【大纪元2013年02月03日讯】2月1日，温家宝来到北京市宣武区回民的聚集地、牛街西里二区与群众座谈，征求对政府工作的意见。在座谈会中，温家宝提到了中共的民族宗教政策，即民族平等、信仰自由和尊重少数民族风俗习惯，并对民众提出的问题进行了一一回复。最后，温家宝如此说道：“这些年我为人民群众做了一些好事，办了一些实事，但不足以报答人民群众对我的培养和恩情。我虽然尽力了，但总觉得有些工作做得还不够好，心里感到愧疚，时时自责，希望得到大家的谅解和宽恕。”
这是笔者记忆中温家宝第二次提到“宽恕”这个字眼。第一次是在2012年两会期间，温家宝在回答记者如何评价自己的问题时，这样说道：“在最后一年，我将像一匹负轭的老马，不到最后一刻绝不松套。努力以新的成绩弥补我工作上的缺憾，以得到人民的谅解和宽恕。”
时光转瞬即逝，温家宝近一年前所言的“努力以新的成绩弥补我工作上的缺憾”的结果似乎并不让其满意，因此“心里感到愧疚，时时自责”，并再次表示希望得到谅解和宽恕。
如果说工作中存在失误，希望得到谅解来表明一种姿态的确无可厚非，但两度使用“宽恕”这样份量相当重的词语，倒让人思量温家宝的话外音究竟是什么。通常而言，宽恕即是对于他人对我的触犯或伤害，给予原谅，不再计较。西方信仰宗教之人经常在上帝或耶稣面前忏悔，就是希望自己的罪业得到宽恕。那么，身为总理的温家宝，在任职期间到底在施政方面出了什么问题，甚至伤害了哪些人，从而需要得到人们的宽恕呢？
考虑到中共官员和媒体曲笔说话的特点，笔者推测温家宝在卸任前说此番话是有明确所指的，而暗示的线索正是其所选择的考察地点和对像：牛街回民，即有信仰的民众。对于在当下本已拥有较大信仰自由的回民，温家宝却特意重申信仰自由，显然不是针对回民来说，而是针对那些没有信仰自由的个人或团体、对于压制信仰自由的体制而言。众所周知，在当今的中国，受镇压时间最长、迫害最为惨烈的信仰团体正是法轮功。
2012年2月，在王立军踢爆中共高层内幕之后，高层博弈激烈，其核心正是法轮功问题。温家宝力主拿下了薄熙来，并在一次政治局扩大会议上质问周永康，并要求调查周，但周拿出海外的温家宝负面传言，要求对温的夫人同时也进行调查。温则罕见抛出狠话称，可以对我温家宝和家人进行调查，“如果我本人及家人有任何敛财行为，我马上辞职！”
10月，亦有媒体披露了这样的高层信息：在一次政治局会议上，温家宝说，不施麻药，摘活人器官，还拿去赚钱，这不是人干的事，这种事情存在了十几年，要退休了，还没解决……，无法向历史交代。
显然，作为一个良心尚存的党内高官，温家宝对于中共十多年来镇压法轮功的残忍也是忍无可忍，因此试图在此问题上有所解决，好向历史交代，其在与江系博弈中坚决的态度大概就是这种思想的具体反映。在过去一年中中共高层的刀光剑影中，胡温习联手最终占据了优势，但胡等人的保党思维使中共继续掩盖迫害法轮功、尤其是活摘法轮功学员器官的罪恶。十八大后的如此结果，让体制中相信天命和天道的温家宝自然“心里感到愧疚，时时自责”，所以才为自己的“无能为力”希望得到法轮功学员和上天的宽恕。或许也正是因为这个原因，中共党媒的报导将温家宝的讲话阉割，删除了“宽恕”的字句。
究竟温家宝能否得到宽恕，上天自有答案，但在“天灭中共”的天象彰显下，古语所言的“顺天者昌，逆天者亡”绝非虚言，而今天每一个罪恶迫害的制造者、当权者、阴谋者、当事者、胁从者、掩盖者，都将在未来接受审判，并用自己的行为书写历史对自己的评价，而这一天正在快速地向我们走来。
