【大纪元2012年04月17日讯】“六四”民运精神领袖方励之客死他乡，直到临终都没能回到他深爱的祖国。在他之前，刘宾雁和王若望也是在流亡中抱着遗憾走的。一方水土养一方人。尤其是中国人，对故乡的眷恋已经深入这个民族的文化骨髓。即使一生中浪迹天涯，到人生旅途的最后总有叶落归根之盼。
中国传统文化讲究“周而复始”，当一个生命走向终点的时候，应该回到他的起点。在过去历朝历代，即使是对处以极刑的犯人，朝廷也允许将他们的遗骨运回原籍安葬，这不仅是出于对个体生命的尊重，也是对“周而复始”的天道的敬畏。
“天人合一”的传统文化，不仅让我们这个民族在过去创造出五千年文明的辉煌，也让“仁者爱人”的人道与温良敦厚的人性随着圣人之教的普及而深入中国人的人心。这才是礼仪之邦的中国，这才是当年那个赢得百姓爱戴与外国尊重的天朝大国。
可是现在呢？这个昔日的泱泱大国，人道与人性还剩下多少？刘宾雁、王若望、方励之，这些深孚众望的长者，一个个在流亡中客死他乡。下一个会是谁呢？年事已高的达赖喇嘛吗？为了他能够早日回到故乡，一个又一个藏人点燃了自己，以自焚这种极度痛苦的方式来争取自己的愿望得以实现。可是有多少中国人以事不关己的冷漠来对待这种悲壮的自焚接力，完全不去想天上的神佛会如何看待自己。
是什么让方励之他们这些德高望重的爱国精英流亡海外，至死都无法回到故乡的？是什么把藏人逼到相继以自焚这种惨烈的方式去向诸天神佛祈愿的？又是什么让那么多中国人面对强迫失踪，自焚抗争，酷刑虐杀和活摘器官这一切骇人听闻的事却麻木不仁，无动于衷的？
我们生活在一个极度扭曲的世界里。由极度扭曲的“主义”产生出极度扭曲的权力，而这种在重重黑暗的掩护下运行的极度扭曲的权力又极度扭曲了我们这个社会的道德标准、游戏规则和民族文化，从而极度扭曲了中国人的心灵和行为，甚至通过愈加频繁的国际往来而影响到整个世界。
古人云：相由心生。无论是官场的腐败，司法的不公，演艺圈的潜规则，家庭伦理的败坏还是豆腐渣工程、三聚氰胺奶粉以至于投毒杀人，谋财害命等等这一切极度扭曲的现象都是这个社会极度扭曲了的人心与行为的直接反映。
佛家讲，每个人的一言一行，一举一动都会造业。佛教中把众生所造之业分为善业与恶业两类。那么在已经极度扭曲了的道德标准下，由极度扭曲了的心灵所导致的众生极度扭曲的行为所造之业力，不也就是极度扭曲的业力吗？
业力也是一种力。所以善有善报，恶有恶报，这一切都是业力作用之下的一种表现，尽管西方的实证科学还认识不到。那么多众生所造作的极度扭曲之业力该有多么的巨大，多么的可怕！这巨大的，而且还在不断增加之中的极度扭曲之业力已经极度扭曲了中国，乃至我们这个世界。近年来这所有愈演愈烈的天灾人祸，地震、海啸、洪水、严寒、酷热、瘟疫、战争等等，都可能是我们这个世界在这不断加重的极度扭曲之业力之下不堪重负的表现。如果人类不能从根本上扭转这一切，扭转已经被极度扭曲了的心灵和行为，那么我们这个世界早晚在这极度扭曲的巨大业力作用之下破碎。这或许就是传说中的大劫难吧。
如何走出扭曲的世界，这是摆在我们每个人面前的，关系到生死存亡的最大问题。
