【大纪元2011年05月09日讯】当全世界都在热议本·拉登之死时，一则小新闻却令本人感叹不已：美国华盛顿州现年50岁的教师威德尔（Gary Weddle）十年前911事件发生后立誓蓄胡，直到本·拉登被捕或死亡时才会剃掉。而过去十年中，他一直谨守誓言，同时忍受别人取笑和狐疑的眼光，直到他从电视中得知本拉登的死讯时，才剃掉令他形如“信天翁”的大胡子。
也许在很多人眼里，威德尔的行为难以理解。虽然远在地球另一边的笔者无法详知其最初立誓的经过，但这样一个简单的、貌如戏言的许诺，即便是当着全世界人的面许下的，又会有几个人能在威德尔立誓的第二天会真的记下这事呢？事后即使不去实践，又有谁会去追问呢？然而，就是这样一个无论坚持与否，于己于人都毫无影响的自我许诺，却被坚守了十年。
也许在很多人眼里，格守这样的诺言无所谓意义。诚然，威德尔的行为，在现如今的社会环境中，更多时候换回的不会是赞扬与尊重。即便是在曾经尊奉“仁义礼智信”为基本行为准则的今日华夏，恐怕也只能换回一些冷嘲热讽。
当然，也不能说取笑威德尔的人们没有诚信的概念。守信用，绝对是现代主流社会依然通用的行为标准。只是，便如中国一句语：暗室不欺心。能真正做到这一点，尤其是在如此“小事”上真能做到的，复有几人呢？扪心自问，亦难自制。
记得看过一篇文章，忘了是何人所写。大概内容讲的是“仁义礼智信”的内在涵义，尤其以中国人的传统“五行”文化讲解“仁义礼智信”这“五常”的意义。其中便将“信”等同于“土”，谓“土聚则物生，土散则物败”。粗略讲便是说人自身的一切都是以“信”为基础，有了“信”才有其他。如果用再粗略的说法讲就如同商人做生意一样，有“诚信”才会有其他的一切。没了“诚信”，什么经营手段、经营方略都是空谈。
在中国的传统文化里，舍命守诺的典故众多，其中亦不乏诚守戏言为诺的故事。孔子的《论语》中亦有“古者言之不出，耻躬之不逮”这样的句子。而在民间的传说中，更有鬼神为世人记录言行以判其品质之说。虽然这鬼神之事，在现如今的人们尤其是被“无神论”洗了几十年脑的“红朝人”看来已是无稽之谈，可天地间的真实却是用任何世间的理论扭转不了的。
“君子不轻诺 有诺则不悔”——向大洋彼岸的这位“守诺不欺心”的威德尔先生致敬！
