【大纪元2016年03月14日讯】文革已经过去将近四十年。现在中国人中有一半以上没有亲身经历过这一段非常特殊的历史。再加当局有意无意地避讳这一段对统治者极不光彩的事实，使得年轻的一代对文革的“是”和“非”越来越模糊，对文革的辩论不知所措。让不光彩的事尽快从记忆中消失掉是一部分人的愿望。不过，我们付出这么大的代价所得到的教训，就这样轻易的抛弃，以至于为文革翻案，要求回到一个人人平等的社会的呼声也越来越强烈。对这一段历史的认识关系到中国未来的走向。事实上是一个绕不过去的历史问题。
对于六十岁以上的人，文革是一段永远不会忘记的历史。特别是有刻骨铭心的记忆的人不忍心将其遗忘。但是能够用文字记录亲身经历的人究竟是少数。在这少数人中间绝大部分都是讲文革中的不幸遭遇，极少数谈到自己是如何伤害别人的。现在有这样一篇难得一见的自我检讨的文章实在是稀罕。
当事人叫刘伯勤，文革开始时他是济南的一个初中生。他打了他的老师，又斗了他的同学。到后来自己变了黑五类，也挨了批斗。文革就是这样一部绞肉机，莫名其妙地，不知不觉地卷了进去。刘伯勤在他六十一岁时用登广告的方式表示对不起当时被他伤害的人。可以想像，登这份广告要有极大的勇气。有许多人讥笑他，讽刺他，说他为了出名。但是他不为所惧，还是做了。我相信看到这份广告的人，包括曾经受过他伤害的人，不但不会向他算旧账，还会原谅他。
为什么文革时有许多人伤害了别人，而能够公开道歉的人非常稀少？最基本的原因是文革并没有真正定性，正式的说法是“被反革命利用了”。这在逻辑上完全讲不通，也不符合事实。如果只是被利用，那么原来的目的是好的，是有利于人民的。可是我们看不出来一开始的乱局怎么会对百姓有利?领导人在天安门检阅红卫兵，鼓动他们造反，抄家，打人，杀人，连国家领导人也可以抓起来开斗争会，这种无法无天的造反好在哪里?既然整个文革的是非功过并没有定论，有什么理由要下面的人道歉?或许他们不但没做错，还立了功呢。相反，现在俄罗斯的领导人对苏联时代的总结，归纳为：十月革命开启了一场对人民的战争。这才是一个正确的概括，整个苏联革命，总起来说，是对人民极大的伤害。幸亏我们现在也有了一个刘伯勤，能够正确对待这一段历史。
在文革或者类似于文革的运动中，伤害过别人的人是不是检讨一下，就可以既往不咎，错误可以一风吹?这是一个非常难于回答的问题。不光是在中国，在别的一些国家也有过同样的问题。即在军政权时代独裁者加害于敢于反抗的百姓，甚至杀了许多人。等政权恢复正常后，对前政权下犯了罪的人，如何处置。再看得广一点，在战争中虐待俘虏，杀害平民的人该如何处理，总是一个难以回答的问题。这样的问题至今还发生着。比如对嫌疑犯严刑拷打，搞逼供信的人，甚至导致人员死亡的案件，并不在少。所以对这一类问题的回答是需要慎重思考的。
这个问题的回答涉及到法学的知识。我不是法学专家，只能从一般的常识来看，来分析。
如果对这些人采取以怨报怨的做法，过去你伤害了别人今天也让你尝尝被伤害的滋味，会造成社会长远的不安定。因为政权涉及到的不是几个人，而是一批人。冤冤相报何时了。所以对原政权中伤害过别人的人不宜采取以牙还牙的政策。但是如果一风吹，既往不咎，就不能防止以后类似的事发生，也有失于公平。
我认为对这个问题的回答，要脱离政治，用纯道德的标准做出判断。如果一个人违反人性，残害别人，导致严重后果的，是要受制裁的。不过制裁的目的不是报复，而是教育，是怀有良好愿望的纠正其错误。也就是孔子说的：以直报怨。
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