【大纪元2012年11月27日讯】唐太宗是一位伟大的君王，其开创的贞观之治历来为世人所称道，其建立的功业远追 三皇五帝，在位时被尊为“天可汗”。这样一位丰功伟绩的帝王，也有遗憾之事，那 就是促成李世民登上帝王之位的“玄武门之变”。
很多人在谈到唐太宗的事迹时，都会为李世民杀兄夺位的事实深表遗憾，认为是一个 污点，而一些崇尚厚黑学的人则把这件事当成了成就霸业的必要手段，厚黑的榜样。 认为连伟大如唐太宗者都干过这样大逆不道之事，普通人就更难免会做出一些为达目 地不择手段的事了。从而变相的否定唐太宗的文治武功，否定其给天下百姓带来的福 祉。
在《贞观政要》中，魏徵谈到“域中有四大：道大、天大、地大、王大”，为王者与 道、天、地有着同样的地位，所以才尊崇无比。可是这里讲的“王”，不是昏庸暴虐 ，滥杀无辜，毁国害民的“王”，而是指能符合天道、地道、人道的圣王君主。唐太 宗正是这样的君主，威德显于海内，四夷为之臣服，大唐盛世，万古流芳。那么，从 天道的角度看“玄武门之变”，也许就是另外一番景象了。魏徵在太子（李建成）手 下做官时，曾经多次劝李建成尽早筹谋，杀掉李世民。而李世民也多次在李建成手下 死里逃生。当李建成被杀后，李世民对魏徵恨之入骨，责骂魏徵离间李氏兄弟。魏徵 却慷慨自若，从容对曰：“皇太子若从臣言，必无今日之祸。”短短几句话，正好说 明隐太子的死，并非李世民的本意，只能算是正当防卫而已。但魏徵的坦荡却让李世 民对之刮目相看，礼敬有加，不但没有加害，反而重而用之，成为朝廷重臣。当初跟 随太子的人，李世民也没有对他们进行惩罚。从“天道”的角度看，李世民已经做的 非常仁慈了。
世间纷乱，朝代更替，改朝换代之日，也是人间大乱之时，难免有杀戮和征战，战乱 过后，才有太平。这一切都是天道运行的结果。“天道无亲，常与善人”。善者，天 道必赐予平安和幸福，恶者，天道必施予惩罚和杀戮。而作为域中四大之一的王者， 符合天道，必然会有征战杀伐和给人民带来太平的责任和使命。所以李世民的战功赫 赫和贞观之治，也都是天意安排的结果。而身为太子，皇位继承人的李建成，却勾引 父王的嫔妃，屡次毒害自己的兄弟李世民，这样的人怎能行天道，给百姓万民带来太 平盛世，恰恰相反，他的所作所为都是在逆天道而行。那么李世民顺天意诛杀勾引嫔 妃，屡下毒手害己的李建成太子也就理所当然了。这不但不是李世民的污点，反而是 他的功劳，为大唐王朝除掉了一个昏君，暴君。历史记载中往往浓墨重彩的描述其中 的杀伐手段，却忽视了天意安排的背后因素。
为王者做事只要符合天道，顺应天意民心，除奸灭恶，无论是征战，还是杀伐，都会 受到天道的佑护，拥有荣耀，带来太平盛世，从而成就伟大功业，彪炳后世。相反， 那些毫无节制的滥杀，视百姓生命如草芥，反天，反地，反人的世间之王，虽然能逞 一时之快，享受人间暂时的荣耀，殒命之后，必为万世唾骂，臭名无穷。
到了现代，因为中共破坏传统文化，人们已经不知道这些古人的道理，但却一直在受 着天道的制约。很多国家虽然没有了“王”的称号，但还有总统，总理，主席等头衔 ，行王者之实，统治国家。符合、顺从天道的国家，神就会给其荣耀。正如人们常说 的“上帝保佑美国”，而违逆天道的就会战乱不断，灾害频发。几十年来，中共党魁 带领全国人民干尽了反天、反地、反人的恶事，破坏自然，给国家带来无穷无尽的灾 难，每一年的洪灾、雪灾等自然灾害都是历史上从未有过的，中共在一年一年刷新著 自然灾害的记录。破坏传统，人们毫无信仰，道德急剧下滑，当今的中国社会笑贫不 笑娼，官员带头淫乱，破坏人类道德。事实证明，破坏自然，就必为自然所惩罚，破 坏人类道德，就必然为败坏道德所败坏，如今中国社会腐败不断，恶官横行一方，民 不聊生，老百姓匍匐在中共的脚下，受尽欺凌。中共如此违背天道，必为天道所惩， “天灭中共”理所当然。那些随着中共违逆天道的人也要受到天惩，要想免于惩罚， 就要迁善改过，顺从天道，不随从中共干坏事。
顺应天道，这是得到上天保佑的千古不变之理，唐太宗不顺应天道，也不会有贞观盛 世，中共不顺应天道，也难免覆灭的命运，愿有缘人都能顺从天意，顺应“天灭中共 ”的历史大潮，得到永远的平安和幸福。
