【大纪元2012年03月26日讯】解明多么仁德，他救了百姓，还要说∶“......会不会给你们虚妄的希望，会不会让你们更加生不如死？......能为你们做的，只有这些......”真的是一份民族的骨气！
* 民俗
（1）龟赛
因为看港台片，琴棋书画中，常见有红尘游戏的场面，那便是∶赌博。各种片子里，都有赌博的场面，也有喝酒的场面，所以，当见到《风之国》中有乌龟赛跑的游乐方式，不觉好好玩，一个个小乌龟，在各自的赛跑道上，跑的一点也不慢！无恤就是凭这个跟麻老得了一点点钱，而后又尝到了鞭打的刑罚的！（也不晓得什么是偷龙转凤，因为无恤在里面玩了小把戏，但我看不懂）既然导演能想到这个，那必定是他们民族的一种风尚？因为我知道韩国是龟船的发明国，而且韩国是个笃信的民族，有毅力的民族。喏，还是被我查到了吧∶根据韩国忠清北道凤凰网官方博客，《平泽郡志》记载着“乌龟游戏”传说，高丽显宗年间大旱，庄家颗粒无收，民怨四起，国家陷入混乱，显宗考察民情时，来到了天安稷山稍作休息，梦到了新罗时代文武王，文武王告诉他中秋时节，一定要送“乌龟”，所以他告诉显宗找一处地形和乌龟样子相似的村子，再号召村民们穿上用玉米叶，稻草，高粱叶等编织的“乌龟”衣服跳舞。第二天，就显宗正在找寻的时候，他突然发现笠场面新德二里的形状就好似一蘋乌龟，之后，每当中秋，显宗就让大臣们去那里和当地的村民一样，穿上乌龟草衣，共同载歌载舞，结果第二年，五谷丰登，所以一传十十传百，从此成为各地中秋佳节的著名的“乌龟游戏”。在韩国，忠清北道阴城的“乌龟游戏”非常有名。
（2）马奶-壁画-奴隶交易
马奶必须要发酵后才能饮用，而且每隔两个小时就要挤出马奶，至于用马奶抹在羊皮上能御寒，这个我也是从韩剧《风之国》中才得知，这大概是一种偏方吧。
壁画，神庙，祭室，这些词连在一起，自来都说明了在一个民族心目中神的位置，中国有四大神像石窟∶甘肃敦煌莫高窟、山西大同云冈石窟、河南龙门石窟和甘肃麦积山石窟。在《风之国》里，身为壁画长的慧亚向前来祭室一观的琉璃王申明∶湿气太重不能涂上石灰，所以涂上了颜料。琉璃王就是在这里发现了无恤画的栩栩生动的三足乌。
关于三足乌，在《朱蒙》一剧里，是关于一个重建古朝鲜光荣的故事∶公元前108年，统治了2100年的古朝鲜大帝国，终被汉的铁骑所征服。汉武帝在这里设立了四郡∶玄菟、临屯、乐浪、真番，并同时分别驻有军队。原来归附卫满朝鲜的古朝鲜城邦只有向天朝称臣，同时古朝鲜的遗民也开始了他们的反抗，夫余国的大祭司预言，“三足鸟将再临世间，带领我们重拾古朝鲜的荣耀”。在高句丽三足鸟壁画而言，三足鸟是只有王室才配拥有的至尊无上的圣物。
韩国至今也是尊卑分明的一个国家，在古时，王室和商人常提“奴隶”二字，在解明跟麻黄开玩笑的女奴买卖现场，麻黄就足足花了150两才买到了女奴，换句话说才见到了解明太子驾临！可怜的商人，当消息灵通的麻黄打听到全面开战的情报时，他命亲信不用管那些工人和女人∶就带上钱。结果还落了空，落魄去求相加，结果还有交易要出卖解明的藏身处，真是做人难啊。
这个山林多倒不算民俗了，而是自然环境，只是，因为这样，使戏码生动很多，有悬念，令情节有张力，非常有意思，若我是编剧，真叫天助我也。
* 人生的修炼
（1）慧娅的一生
在今天的韩国，单亲、同居、离婚都是受到主流社会极大非议的，也就是说，韩国社会是非常传统和古朴的，能把这个传统保留下来，也就能明白韩国古装戏中关于爱的缘分的诠释为何那样动人心肠。因为，人物具有道德的约束，其所行所为，庄重自持，深情内敛，确实如同诗经，哀而不伤，外在表现则更具有荡气回肠的艺术力量，反映的是一种文化感，而不是为了爱情而不顾社会责任的什么都可以乱来。剧中，解明去了国内城，这意味着他将一身担当国难，临走他留下书简给慧娅，内容大意是，我不能把一切的重担都推给陛下，自己却躲起来.......若我有什么三长两短的话，无恤就拜托你了.......你一定要好好照顾他......奶，除了对不起无话可说，一辈子，我的心里，只有慧娅你一个人。慧娅从来没有过跟解明有任何的私人痕迹，他们的交情在公事里，从来没有表明过心迹，她完成解明的嘱托将无恤抚养成人，又用自己的生命完成解明交待她要辅佐无恤的遗嘱。这是何等厚重的恩义。慧娅并无极为出众的外貌，也没有浮华的衣裳，常年作壁画（长），她的个人命运没有突出过，她始终跟随命运的指引，这样正是不强调自我的无私，善良，正直，仁厚的境界啊。（当解明出境之前，在拜别父王时，血溶入祖国的土地，跟父王同甘共苦，无疑跟慧娅的缘分已尽！真是男儿本色！沧海横流，真英雄也。）令人钦佩我感到这是一种韩国的国民性，为此我也为这个民族感到自豪。
（2）琉璃王的伤痛
大概是作为两任著名太王中间过渡者的命运，琉璃王一生值得人理解的就是，人生无奈。当解明求他，舍下儿臣，守护百姓吧；他回答解明太子说，愚蠢的家伙，太子的位置是想死就死的位置么，这一切的责任全部由我负担，如果我的死能收拾这个残局的话......我作为太王，必须顾及百姓和国家的安危；听到下属汇报说，鸭绿江因将兵们的血，染成了红色，他无法不为之而动容。即便心里苦不堪言，睡在柴火堆里，他也渴望能复仇以报耻辱。他对无恤说，我不会让太子的忠诚成为泡影。
为何发生这样的事，因为确实杀死了带素王，可是却是真人的替身，所以，假带素死了，真带素觊觎已久，旋即展开对高句丽的全面战，因此，解明以一国太子的性命应了此劫。从另一个角度，解明，亦死于卒本城主的私心，哪有臣下要未来太王去送死的。带素说会把解明的性命当最好的战利品，当解明言明∶北方的规矩，一定要遵守诺言，只要我死，你就撤军，带素答应，在你的血干掉之前，撤军。解明临死之前，镜头搜索了每个人的眼神∶不忍，同情，观望，种种种种，
“让我再一次把儿子当作祭物”的伤痛，解明死之后，连夫余的带素王也不忍看亲见儿子死去的琉璃王的哀痛与悲伤，带素的亲信的眼神也流露出不忍；而裴极，太王信任他，他说∶小臣陪您去（夫余军中送死），解明临死之际，他不动声色，服从理性，只要解明死，夫余就撤军，他只要计算这件事。作为一个剧情拉伸的角色，裴极果然后面还有戏。解明的死是整个剧情的一个重大的转折点，从此，命运带无恤走向了他该要走向的一切。
（3）无恤的忍
如果，以上种种，对无恤来说，自己的出生，父亲，母亲，兄长，都要遭厄运的预言，不如说是作为一代明君出世，上天给予他的种种人生魔难与考验。
有些是命运安排无恤来忍，甚至尚在襁褓中，被神卓带走，差点失去生命；被父王以极不得以的方式透过箱子用剑；失去生母，很快就是不能与生父，哥哥，姐姐团聚的命运，与此相伴的，是流落民间的命运。这都是他尚在襁褓中的命运，他在襁褓中胖乎乎，笑微微，很乖的样子，很讨人爱的小孩儿样，唯其如此，越是招人疼爱，其后的命运却出自人猜测之外。
他的姐姐细柳公主在他襁褓时期给他脖子上戴了个项链，长大后他也一直珍视这随身之物，虽然他在黑营艰苦的训练间隙回答燕公主说没见过那两位(他的父母)，在他用偷龙转凤赢了银钱时，被小混混看到，于是群氓来夺钱，也夺走了他脖子上的饰物，后来还是当时身为壁画长的慧娅赶到来救了他和好友麻老。
之后呢，如同中国汉朝的韩信忍受胯下之辱那样，无恤最终不计前嫌，甚至在跟走私的小混混同时被夫余兵抓走，拷打要被杀头的危难之际，宁愿救出其他人的性命而一身担当，这样的肯罩着同伴的义气和容量使得小混混后来归还了他的项链，并且之后被无恤说服归顺了解明太子，小混混从此叫作邹拔素，邹拔素后来领小王子如津出宫跑到烟花地，小王子“逃脱”之后温和的告诉他:虽然我对你们不严厉 但也不要太放肆。
在无恤被抓走的岁月里，被夫余的黑营当作奴隶，以身试毒，一般生命周期为三个月，可是他顽强的意志力使他活到了一年多(不论剧情是否当真符合生活现实)，用意志力忍毒，只为他心目中冤死的解明太子复仇的信念来支撑他的求生意志，最终震撼与感动了外使者汤禄(无恤所钟爱的燕公主的父亲)，给了他生的机会，训练他和麻老成为黑营的一员，从而具备了强大的武功。这也叫作无恤的传奇际遇吧，可是，他是从那么那么艰苦当中走过来的，生命受到威胁，尊严被侮辱，他以卑贱的身份长大，成年后还要受到种种的挫折魔炼，真的是要有一个坚强的忍字才当的过来啊。(待续)
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