【大纪元2015年02月11日讯】提及秦始皇，除了“六王毕，四海一”、“废封建，置郡县”、“车同轨，书同文”……这些文治武功的评述之外，现代人头脑中闪现更多的，恐怕是“暴君”、“苛政”一类的负面词汇。无可讳言，在秦统一天下的战争中，各国军民伤亡颇多，称其杀伐过重，或不为过。然而，除去这一点，现代人头脑中对秦始皇的印象，实则也有点使这位始皇帝蒙受冤屈。
孟姜女哭长城
谈秦始皇之冤，不能不提及孟姜女哭长城，当今比较流行的一个版本是：
孟姜女的丈夫万杞良，在新婚之夜被抓去修长城。孟姜女不远万里去给丈夫送御寒衣物，却被告知丈夫已死，尸体埋在长城下。“孟姜女放声大哭，最终哭倒长城八百里”（红朝六十年代中学课本《孟姜女送寒衣》），并用滴血法找到了丈夫的骸骨。秦始皇因此召见孟姜女，见其美貌，欲纳为妾，孟姜女要秦始皇为万杞良披麻带孝才肯答应，在秦始皇祭拜完万杞良后，孟姜女捧丈夫尸骨投海自尽……
然而，翻开史书，我们会发现，秦始皇因此事被冠以见色起意、夺妻未成的罪名，比窦娥冤。
此事最早见于《左传》——“……齐侯归，遇杞梁之妻于郊，使吊之……”（《左传•襄公二十三年》）——齐将杞梁在莒国战死，齐侯在归途中遇到杞梁的妻子，准备就地给杞梁开个“追悼会”，但杞妻认为，在此吊唁，于礼不合，因此齐侯到杞梁故居去吊唁。
曾子讲述此事时，称“其妻迎其柩于路而哭之哀”《礼记•檀弓下》，与“《左传》版”相比，“哭之哀”三字增添了几分感情色彩。
到了西汉末年，在刘向的《列女传》里，对此事的描述突然有了令人瞠目的变化——“夫死后向城而哭，城为之崩”——杞梁之妻对亡夫的哀悼哭崩了城墙。诚然，古人断然不会如红朝豢养文人般，为迎合上意而随意篡改历史。刘向先生记《左传》所未记，或许另有所据，然而即使按《列女传》所载，杞梁之妻哭崩的城墙，也属战国时的齐长城，和秦始皇没有关联。
到了唐代志怪小说《同贤记》里，这个故事的男主角杞梁被改名为良，齐长城也被换成了秦长城。然而即使在这个被高度艺术夸张的版本里，故事的结局，也仅是孟姜女千里寻夫、哭崩长城，终得丈夫遗骸。讲述的无非是征夫离妇之怨。
况且，直至清代，主流社会依然清楚此事乃讹传——“由来此日称姜女，尽道当年哭杞梁。常见秉彝公懿好，讹传是处也何妨。”（清乾隆《姜女祠三首》）。
至于秦始皇见色起意云云，不过是近现代少数人的臆测罢了。
然而，六十余年前窃据大陆的某政教合一组织，为宣示其如何之“伟大、光荣、正确”，以贬损我辈之祖先为能事，遇此可藉以“批判”“封建帝王”的大好机会，岂能不大书特书。此政教合一组织，向以颠倒黑白为能事，数十年来为其构陷者，即使在世且身居高位，亦多半百口莫辩，遑论作古千年之秦始皇乎？
“坑儒”与“反右”
秦始皇的另一大现代冤案，当属“坑儒”。
《史记》对秦始皇“坑儒”的前因后果皆有记载－－“侯生卢生相与谋曰：“始皇为人，天性刚戾自用......未可为求仙药。”于是乃亡去。始皇闻亡，乃大怒 曰：“......今闻韩众去不报，徐市等费以巨万计，终不得药，徒奸利相告日闻。卢生等吾尊赐之甚厚，今乃诽谤我，以重吾不德也。诸生在咸阳者，吾使人廉问，或为訞言以乱黔首。”于是使御史悉案问诸生，诸生传相告引，乃自除犯禁者四百六十余人，皆坑之咸阳，使天下知之，以惩后。”（《史记.秦始皇本纪第 六》）——侯、卢二儒生以求仙药为名，骗取钱财，之后携巨款潜逃，秦始皇一怒之下杀了咸阳城内涉案诸生，这便是历史上真实的“坑儒”。
笔者所以称之为“现代”冤案，盖因其受红朝发动的“反右”运动所累。
五十余年前那一场臭名昭著的“反右”运动，是由马列教前教主毛泽东以“整风为名”拉开序幕的。
一九五七年五月一日，红朝开展整风运动，并宣称要实行“知无不言，言无不尽，言者无罪，闻者足戒，有则改之，无则加勉”的原则，要知识份子“向党提意见”，面对马列教的“诚恳”态度，很多知识份子信以为真的提出了自己的意见。
然而，当时众人皆未料到，毛泽东在四月三十日的上海局杭州会议上，已向部下交代了其真实意图——“要的东西（指言论自由）不给他们，我们就处于被动。给了以后，鸣好鸣坏由他们自己负责。反正总有一天要整到他们自己头上来的。⋯⋯有人说这是放长线钓大鱼，也有一些道理。 ”
五月十五日，毛泽东又炮制了一篇名为《事情正在起变化》的内部文件，称“我们还要他们（笔者注：指所谓“右派”）猖狂一个时期，让他们走到顶点。他们越猖狂，对我们越有利益。”
六月八日，《人民日报》发表了《这是为什么？》的社论，马列教撕下了温情面纱，咬牙切齿的给一众知识份子冠以“右派”罪名。从此使数十万知识份子，及其百万计的至亲良友，陷入了无边的苦难之中。
由此可知，红朝的“畅所欲言”，不过是个陷阱。当有人指其为阴谋时，毛却美其名曰“阳谋”，并大言不惭的自比秦始皇“坑儒”。加之红朝数十年不遗余力的歪曲历史，使得当代不少学人，将红朝“反右”归咎于所谓“中国有根深蒂固的专制主义传统”。更有大小“五毛”，随魔起舞，混淆视听，使人难辨真伪。
然而，秦始皇受骗后为追责而“坑儒”，与红朝包藏祸心的毛式“阳谋”，是否可同日而语，相信您自有明断,无须笔者多言。
还先人以应有的公正
秦始皇帝之功过，绝非三言两语能一一评断清楚，笔者并非始皇帝的超级“粉丝”，亦无力捧之意。然纵览古今、横观中外，各族各国莫不以祖先为荣。而以贬损祖先、咒骂本民族历代帝王为乐者，马列教治下之当代国人，恐属绝无仅有。
笔者虽不才，然不愿见——马列胡虏招摇过市，华夏先人蒙垢受辱。唯愿略尽绵薄之力，还先人以公正，还历史以清白。
翰青叹曰：
纵论千载评是非，
未读经史竟敢为！
谰言欺世莫轻信，
与魔共舞徒伤悲。
（本文仅代表作者观点）
－－转自《新纪元周刊》自由评论
责任编辑： 朱颖
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