【大纪元2013年07月18日讯】我10岁时，就读凤山郊外中庄小学，母亲带着4个小孩，为了“避难”，住进中庄附近叫春木伯的三合院农舍。有一天，春木伯送来一个麻布袋，袋中有6颗粽子，说母亲是日本人，要她尝尝台湾人做的粽子。全家看到有粽子都好高兴，享受着台湾粽子的美味之余，母亲忽然间皱起眉头，不知如何答谢人家的好意。
吃完了粽子，母亲吩咐我去买了6颗时下盛产的芒果，放进麻布袋里，要我回送给春木伯。这种习惯，日人称为“御回”，意即台湾人经常说的“吃人一升要还人一斗”的意思。当然芒果和粽子性质不同，然而在日本人眼里，这种回礼的动作并非要求“对等”，其用意只在表达感恩之意。
日本从幕府乃至江户时代，商场的礼数，把客人视为至尊，称客人为“御客样”，皆以高度的敬语来称呼。如一般的民宿或温泉饭店，客人踏进门的一刻，即时会看到一排服侍人员在玄关处，以跪拜之姿来迎接客人。这种现象早自江户时期就流传下来，他们认为迎客之道是属于必然如此，在台湾尚不多见。当客人的游览巴士离去之时，凡有游日经验的人都会看到，饭店、民宿的接待人员会全员出动，排成长排向车上的“客样”挥手致意，这种情景在台亦不多见。
日本的小学课程有一堂课称“教养”，大人们叫小孩除尊师重道、人伦礼节外，尤其注重个人的修养，譬如学生不随便吐痰、上洗手间必定洗手、不可用手擤鼻涕等，要求颇为严格。他们每人右边口袋必定会带手帕，这在天母日侨学校就可以得到应证，在航空公司的空中服务员或游览车小姐，也会在脖子上绑一条丝巾，其用意相同。还有小学生过马路时，会举右手快速走过，并回头向停在斑马线外的车子敬礼，这些在日本司空见惯。
日本的风格受到传统礼仪熏陶，人与人之间的应对有一定的伦理可循，对上位者，其称呼一律要加上敬语；他们称“先生”者，不一定是老师，医生也叫先生，讲话中不带敬语的人会被视为没有教养。
讲求礼仪是一个社会非常重要的伦理观念，因为它的存在，会显示社会文明的高度。日本311地震发生在天寒地冻的东北，灾民们天天睡在冰冷的地板上，吃着冷面包、喝着冰冷的水。3天后，台湾救灾团体赶到东北地区，带着台湾带来的泡面、瓦斯器具（当地无电、无瓦斯），给灾民们热食跟热汤，刹那之间，在东北地区成了大新闻，轰动了全日本。同时从台湾纷纷寄去的捐款及救难物资，超乎一般人的想像，成为世界上帮助东北灾区最有贡献的国家。虽然台、日并无邦交，但日本人民的眼睛雪亮。由各类电视节目里可以见识到“感谢台湾”的字眼至今未衰，有人从石垣岛游116公里到达基隆，只为带一面写满感谢之词的日本国旗，从各类现象证明了日本的确是个礼仪之邦。今年3月，安倍首相不顾中国的抗议在国会上大声感谢台湾的举动即可应证。◇
