张大千羁留海外隐衷 明智而幸运的选择

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【大纪元2012年08月13日讯】(大纪元记者穆清综合报导)1956年中国商业代表团团长与张大千在酒宴上——几巡茅台之后,宾主都已醉醺醺,主人站起来说:“张先生,你究竟站在哪一边,今天最好表明态度。”张大千一拍桌子,站起来说:“我张大千行不改名,坐不改姓,向来站在哪一边,就站在哪一边。”

1949年国民党将失去大陆之际,中国著名国画家张大千前往海外,多年后,他最终选择去了台湾。共产党当政后,中共高层曾多次邀请张大千回归,其中周恩来让有关部门,择机动员张大千回国,但至死,张大千都未再踏上故土一步。

相比无数文化艺术界名人志士在文革期间惨遭迫害、他们所创作收藏的大量珍贵艺术作品被摧毁、或被迫为中共歌功颂德、在中共党文化意识形态强迫扭曲下的思维境界中创作,张大千显然是作出了明智而又幸运的选择。

在海外的自由空间里,他的艺术创作不仅得到了最大的扩展和提升,其书画展还在二三十个国家巡回展出,足迹遍布世界各地。他将中国画介绍给国际社会,真正地弘扬了中国的传统文化,充分地成就了艺术家的自身价值,成为当代画坛上最具影响的国画大师之一,也是世界画坛上著名的艺术伟人之一。
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张大千《胡人吹笙图》(网路图片)
张大千《胡人吹笙图》(网路图片)

这一历史回顾不禁让人联想到,近日,海外独立敢言的新唐人电视台举办第五届全世界中国舞舞蹈大赛在香港分地的初赛遭到来自中共政法委的阻扰。共产党以内部通知的方式传达指令、禁止大陆选手参赛并要求进行抵制,甚至胁迫他们当线人。此举无疑暴露了中共执政以来,半个世纪持续破坏中国传统文化的丑陋面貌从未改变过。

由于美国神韵艺术团风靡全球,将中国古典舞推上国际舞台,全球华人为之自豪,西方人看到了真正的中国,为博大精深的华夏传统文化感到震撼和仰慕。中国人在海外的国际地位得到了提升, 这令中共失去了对中华文化的解释权,因此大为恐惧,使用种种卑劣手段,疯狂阻扰全世界中国舞大赛

大纪元获悉,中共负责宣传的政治局常委李长春、政协主席贾庆林最近见一些中国大陆的中国舞舞蹈演员,称要照神韵艺术团样子,启动艺术团,让被中共禁止参加新唐人舞蹈大赛的选手作为主要演员参加这个演出团。

神韵艺术团以恢复五千年中华神传文化为根本,宣扬无神论的中共想要模仿神韵艺术团也引来外界众多的评论,在此看看中共历来对文艺界人士的利用、诱惑和欺骗,其中,画家张大千的故事也许是个良好的启示。

作家谢家孝在《张大千的世界》中,记载了1956年中国商业代表团团长与张大千在酒宴上的一段对话。

团长:“上海一别,不知近况如何?”

张大千:“国破家亡,亡命天涯,哪有什么好日子好过啊,欠了一身债!”

团长:“欠了多少债?”

张大千:“不多,二三十万美金!”

团长:“人民政府可以代你还债,只要你肯答应回去。”

张大千:“我张大千一生,自己的债自己了。想当年在敦煌,我也欠了几百条金子的债,人家说我发掘艺术有功,可以申请政府补助。我都不肯,我不管你说的是啥子政府。政府的钱是国家的,怎好拿国家的钱给私人还债?”

几巡茅台之后,宾主都已醉醺醺,主人站起来说:“张先生,你究竟站在哪一边,今天最好表明态度。”

张大千一拍桌子,站起来说:“我张大千行不改名,坐不改姓,向来站在哪一边,就站在哪一边。”

希望将中国国画介绍给西方

1949年共产党执政后,张大千羁留海外30多年,再也没有回过大陆,说张大千一点儿也不想回去看看故乡的亲人,看看老朋友,那是有些不近情理。

作家谢家孝先生所述,1952年8月,张大千从香港移居南美阿根廷。“远去异国,一来可以避免不必要的应酬繁嚣,能于寂寞之乡,经营深思,多作几幅可以传世的画;再者,我可以将中国画介绍到西方,中国画的深奥,西方人极不易了解,而近年来偶有中国画的展览,多嫌浮浅,并不能给外人留下深刻的印象,更谈不上震惊西方人的观感;另外,中国的历史名迹,书画墨宝,近几十年来流传海外者甚多,我若能因便访求,虽不一定能合浦珠还,至少我也可以看看,以收观摩之效。”

1953年,张大千从美国回阿根廷途中,在巴西停留访友。在圣保罗市附近,看到一块地方极像故乡成都平原,正准备出售,在朋友劝说下,他买下这块地,决定移居到这里。为纪念故土,他把圣保罗音译为“三巴”,四川古时分为巴县、巴东、巴西三郡之意。不难看出他怀念故乡之心的深切。园落成之后,张大千全家即迁巴西,一住17年之久。

中共动员张大千回国无果

在张大千身居巴西怀念故乡的同时,当时大陆处在50年代初期,文艺界的政治思想斗争接连不断,开始了破坏中国传统文化的序幕。“批判武训传”开其端,接着批俞平伯《红楼梦研究》,继其后,又有“反胡风”。这时虽然还未触及中国画界,但对张大千却有种种恶言恶语的议论和诽谤。
  
中共高层曾多次商讨张大千的回归问题。据张大千的好友谢稚柳说,1950年初,陈毅让谢稚柳写信劝他回来。书法家叶浅予回忆,周恩来多次让张大千回中国,一次是让他和徐悲鸿联名写信劝张大千回国,一次是张大千的家属杨宛君捐赠了张大千的一批敦煌壁画临摹稿,周恩来让文化部发了4万元奖金,要留2万元给张大千回来后用。除此之外,周恩来还让相关部门,择机动员张大千回国。

1956年10月,北京画院在京成立。庆祝画院成立,美协副主席叶浅予与谢稚柳、于非、刘力上一起在“恩成居”吃饭。四人中除刘力上是张大千的门人,余三人都是大千的好友。谈起大千在海外,举座为之不欢。饭后,叶浅予建议于非以老友身份写篇《怀念张大千》的文章,后来安排发表在香港由共产党支持的一媒体上。文中谈到他们四人的聚会,谈到座中缺大千的不欢之态,临风怀想,希望他能回来参观。
  
新成立的北京画院,仅任命几位副院长,于非就是副院长之一,空缺着的院长位置等待张大千来补阙。所以友人们劝他回来。但不久“反右”就开始了,海外为之震惊,张大千由迟疑到最后断了回国的念头。叶浅予曾不无遗憾地说:“并不是张大千不想回来,而是我们的政策多变,政治运动不断,吓得他不敢回来。”有人接着问:“如果张大千当时回来了,结局会怎样?”叶浅予无奈地笑了笑,那就难说了,结局不妙是可以肯定的。即使他能躲过“反右”也躲不过“文革”。

张大千画界朋友惨遭迫害

上世纪五、六十年代,中共政治运动不断,“土改”、“肃反”、“三反五反”、“整风、反右”、“反右倾”“社教”,一直到“文化大革命”。这些政治运动,张大千虽然不深明究竟,但是他的亲友、画界朋友在运动中遭受到了各种伤害,通过香港新闻媒介和亲友书信传递,都使他厌恶共产党的政治运动。

而在文革期间,当年劝说张大千回国的徐悲鸿却被定为“反动学术权威”、特务。谢稚柳遭遇厄运,浩劫中作为“反动学术权威”,被关进“牛棚”。时任中国美术家协会副主席叶浅予惨遭批斗,被关进秦城监狱,封闭达十年之久。在大陆几乎没有文化艺术家不被迫害的,就连早已作古的齐白石在文革中也惨遭到批判。

近日大陆网民整理出文革中受迫害的部分自杀或死亡的177位著名文学艺术大师的名单,其中著名的美术家有:潘天寿、董希文、丰子恺等人。名单被各大网络论坛转贴,引发众多网友围观、评论。不到两天时间,有近7万网友点击围观,网友跟帖评论,哀叹死亡名单“触目惊心”、是中华从未有过的文化大浩劫。

文革就是对这个国家文明主要的载体——具有大量丰富知识与智慧的人,所有优秀者的一次全面大灭绝,一次彻底的逆淘汰,中共将中国文化的“根”革掉了,摧毁了中国传统文化的承传,他们的非常态消失意味着整个民族文明的大后退!这影响和损失一直持续至今。

同行受压制之时 张大千书画展世界巡回

而在艺术界的同行们遭受迫害、压制之时,张大千有幸远离共产党,在海外游历20多年,一直到70年代,张大千先后在香港、印度、阿根廷、巴西、美国等地居住,并游遍欧洲、北美、南美、亚洲日本,朝鲜等地的名胜古迹。

所到之处,张大千写了大量的记游诗和写生稿,积累了取之不尽、用之不竭的创作素材,加之其深厚的传统功底,揉入西欧绘画的色光关系,晚年的这段海外生活历经和探索,使得他的艺术获得更大的提升,发展出来一种山水画笔墨技法,形成泼墨、泼彩画风的独特标志。

此时,张大千的画展在全世界二三十个国家巡回展出,几乎是一年一个国家,他足迹遍及欧、美、日本及东南亚各国,着实有效地弘扬了中国的传统文化。

新唐人舞蹈大赛 为舞蹈专长提供世界舞台

“全世界中国舞舞蹈大赛”是唯一的一个世界性的中国舞艺术创作、展现和交流的专业赛事,大赛将中国古老文化推向全世界,开创中国舞的新纪元,并为年轻的专业舞蹈人才提供走向成功的舞台。

而中共的干扰,并为完全阻碍每年有志参加新唐人全世界中国舞大赛的专业高手们,他们包括来自北京舞蹈学院的高材生与历届桃李杯的得奖者, 演员们有机会进入神韵艺术团,参加每年在全球各地的巡回演出,在世界顶尖级的剧院和舞台上为推广中国传统文化而开创崭新的艺术人生。

以恢复五千年中华神传文化为根本的神韵艺术团演出,被业内人士誉为世界上最好的中国古典舞及音乐的表演,将5千年中华辉煌的历史文明集于一台。仅2011年,神韵在世界上100多个城市巡回演出,现场观众几十万。

曾获得两届中国大陆“桃李杯”古典舞青年组大奖的陈永佳也是第一届新唐人舞蹈大赛冠军, 进入神韵艺术团后,其艺术发展取得辉煌的成绩。

针对中共对新唐人舞蹈大赛的干扰,他表示,中共在政治上的打压和威胁是它一贯的做法:“威胁有什么意义?不用怕。国际舞台上在你的专业领域展示你的才华,争取更大的空间,这才是更重要的。希望更多华人艺术家能参加这些赛事。”

(责任编辑:林锐)

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