血纪(173)

第九节：杨修的故事(1)

晚上，他正在办公室看书，见我进去以后，并不马上说话。我盯着他那张阴沉的脸想猜出此刻他准备向我说些什么？凭我的直觉已经感觉到我这次参观有违他的初衷。一个“学习班”推荐出去的人，写出与当局完全相反的东西，等于给他的工作“抹黑”了。但是，我想倘若他正处于一个彷徨的时期，他应当认真的读一读我写的这篇文章，也许他就会明白是非曲直不决定于口舌之辩。

我想只要不是死心塌地地为虎作伥，不盲目崇信而自甘愚昧的人，都不会违背人的认识普遍规律，李培连也肯定一样。

如此静默了几分钟，他慢慢地抬起眼来，似乎文不对题地问道：“三国志想来你是看过的，不知道你注意到‘曹阿瞒兵退斜谷’这一章不？”我一时的被他这个出其不意的问话感到不解，竭力回忆起我在初中读过的三国志，只记得曹操失了汉中退守阳平关，在斜谷界口被蜀军围困，其细节已经记不起来了，便摇了摇头。于是他不紧不慢的把这段故事细细的讲来：

曹操与刘备率军战于阳平关斜谷界口，由于粮草被张飞所劫，遇马超而累累失利，欲退兵恐蜀军耻笑，正在进退两难犹豫不决之际，是夜，疱官给他送来了一碗鸡汤，曹操看到碗中的鸡肋，心中有感。正逢夏侯惇请示今夜军号，曹操随口回答“鸡肋。”惇出帐传令全军，今晚以鸡肋为口令。

行军主薄杨修见传此令，便教随军将士打点行装，准备回程。惇不解而询问杨修，杨修说：“鸡肋者，食之无肉弃之可惜，今承相进退不得，正思考在此无益，不如早归，故出此军令，所以还是早打点行装，以免临行仓促。”

夏侯惇闻言置信，正在令军士收拾行装，正好碰到曹操因心烦巡视军营，见夏侯惇军内如此行动便召惇问原由，惇答：“这是主薄杨修解破今夜军令，知道主公已无心恋战，不日就会撤退，不如早作准备啊！”

曹操想起扬修恃才放旷，累次在朝臣和自己的儿子面前，点破他的内心机密，早怀忌恨素有杀他的心思，这一次终于找到了借口，便以扰乱军心的罪名令刀斧手将杨修推出斩首。

第二天，曹操率兵出斜谷界口被马超魏延大败，中了一箭几乎丧了命，这才想起扬修的话，悔不该为了自己的面子而杀了道出真话的杨修，才有如此败局。遂下令收杨修尸体，厚葬，并传令班师，带着箭伤回到了洛阳。

杨修因屡次识破奸诈的曹操肚子里的花花肠子，因而遭到曹操的忌恨，最后召来杀身之祸的故事，本来就是了解三国志的人所共知的，罗贯中是否怀有警示后世的文人，不可恃才的意思姑且不论，但出在今天社会上，人人自危的时代，在层层封锁，隔墙有耳的监狱这种险恶之极的环境中，李培连几乎是坦言了他的观点，用历史的典故来告戒一个备受监狱狱吏注目的“反革命要犯”。

在他的心目里，是否把我看作杨修式聪明外露的人物并不重要，但这种坦露内心，作为一个狱吏确实难能可贵。他这不等于在告诉我，在对毛泽东的看法上，我们原本是一样的。向我讲杨修的故事，仅仅表明他对我“赤膊上阵”的担忧。

中共党内派斗已演化为公开争夺权力的生死斗争，在激烈的“路线斗争”中，那一个派别的成员都会严守心扉中禁忌的一页，否则随时会被自己的“同志”抓住小辨子，引来杀身之祸。到这个时候我明白，他组织我们这个特殊学习班真费了一翻苦心。他确认，只要还没有失去人性和良知，处在不同社会层次上的人，都会用不同的方法向恶势力作斗争。

“我看了你这次去成都参观所写的东西，”李培连挑明了今天把我找来的用意。“不过，我提醒你不要以为你才最能洞察现实，若大的中国不乏智者和能人，比你见识广的人恐怕并不少，他们今天都在沉默和静观，没有像你那样锋芒毕露，这些人可并不是你能用愚昧无知，麻木不仁所概括得了的。”(待续)