丧胆；单刀会鲁肃，江南名士尽低头”。英雄、名士都服气关羽。
京剧更将关羽视为神一样的敬重。北派（米喜子、程长庚）演关羽，神化关羽成偶像，沉着稳重、肃穆庄严，动作趋于极简（甚至眼睛都闭着来演）。南派（以上海为中心，也称海派）演关羽，强调关羽的威武激昂，认为不需过度偶像化，加强关羽的血性与气势。代表人物王鸿寿，他对关羽的扮相、服饰、工架、武打、唱、念、表演作了多方面的丰富与创新。如他将揉胭脂脸改为勾银朱脸，配上眉眼鼻的黑墨线条，显得光彩夺目。又设计了高亢的嗓音唱法。又注重做派，甚至需由长靠武生来演始能符合。
北派关羽注重道德的严肃性，南派关羽注重艺术的丰富性。历年来演关羽者，随其悟性，各自表现不同。偏向道德的演员演出就具有严肃性，偏向艺术的演员演出就具有丰富性，两者比例的拿捏，就能看出演员的程度达到哪个境界。
关羽此一角色，在京剧演员类型是分在生行的“红生”；但其做派具有工架性的一举一动，又称为“红净”。在京剧里，关羽这个角色是很特殊的。演员演出前几天就要斋戒、独宿、沐浴。演出当天进了后台，叩拜关公后，开始化妆，穿戴完成，不能再开口讲话。出场前一分钟，在鼻窝右边点上一痣，称做“破相”，表示自己是演出者，而非真的关公，绝无亵渎神明之意。
《单刀会》表现关羽除了过人的勇气，同时还有谋略。全戏一般可分四个部分：（1）赴宴前的安排。关羽知道两军对峙不可轻举妄动，但也不因儿子关平劝阻而无所作为，他将如何安排后援、如何安排接应，教导关平事先要做好准备。这段戏通常简单交待，如果着重演出，则称此段为“训子”。
（2）过河抒怀。本段戏的唱词，源远流长，基本根据元杂剧关汉卿所写“关大王独赴单刀会”（第四折）的文词：
【双调】【新水令】大江东去浪千叠，引着这数十人驾着这小舟一叶。又不比九重龙凤阙，可正是千丈虎狼穴。大丈夫心烈，我觑这单刀会似赛村社。（云）好一派江景也呵！（唱）【驻马听】水涌山叠，年少周郎何处也？不觉的灰飞烟灭，可怜黄盖转伤嗟。破曹的樯橹一时绝，鏖兵的江水犹然热，好教我情惨切！（带云）这也不是江水，（唱）二十年流不尽的英雄血！
文词从苏东坡感人的词“赤壁怀古”化来，然而更明朗、更畅快。经过明朝昆曲、清朝京剧几乎延续不变的唱下来，例如麒麟童、俞振飞、侯少奎等唱的就是关汉卿原来的词曲。当然也有改的较简短，或改成京腔的，如李洪春、林树森等。这端视演员条件，嗓音好就唱原有的大段，武功好而嗓音较弱可能唱简化版的。
（3）会宴斗智。宴席上鲁肃先赞扬关羽过五关斩六将，然后提出归还荆州的正题；关羽以刀鸣而吓坏鲁肃。主与客彼此争辩，关羽始终采取高姿态（可比较《黄鹤楼》周瑜要刘备还荆州，刘备用哭的低姿态）。最后关羽挟持鲁肃到江边，等自己上船后始放走鲁肃。
（4）关平驾驶大船前来接应，安全护送关羽回营。
历史记载，单刀会上，关羽的幕僚曾经发话：“夫土地者，惟德所在尔，何常之有？”这是汉代以前人的看法，有德者斯有土，失去德即失去天命，土地就归别人了。中共统治这62年，德早就丧失怠尽，极力的用暴力与谎言维持。艾未未胆识过人，他调查汶川地震死在豆腐渣工程的小孩有七千多位，官方硬说是一千多位，艾未未因此被警察打的脑震荡。后来中共将他送入监狱，为了混淆视听，说他经济犯罪，欠税1522万，结果好几万网友借钱给他，弄得中共没脸，私底下和他谈条件拜托他出国，艾未未相信“法律”正义，不让中共摆弄。有德者斯有土，该离开中国的应该是中共吧！
