【大纪元2017年12月01日讯】俗语常说“一问三不知”，当然大家都明白，它是说什么也不知道。但 “一问三不知”是怎么来的呢？为什么不说一问四不知呢？这“三不知”指的是哪三件不知道的事呢？
View post on imgur.com“三不知”出自《左传》，据记载，晋国的荀瑶率领军队攻打郑国时，他的祖父荀文子认为不可轻举妄动，他说道：“ 君子之谋也，始、衷、终皆举之，而后入焉。今我三不知，而入之，不亦难乎？”
荀文子的大意是说，仁人君子的进攻谋略，必须对整个事情的开始、发展和结局（即“始衷终”）都弄清楚了才决定攻略。现在我们这三部分都不知道，怎么能用兵呢？
View post on imgur.com所以，从这段话可以理解，“三不知”指的是开始、发展（中间）、结局都不清楚。
明朝人姚福在《清溪暇笔》一书中的说法也印证道：“俗谓忙遽曰不知，即始衷终三者，皆不能知也。其言盖本《左传》。”
所以 “一问三不知”是指事情发展的三个重要阶段全不知晓！
——转自网络
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为什么古代臣民尊称天子为“陛下”？
在古装电影、电视剧或文艺作品中，我们常看到臣民在拜见皇帝时，都尊称其为“陛下”。
其实皇帝的尊称还有圣人、皇圣、圣上、乾元……等，如《礼记．大传》：“圣人南面而治天下，必自人道始矣。”唐朝杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》：“圣人筐篚恩，实愿邦国活。”仇兆鳌⋅注：“唐人称天子皆曰圣人。”
又南朝宋颜延之《和谢监灵运》：“皇圣昭天德，丰泽振沈泥。”另汉朝班固《典引》：“是时圣上固以垂精游神，苞举艺文。”还有《晋书．后妃传下．孝武定皇后》上载：“德配乾元，恭承宗庙，徽音六宫，母仪天下。”而陛下是人们最常见到的尊称，那么，古代的臣民为什么要尊称天子为“陛下”呢？
“陛”原是指台阶或阶梯。如《说文解字》：“陛，升高陛也。”段玉裁．注：“自卑而可以登高者谓之陛。”而“陛”的另一种解释，则专指古代宫殿的最高阶，即天子坐以听政的地方。
如《史记．卷八十六．刺客传．荆轲传》：“至陛，秦舞阳色变振恐，群臣怪之。”所以，“陛下”原意是指天子宫殿的台阶之下，如《后汉书．刘盆子传》：“诸三老、从事皆大会陛下，列盆子等三人居中立，以年次探札。”王先谦．集解：“陛下，即阶下。”后来引申为对天子的尊称。如《韩非子．存韩》：“陛下虽以金石相弊，则兼天下之日未也。”
秦朝以后，又用来专称皇帝为陛下，如《史记．秦始皇本纪》：“今陛下兴义兵，诛残贼，平定天下，海内为郡县，法令由一统，自上古以来未尝有，五帝所不及。”
汉朝蔡邕《独断》上记载：“汉天子正号曰皇帝，自称曰朕，臣民称之曰陛下……陛下者，陛，阶也，所由升堂也。天子必有近臣执兵陈于阶侧，以戒不虞。谓之陛下者，群臣与天子言，不敢指斥天子，故呼在陛下者而告之，因卑达尊之意也。”
大意是说，皇帝上朝处理国政时，必有近臣执兵器站列在“陛”的两侧，用以防备发生不测。群臣向皇帝进言时，不敢直呼天子，所以就透过站在“陛”下的近臣，把他们的意思传达上去，以示对皇帝的尊崇。于是“陛下”一词，也就成为对皇帝的尊称了。@*
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