首卷:神奇的预言──跨时空的科学

预言中的今天(4)明朝开国军师刘伯温与《烧饼歌》

font print 人气: 6326
【字号】    
   标签: tags: , ,

预言家的故事

第三节 明朝开国军师刘伯温与《烧饼歌

刘基,世称刘伯温,是明朝开国宰相。相传中国三大民间预言之一《烧饼歌》的作者就是刘伯温。刘伯温二十二岁时进士及第,但他为人刚正耿直,廉洁奉公,后因揭发监察御史失职,受排挤而返乡隐居。元朝末年,群雄并起。朱元璋起兵后,刘伯温出山协助,并助朱元璋成就帝王之业。

据《明史》记载,自从有刘伯温的协助之后,朱元璋常常前来征求刘伯温的意见。刘伯温分析了当时的形势,对朱元璋说:“主公现在据有金陵,形势险要,虎踞龙盘,地理位置很好。但东南的张士诚,西北的陈友谅,他们常常侵扰犯境,与您作对,这就成了您北定中原的后顾之忧,因此必须把这两个人除掉”。朱元璋说:“这两个人势力很大,该怎么对付他们呢?”于是,刘伯温便为朱元璋规划了实现帝业的蓝图,指出:“张士诚目光短浅,胸无大志,他只想守住自己的那块地盘,不会有什么大作为,因此不值得忧虑,可以暂时不去管他。而陈友谅就不同,他杀主篡位,野心大、阴谋多,是个危险的对手。而且他占据武昌,地处南京上游,又有巨舰精兵,时时刻刻都想并吞我们。面对这种形势,我们不能两边作战,而应首先集中兵力歼灭陈友谅,陈友谅灭亡之后,张士诚的势力必然孤立无援,一举可定。然后,主公可以挥师北上,平定中原,最后消灭元朝,那时您的帝王之业就可以实现了!”

朱元璋采纳了刘伯温的谋略,平定群雄,成就了王业。史书记载:“基佐定天下,料事如神”(《明史》)。刘伯温对于明太祖朱元璋来说,不亚于姜子牙之于周武王,张良之于汉高祖,诸葛亮之于刘备。他们能成为各朝的开国之相,除了他们本人的才能才略,还与他们都深明天地变化之理,知道改朝换代自有天意有很大关系。在《烧饼歌》中,刘伯温预言了久远的未来,当然也看到元朝气数已尽,明朝将兴。

在朱元璋打天下的过程中,刘伯温屡次力排众议,帮助朱元璋作正确选择。起初陈友谅势力相当强大,攻陷太平后准备南下。朱元璋部下慌了手脚,有的主张投降,有的主张逃跑。而刘伯温则怒目圆瞠,闭口不言。朱元璋见状,便召刘伯温到后面商议。刘伯温说:“主张投降或逃跑的,可以杀掉。”朱元璋便问刘伯温有什么计策,刘伯温说,陈友谅十分骄横,可先诱敌深入,然后用伏兵奇袭,必可取胜。朱元璋依刘伯温之见用兵,大获全胜。事后太祖要赏赐刘伯温,刘伯温却谢绝了。

刘伯温不仅有战略眼光,在紧要关头更是沉着机智,有先见之明。朱元璋同陈友谅在鄱阳湖决战时,双方一天之内交战数十次。朱元璋亲自乘战船督战,刘伯温就站在他身边。忽然,刘伯温要朱元璋离开战船,当君臣一行刚刚换到另一艘战船上,还没来得及坐稳,原来的战船便被敌人击沉。两军僵持了好几天,刘伯温建议先占据湖口扼守,然后选择金木相克的日子出战,结果朱元璋终于取得了这一决定性胜利。在这里,刘伯温充分运用了地形位置与五行生克的关系来谋画战役。

对于刘伯温为人,《明史》中说“基虬髯,貌修伟,慷慨有大节,论天下安危,义形于色。”“遇急难,勇气奋发,计划立定,人莫能测。”朱元璋称帝后,刘伯温见天下已定,便告老还乡了。由于刘伯温嫉恶如仇,因此也得罪了一些奸佞之人。胡惟庸是明初的头号奸佞,刘伯温和大将徐达等都曾进言明太祖朱元璋勿用其人,胡惟庸对他怀恨在心,后来派人散布谣言说刘伯温为自己选择了有王气的墓地,以图子孙荣华富贵。朱元璋虽是个勤奋的君主,但其心胸却比不上唐太宗,于是他剥夺了刘伯温的俸禄,被诬陷的刘伯温不得不到京城请罪,后来太祖没有太多责罪,还派人护送刘伯温返乡。

据说,当时刘伯温有病,胡惟庸曾派人在刘伯温的药中下毒。回到家乡后,刘伯温告诉儿子:“如今朝廷应当修德政,减少刑法,可惜有胡惟庸当道,讲这些没用。将来胡惟庸败亡之后,太祖会想起我,你要将我的意思奏给皇上。”刘伯温还说:“如果我的预言不准,才是天下人的福气啊!”一个月后,刘伯温便去世了,终年六十五岁。后来胡惟庸当上宰相,做尽坏事,直到多年后他贪污受贿、陷害忠良的事情败露,才被处死。

刘伯温用兵料事如神,却屡次为奸人所陷,看似难以理解。其实,无论是姜子牙、诸葛亮、刘伯温,还是张良、李淳风,这些古代的修道中人、预言家都深明“知天命”之理,他们不会为了个人的目的而苦苦追求,也不会用其才能为自己谋取权力和利益。

《烧饼歌》的故事

作为君主,明太祖朱元璋最关心的当然是自己可否永保江山。他知道刘伯温是深明数理的道中之人,便向刘伯温询问有关未来的事情。朝代更替自有定数,天机更不可轻泄,但是朱元璋毕竟是帝王,刘伯温不好推托,于是他便作了一首似明非明的诗歌。据传刘伯温面君之时刚好太祖正在吃烧饼,所以这诗歌便被称之为《烧饼歌》。故事是这样的:

明太祖一日身居内殿,食烧饼,方啖一口,内监忽报国师刘基晋见,太祖以碗覆之,始召基入。礼毕,帝问曰:“先生深明数理,可知碗中是何物件?”

基乃捏指轮算,对曰:“半似日兮半似月,曾被金龙咬一缺,此食物也。”开视果然。

帝问曰: “天下之事若何?朱家天下长享否?”
基答曰: “我皇万子万孙,何须问哉!”

这段文字用白话文简单讲,就是有一天明太祖朱元璋在内殿吃烧饼,刚咬一口,忽听刘伯温求见。于是太祖用碗扣住烧饼,待刘伯温进来,便叫他猜碗中是何物。而刘伯温十分准确的讲是被皇帝吃过一口的烧饼,朱元璋十分佩服,便向刘伯温询问未来的事。

明朝的江山是传到明思宗崇祯皇帝为止的,此后便是满清王朝的天下。崇祯十七年(公元1644年),李自成领导的农民起义军攻陷北京,明思宗自缢而死,明王朝宣告灭亡。而这个明思宗便是明神宗万历皇帝的孙子。很明显,刘伯温回答朱元璋的问话,是一句双关语,表面上是一句恭维话,说明朝江山将会传至千秋万代,实际上是明确预言──明朝的江山将会传到万历皇帝的孙子崇祯皇帝为止。从这里可以看到刘伯温的智慧,既不冒犯天子,又回答了天子的问题,预言了未来。

帝曰:“虽然,自古兴亡原有定,况天下非一人之天下,惟有德者能享之,言之何妨,试略言之。”

基曰:“泄漏天机,臣罪非轻,陛下恕臣万死,才敢冒奏。”

帝即赐以免死金牌,基谢恩毕,奏曰:“……”

就这样,刘伯温对以后的几百年作了预言,包括“土木之变”,“宦官乱政”,“清军入关”,“汉人剃发”,“康乾盛世”,直至清末及以后的事,这就是著名的《烧饼歌》的内容。历史上的部分可以说清晰无误,但是对于近代以后的部分解释颇多,而且大相径庭,也许要等事情过后才容易明白吧!#

——转自正见网

责任编辑:南风

点阅【预言中的今天】系列文章。

如果您有新闻线索或资料给大纪元,请进入安全投稿爆料平台。
related article
  • 刘伯温为明朝开国宰相,也是中国三大民间预言之一的《烧饼歌》的作者,他准确的预言了从明初一直到今天所发生的主要事件,尤其是预见了法轮大法的洪传及其对人类社会的深远意义。下面就让我们来看一看有关刘伯温的一些事迹和他预言中的今天。
  • 刘伯温的“烧饼歌”是一首甚为准确的预言。这首预言可以在中国传统的历书‘通胜’中找得到。这首预言所预见到的朝代,从明,清,民国等一直到现今仍没有超出烧饼歌的范围,且预言得极为准确,令人咋舌。
  • 刘伯温的“烧饼歌”是一首甚为准确的预言。这首预言可以在中国传统的历书‘通胜’中找得到。这首预言所预见到的朝代,从明,清,民国等一直到现今仍没有超出烧饼歌的范围,且预言得极为准确,令人咋舌。
  • 明开国军师刘伯温的大预言《烧饼歌》以其准确、大跨度、大时空而闻名于世。对《烧饼歌》的最后一段有很多的注解,这里也尝试对其进行破解,欢迎读者批评指正。
  • 明朝大预言《烧饼歌》之后刘伯温与明太祖还有一段对话,这话“泄尽天机”,但一般人无法理解的是其中的一句最关键的话:“老水还了京”。因为这句话牵涉到发生的时间及两个重要人物,一个是掌权者,一个是以“弥勒佛”的名号来度人的“救世主”,也就是西方人所惦记的基督(中文“基督”是音译希腊文的Christos,而Christos是希伯来文“弥赛亚Messiah”的翻译)。
  • 明太祖朱元璋建政后,最关心的当然是自己可否永保江山。他知道辅佐自己打下天下的刘伯温是深明数理的道中之人,便向刘伯温询问有关将来的事情。朝代更替自有定数,天机更不可轻泄。但是朱元璋毕竟是帝王,不好推托,于是刘伯温便作了一首似明非明的诗歌。据称刘伯温面君之时正赶上太祖吃烧饼,所以称之为《烧饼歌》。
  • 《烧饼歌》是中国古代著名预言,相传是辅佐明朝开国君主朱元璋的军师刘基(伯温)所着。据说一日朱元璋一边吃烧饼,一边让刘伯温预卜朱家天下的气数如何,君臣一问一答,便形成了《烧饼歌》的内容,《烧饼歌》中的预言,从明太祖朱元璋开始,一直说到满清王朝被推翻以后。其中的预言,往往藏头露尾,很像谜语一般,颇为费解。
  • 《烧饼歌》是中国古代著名预言,相传是辅佐明朝开国君主朱元璋的军师刘基(伯温)所着。据说一日朱元璋一边吃烧饼,一边让刘伯温预卜朱家天下的气数如何,君臣一问一答,便形成了《烧饼歌》的内容,《烧饼歌》中的预言,从明太祖朱元璋开始,一直说到满清王朝被推翻以后。其中的预言,往往藏头露尾,很像谜语一般,颇为费解。
  • 《烧饼歌》是中国古代著名预言,相传是辅佐明朝开国君主朱元璋的军师刘基(伯温)所着。据说一日朱元璋一边吃烧饼,一边让刘伯温预卜朱家天下的气数如何,君臣一问一答,便形成了《烧饼歌》的内容,《烧饼歌》中的预言,从明太祖朱元璋开始,一直说到满清王朝被推翻以后。其中的预言,往往藏头露尾,很像谜语一般,颇为费解。
评论