【大纪元2015年08月27日讯】1. 纵观历代冕服发展，冕服由冕和礼服组成，根据典礼的不同场合，总有六冕。
六冕的内容如下：
六冕：
①大裘冕（王祀昊天上帝）：冕、中单、大裘、玄（黑里扬红）衣、𫄸裳（黄中并赤），玄与𫄸象征天与地的色彩。衣绘日、月、星辰、山、龙、华虫六章花纹，裳绣藻、火、粉米、宗彝、黼、黻六章花纹。共十二章。
②兖冕（王之吉服）：冕、中单、玄衣、𫄸裳，衣绘龙、山、华虫、火、宗彝五章花纹，裳绣藻、粉米、黼、黻四章花纹，共九章。
③薜冕（王祭先公与飨射）：冕、中单、玄衣、𫄸裳，衣绘华虫、火、宗彝三章花纹，裳绣藻、粉米、黼、黻四章花纹，共七章。
④毳冕（王祀四望山川）：冕、中单、玄衣、𫄸裳，衣绘宗彝、藻、粉米三章花纹，裳绣黼、黻二章花纹，共五章。
⑤希冕（王祭社稷先王）：冕、中单、玄衣、𫄸裳配套，衣绣粉米一章花纹，裳绣黼、黻二章花纹。希是绣的意思，故上下均用绣。
⑥玄冕（王祭群小即祀林泽坟衍四方百物）：冕、中单、玄衣、𫄸裳配套，衣不加章饰，裳绣黻一章花纹。
此外，六冕还与大带、革带、韨、佩绶、赤舄（xì）等相配。
十二纹章介绍
“十二纹章”就是以十二种固定的文饰，或画、或织、或绣在天子及诸侯的官服上。一种文饰称为一章，并以饰章的多寡来表示等威，而且一章有一个含义。十二纹章来源于古代华夏族部落的图腾崇拜，是中华皇权的神圣象征。
日、月、星辰——取其照临；山——取其稳重；龙——取其应变；华虫（一种雉鸟）——取其文丽；宗彝（一种祭祀礼器，后来在其中绘一虎一猴）——取其忠孝；藻（水草）——取其洁净；火——取其光明；粉米（白米）——取其滋养；黼（斧形）——取其决断；黻（常作亚形，或两兽相背形）——取其明辨。
六服：
王有六冕，后有六服。周制掌管王后的穿着则为“内司服”《周礼‧天官‧内司服》：“掌王后之六服：袆衣、揄狄、阙狄、鞠衣、展衣、缘衣”其中前三种用于祭祀，后三种用于朝会。袆衣、揄狄，阙狄，都以翟鸟为纹饰，所谓“三翟”（汉郑玄注：“狄当为翟。翟，雉名……”）。
所用衣料为黑色纱榖，为了衬托出衣上的纹彩，特地在衣内缀一层白色夹里，即《周礼》所谓的“素沙”。与这些服装相配用的还有大带、蔽膝及袜舄等等。
参考《通典》对六服的注释：
①袆衣：玄色。刻缯彩绘翚文（彩绢刻成雉鸡之形，加以彩绘的纹饰）从王祭先王服袆衣，王着二章纹的希冕。袆衣是皇后最高形制的礼服。
②揄翟：青色。刻缯并彩画摇的文饰。后从王祭先公服揄翟，王着七章纹的薜冕。揄翟也是皇太子妃最高级别的礼服。
③阙翟：赤色。只在缯上刻出文饰，而不彩画。后从先王祭群小祀则服阙翟，王着衣无章纹、裳仅一纹的玄冕。
④鞠衣：王后亲蚕礼的礼服。“黄桑服也，色如曲尘，象桑叶始生。月令：‘三月，荐鞠衣于先帝’，告桑事。”所以，自然是桑黄色了。
⑤襢衣（展衣），以礼见王及宾客之服，其色白。
⑥褖衣，御于王之服，亦以燕居，其色黑。不过也作“士妻的命服”讲。《礼·玉藻》：“再命袆衣，一命襢衣，士褖衣。”《注》“此子、男之夫人及其卿大夫士之妻命服也。……诸侯之臣皆分为三等，其妻以次受此服也。……侯、伯、子、男之臣，卿为上，大夫次之，士次之。褖或作税。”
周制六服是后妃礼服的模式蓝本，后世在此基础上或有变易。唐武德令中，皇后的三种服装有袆衣、鞠衣、钿钗襢衣；皇太子妃的三种服装有褕翟、鞠衣、钿钗礼衣。命妇的六种服装有翟衣、钿钗礼衣、礼衣、公服、半袖裙襦、花钗礼衣。
宋代命妇随男子官服而厘分等级，各内外命妇有袆衣、褕翟、鞠衣、朱衣、钿钗礼衣和常服。皇后受册、朝谒景灵宫、朝会及诸大事服袆衣。妃及皇太子妃受册，朝会服褕翟。皇后亲蚕服鞠衣。命妇朝谒皇帝及垂辇服朱衣。宴见宾客服钿钗礼衣。命妇服除皇后袆衣戴九龙四凤冠，冠有大小花枝各12枝，并加左右各二博鬓（即冠旁左右如两叶状的饰物，后世谓之掩鬓），青罗绣翟（文雉）12等（即十二重行）外。
洪武四年，因文武官改用梁冠绛衣为朝服，不用冕，故命妇亦不用翟衣，改以山松特髻、假鬓花钿、真红大袖衣、珠翠蹙金、霞帔为朝服。以珠翠角冠，金珠花钗，阔袖杂色绿缘衣为燕居之服。后又作多次微调，直到这种后妃礼服的使命最终结束。
袆衣示意图，衣上的翟纹只是个意思，按理应该是十二行。
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