【大纪元2012年07月24日讯】今年对于内地选美赛事而言真乃多事之秋。国际小姐重庆赛区、环球比基尼山东赛区 和环球小姐海南赛区三强均被指“秒杀凤姐”，众多屌丝纷纷表示“现代审美观真的 变了”。面对网友们的质疑，重庆组委会工作人员表示，“美或丑，每个人有不一样 的评判标准，我们不能要求所有人的审美标准都一致……”看到这我笑了。
“每个人对美的定义不一样”，这又是中国人一典型的诡辩论。按照这种说法，是不 是意味着世界上已经没有所谓的美人和丑人了，因为各人都对美丑有自己的定义和看 法。在你看来是漂亮的人，可能在别人眼里龌龊无比；反之，我认为难看的人，也会 有人觉得漂亮。既然如此，选美也就没有存在的必要了，因为选出的只是评委认为的 美人，无法代表别人意见。
诚然如有些人所言“每个人对美的定义不一样”，但是这并不代表我们生活中就没有 公认的美人和丑人。古代我们有“四大美女”，现代的凤姐相信没几个人觉得她漂亮 吧，即便你说“情人眼里出西施”“萝卜青菜各有所爱”，有人就觉得凤姐漂亮，那 也绝对入不了主流，相反那个人的审美观还会遭到旁人的耻笑。很多时候对何谓美和 丑就该有个客观的定义，如酒窝、柳叶眉、丹凤眼、樱桃嘴、小蛮腰都是用来形容美人的；相反，龅牙、裂嘴、耗子眼就是丑的标志了。
说到这我又想到平常西方国家指责中国民主和人权事业不尽如人意，我们就回应这是 他们在强加“西式民主人权标准”云云，这无疑与“每个人对美的定义不一样”的谬 论如出一辙。窃以为，民主只有是或不是之分，而不是分为什么“西方的民主”、“ 中国的民主”。对此，腾讯评论频道于第1925期《北大校长批评美国教育错在哪》早 已有过精辟的描述：“毫无疑问，每个民族都有自己的“文化历史传统”，但不代表 人类就没有共同的、普遍认可的价值观。如中国驻联合国大使李保东在纪念《世界人 权宣言》通过60周年仪式上发言指出的那样：“和平、自由、平等、公平与正义，是 我们的前辈们早在半个多世纪以前就确立的最朴素的普世人权价值……既然和平、 自由、平等、公平与正义是人类普遍认可的价值观，那么与之相对的杀戮、奴役、压 迫、不公就是人类所应共同讨伐的对象——当然，美国人讨伐的是不是这些东西可以 争论。但“强加自己带来的价值观”一说是很荒谬的。一个可以明显反驳周其凤的例 子是，美国占领日本后，保留了“天皇制”、“神道文化”等日本的“文化历史传统 ”，但却迫使天皇发布了“人间宣言”、帮助日本建立了民主主义政治体系，实现了 普遍价值。”
独裁者不能实行一种不民主的制度，并将之解读为“各国都有各自的民主”，就像不 能选美选出几个丑人，然后以“每个人对美的定义不一样”为由搪塞过去。真若如此 ，独裁如朝鲜，金胖子却将之称为“朝鲜式的民主”，岂不贻笑大方？
既然民主有是或不是之分，那么凭什么认定西方的民主才是真正的民主呢？一个显而 易见的事实是，过去六十多年我们对民主和人权的侵犯达到登峰造极的地步。而西方 的民主经过上百年的发展，早已有一套成熟的理论，也经得起时间的检验。那些说中 国人权比西方国家好的人都无法忽略这样一个命题：中国人都争相跑到国外，有钱的 移民，没钱的偷渡，但你有见过欧美人偷渡来中国的？
绕了这么大个圈子，无非就是竭力推销西方民主观。没错，我就是这意思！
