【大纪元2013年07月23日讯】“行百里者半九十”这是《战国策》中的名言。行百里路程以九十为半，似有悖事理，但仔细想想，却意精理深，发人深思。
经验告诉人们，做人做事，有始有终者，固然很多，但有始无终者也不少。古语：“靡不有初，鲜克有终。”正是此意。古今中外的智者，常以“行百里者半九十”来警戒自己；做事有恒，坚持到底，“言必行，行百果”。当然，做事不仅要善终，也须善始，因此，又有“好的开头，是成功的一半”之说，也是警戒人们，有善始才有善终。
同杯水 正反两心态
曾经听过一个“半杯水”的寓言故事，是这样说的：有2个人各持一杯水，都喝了一半。一个忧虑地说：我已经喝了半杯；而另一个却高兴地道：我还有半杯没喝。虽然2人所剩的水相等，都是半杯，但说法不同，前者流露出一种无奈之情，后者则充满一种希望之心。
社会生活中，这种“半杯水现象”随处可见。如人们同是不惑之年，有的认为自己宝贵生命已过了一半，感叹人生短暂，来日不多。而有的则与此不同，欣慰生命还有几十年，来日方长，满怀壮志。真是“事无两样人心别”。人们处事立身，如何正确对待五花八门的“半杯水”，无疑是一个至关重要的课题。
中庸道 无过无不及
古人说：“好花乘着半开时，好酒宜在半醉中。”这里的“半醉”实质是指适度。众所周知，人之饮酒，做到多少适量，半醉半醒，醒中醉，醉中醒，乃杯里春秋的至佳境界。人生于世，不只饮酒如此，做任何事情都是如此，适可而止，恰到好处。从一定意义上讲，“半”之道，即古人崇奉的不偏不倚、“无过无不及”的中庸之道。
记得清朝李密庵，总结人生体悟而写的《半半歌》，虽有其局限性，但却发人深思，耐人咀嚼，现在不妨录此共赏。
“看破浮生过半，半之受用无边；
半中岁月尽幽闲；半里乾坤宽展。
半郭半乡村舍，半山半水田园；
半耕半读半经廛，半士半民姻眷。
半雅半粗器具，半华半实庭轩，
衾裳半素半轻鲜，肴馔半丰半俭。
童仆半能半拙，妻儿半朴半贤；
情半佛半神仙；姓字半藏半显。
一半还之天地，让将一半人间。
半思后代与沧田，半想閰罗怎见。
饮酒半酣正好，花开半时偏妍；
半帆张扇免翻颠，马放半缰稳便。
半少却饶滋味，半多反厌纠缠；
百年苦乐半相参，会占便宜只半。”◇
