【大纪元2012年02月01日讯】壬辰，正月初九，夫与妻女于家中餐。言及《史记》韩信、刘邦、萧何故事，兴味盎然，于太史公文笔亦多所赞褒。
顷之，女餐毕洗漱。
妻抚左眼曰：眼老跳！
夫曰：俗语，左跳财右跳灾。
妻曰：待会购张彩票，或许有之。
夫曰：勿买，此乃奢求钱财，于己非长利。
妻曰：吾乃随其自然，能得就得，不得就算。再者，此乃福利彩票，也善事也。
夫撇嘴曰：非也，人心生一念，天地尽皆知。汝实为求财，勿以善事为托也。
妻曰：汝勿以己念强加于人，求财何伤！古语曰：人为财死，鸟为食亡！此乃自然，汝勿多言！
女闻争执，出而言曰：乃刚融融，吾出顷刻，何以争闹如此！
夫欲辩之，见女在侧，强忍哂笑，收拾碗筷入厨，乃嘟哝曰：汝勿曲解“人为财死，鸟为食亡”，此乃警示也，言说人、鸟因贪财贪食而忘身家性命，舍本逐末，诚为不可取也！
妻闻言怒曰：吾即求财，死活干汝何事！汝勿以圣贤自居，闭嘴可也！
夫摇头叹息曰：吾真为汝好，汝何不领情！
夫妻你来我往，争论不休。
女环视二人，久之，待其稍停，乃从容曰：二老稍安毋躁，吾有一言可乎？
夫妻停嘴，齐曰：汝讲！
女曰：口角源于争理，服人党需善言。二老各有各理，然，理在顺而言之，不再争而胜之。力争必群起激愤，理几为情绪淹没矣！况且，有理不在声高，若平心静气说之，则耳语如惊雷也。若言利声嘶争之，则雷霆不闻也。二老意下如何？
夫妻默然，心有所动。
女对父曰：父适才言及韩信善言，初言于藤公，藤公称奇而举于萧何。次言于萧何，萧何谓之国士无双，举于汉王。再言于刘邦，刘邦感叹相见恨晚。何者，盖因韩信所言，必情理交融，如水之就下，如风之徐来，随令闻者自然心动也。汝常读《史记》，既对韩信赞誉有加，何不身行韩信善言之道，好言说之呢？
父闻之，心虽称是，然，面沉如水，转身离去。
听妻谓女曰：汝父果如是也！
女对曰：母容禀，俗语曰：孤掌难鸣，母高争慷慨久矣，如此，理为气阻，伤身伤神，有理也曲之矣，况于理未见确当乎！
母内心许之，面见矜持，亦转身离去。
女见父母如此，以其言未必嘉纳也，乃曰：二老既不纳吾好言，姑且长此争执可也，吾后当无所言也。
言毕哽咽。
父母闻状，乃趋出。
父曰：吾女所言甚是，吾当习韩信善言之道，不枉吾女之苦心也！况且，圣者曾开示（大义）：如无自我观念强加于人，完全为着别人好，所言必令对方落泪感动也。吾党再体圣者高义，向内找是也。
母曰：吾女乖巧，吾当自省，克制情绪，学会善言也！
女复其笑脸，父母亦展颜如初。
此时，初春暖阳于窗外探入，春之温暖触手可感也。@
