淸代苏州状元彭定求，是云客先生之子。他自幼便十分虔诚地信奉乩仙。云客先生曾严厉禁止过，但始终未能夺其志。锻练久了竟能通神，放弃乩笔直接用手写作也能不假思索。开始写诗文，继而写八股文，信笔疾书都是好作品。他乡试获中，用的就是这一套。
康熙丙辰（1676）年，他进京赶考时，他的朋友吴大冯曾拿了他的八股文秘本给人看，里面有红笔写的“元君许我必中丙辰会状”十个大字，人们都暗自惊异此事。待到会试放榜及殿试唱名，果然都是第一。
人的功名前程原本是有定数，但很少有人能预先知道。这位“元君”大概就是彭所供奉的乩仙吧？有人说，彭所信奉的乩仙是前朝进士、松江（今属上海市）人杜麟征。
这篇记载中的彭定求，通过扶乩与另外空间的灵沟通，另外空间的灵没有人身的束缚，自能看到事情的真相，知道彭定求有中状元的福分，便通过乩仙将其显示出来，可见功名前程是有定数的。
为证实人的命运是前定，现试用八字实例来分析，如何从八字中看出人的富贵贫贱。
男：公元1989年10月25日上午3时～5时
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查得自己的出生年、月、日、三柱的天干和地支，至于时辰的起法，可参阅自己以前写过的文章：【命运的迷雾】起时柱干支和五行生克关系： https://www.epochtimes.com/gb/7/4/6/n1670350.htm
八字出来后，首先要找到出生日的天干（也叫日主，日干）是什么，因为它就代表了你自己属什么命，例如出生日是戊午，上面的戊土就是出生日的天干，代表属戊土命，也叫戊土日主，戊土日干等。
现将十天干五行属性列出来：甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。
知道了是什么命后，第二步是看生于何月分了，因为月令（月柱地支）对整个八字的影响力最大，所以又叫“提纲”。通过“万年历”查询，得知此例戊土命生于甲戌月，戌月即黄历九月，戌属燥土，现将十二地支对应的五行列在下面，方便读者查询。
子属水，丑属湿土，寅、卯属木，辰属湿土，巳、午属火，未属燥土，申、酉属金，戌属燥土，亥属水。
现在开始八字分析：
戊土命，生于黄历九月土旺之时，年干己土透出，土愈厚重，土重不离木疏。此造两甲木透出，且值根于寅木强根，正应土旺、木旺。此甲木又是戊土日主的七杀，命书中的术语就是：身杀两停（即日主戊土和甲木七杀两者力量相当），有杀先论杀，以为喜金以制之，化为权贵。
其实这是一个一出生就残疾的命例，为何会这样？莫非命书无凭？非也，此造虽然身（土）旺、杀（木）旺，但地支寅午戌三合火局，寅木之根已化为火，年支再见巳火，地支已成火海一片。年干甲木合己土，已失疏土之力；时干甲木被地支火海焚烧，自顾不暇，何能再疏土？
如果将此命造描绘为一幅图画，就是在一片燃烧的土地上，屹立着二棵被烧着了树根的大树，其他什么生机都没有了，生成这样的命，还不是非残即夭吗？当然这也是此命的人前世，前多世自己造的业而成，这世来偿还业债来了。
有些人不相信命运是生成的，如果命运不是生来就注定，又如何能解释从一个人刚出生时的八字，就能推算出这人将来会是富贵的，或会是残病的呢？当然了，虽然人的命运是前定，但练习八字命术的人水准参差不齐，有以学术上研究、跑江湖糊口谋生的，就是同一八字，也会得出许多不同的算法，许多不同的结果。
就像此例开始时分析那样，从字面上依命书来说，身旺杀（木）旺，有杀先论杀，而得制其杀，化为权贵。谁知是一先天残疾命呢？命学易学难精，许多人都经历过算命不准，便以为算八字骗人，和不再相信有命运了，其实是操此业的人算得不准，而不是八字不准。
话又说回来了，想找到一个真正能算准八字的的人，的确也不容易，早年自己学习八字前后，找过三位都曾是高手的人算过，结果都算错了自己的八字，说我早年行运，24岁结婚云云，其后全不应验。如果自己以后没有再深入研究下去，只是停留在那时对八字的认识，我现在也会和那些不相信命运的人一样，说八字是假的，骗人的，因为自己早年就家破人亡。@*（待续）
资料来源：《淸代名人轶事》
责任编辑：吴雨洁
