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一江飞逝贯西东 万神追随一扁舟 忽闻中原传大法 引得飞花遍九州轻薄人情翻覆手 冰容却耐幽居久 关中旧事逐春沐 付与行人莫回首正大穹 佛主横空立 静观众苍宇 末劫下世洪大法 揭示万古迷天地元黄 宇宙洪荒 末劫乱世 再造苍桑 跨越万古 穿过千山 主佛救赎 力挽狂澜 芸芸众生 界界神灵 轮回三界 往生天堂 旋转 乾坤 正本清源 觉者下世 同化法光江山万里云飞度 乾坤 首聚群山中 神界仙界今安在 直落九霄大法同弗朗西斯科‧德‧戈雅-路肖恩特斯（Francisco de Goya y Lucientes）画作《红衣男孩》（Red Boy），深受观者的喜爱，被视为展现童年特质的开创性艺术杰作。杜威说：“无须任何完整的观念与态度是目前时代的主要理智特征，被尊为后现代的本质”。机械文明与现代艺术的关系也逐步的从艺术家作画的方式，从笔触到所用的材料一点点的影响画家看世界的观点态度，从感发性的下意识到意识，从非主流到主流，最后主导整个学院派。从文艺复兴、巴洛克时期开始，欧美视觉艺术的主题一直是关于神与人的故事。直到19世纪晚期，随着产业革命的发生——这是人类有史以来经济发展、个人主义发展最快最迅速的世纪，人类在科学上的发现与产业革命所带来的疏离，社会经济结构的变革(注一)，将人类社会带入一个所谓“现代”天地。现代艺术、现代主义随之应运而生，至此艺术成了科学的追随者并且服膺着现代主义。约书亚‧华盛顿（Joshua Washington）带着相机走进一间吱吱作响的乡村木屋，屋里散发着仿佛来自美国西部旧时代的气息，也像电影里的牛仔场景。这位来自休斯顿、帕萨迪纳纪念高中（Pasadena Memorial High School）的高三学生，为了艺术走出了自己的舒适区。能鉴定一幅古代大师真迹，是所有艺术专家的梦想，阿姆斯特丹国家博物馆的研究人员最近有幸得偿所愿。
