【命运天定.拨开迷雾】

究竟有没有命运?命中有数拨开迷雾

作者:泰源

命中有数,拨开迷雾。(pixabay)

  人气: 12128
【字号】    
   标签: tags: , ,

究竟有没有命运

提起算命,不少人嗤之以鼻,把它与巫婆、神棍等联想在一起,认为是迷信的、下九流的东西。更有把它与骗财骗色的江湖骗子混为一体。其实这样的误解来自一些错综交错的背景因素。

这种误解,一则是中国几千年的中华民族传统文化,到了近几十年来,尤其是在中国大陆受无神论、唯物论的摧残,里面精华的东西,几乎消失殆尽。二则是在所谓的实证科学下,拿不出科学论据出来便一概不予承认,更将太极、河图、洛书、算命、风水、周易、八卦等传统国粹的东西皆视为是迷信的、无科学根据的东西。三则由于从事算命、风水之类的人,水平高低不齐,有些只是懂得一些皮毛,便滥竽充数,以为此行靠口揾食,比靠劳力打工来得舒服自在,对从事此行业的人士也缺乏一种严格的考试制度,任其自生自灭,所以使得很多不学无术的人,也靠此为生,更不时有人昧着良心做出些伤天害理的事来,这样就更使得此行的声誉一落千丈,真假难分了。

命运真的是生前定下的吗?

命运究竟有没有?命运真的是生前定下的吗?清代大学士纪晓岚在《阅微草堂笔记》中有一则记载:

纪晓岚的族祖雷阳公说,从前有个人遇见过另一空间(阴间)的官吏,便问:“命运都是生前定下的吗?”

那阴间的官吏答:“是的。特别是有关穷困、亨通、长寿、短命等的气数是定好的。”

又问:“命运的定数可以改动吗?”

答:“可以。行大善事就能改动,行大恶的也能改动。”

问:“那么命运是谁来定?谁来改呢?”

答:“由自己所造之因而定果、由自己所造善、恶而改,鬼神根据人的善行恶举来判置,无权擅改。 ”

问:“因果报应为什么有时应验有时不应验呢?”

答:“人世间的善恶是讲这一生,祸福也是讲这一生。但在另一空间(阴司)来看,则善恶连同前生,祸福也连同后生,所以好像有时不应验。”

问:“因果报应为什么不同?”

答:“这都是由于他们各自本来的命运。用人事来打比方,同样是升官,尚书升一级就是宰相,典史升一级不过是主簿罢了。同样是降级,有加级的抵销,没有加级的那就降了。所以事情相同。报应有时不同。”

问:“为什么不使人事先知道呢?”

答:“情势不可以。如果事先知道了,那么所有人世间的事情就平息了,诸葛亮的神机妙算就变为多事的了,唐末的六个佞臣变为知道天命,就不会成为佞臣。”

问:“为什么又使人偶而地知道呢?”

答:“如果不偶而显示一下,那么,那些以为没有鬼神的人,其人的欲望私心就可以放肆;在一些暗昧难知的地方,他们将无所不为了。”

这篇记载事实上解答了许多常人对命运、定数、因果报应等许多不明白的问题,因为在另一空间能知道人的这一时空不知道的因果真相。

常人迷于所见有限的时空,不见命中定数。(pixabay)

我的接触 八字算命根据阴阳五行学说

依自己接触命理几十余年的经验和对亲友的实践,命运的确是有的。八字算命的理论根据是中国古代的阴阳五行学说,它认为宇宙中的万事万物,都是由金、木、水、火、土这五行构成的,而我们人类也是宇宙中的一员,所以也离不开这阴阳五行的构成场域。因此,算命的人,只要他能把握住一个人的生命中的阴阳五行的相生相克的理,他就能推算出这个人的生命的结构和日后的运程的起落了。

当然,要一下子说明白怎么推算出一个人的生命中的阴阳五行结构,这不大容易。 有许多专门的术语和辩证推演过程。但举个旁通的例子,比如一个厨师,要炒好一个菜,离不开酸、甜、苦、辣、咸等五味(比喻五行——金木水火土),但初学炒菜的人,并不是每一个菜的味道都能把握的很好,有的时候炒出来的菜就会咸一点,有的时候会酸一点等等。这也相当于每个人的命中,这五行的配合也是各个不同的。那么作为一个好厨师,他就能充分地把握到每一个菜的味道到最恰当的地方,才得到客人的赞赏,太咸了就不行,太酸了也不行,人们吃了会说你这个菜做得不好。

同理,每一个人的生命,一生下来,这个八字里面阴阳五行的配合就先天定下来了。所以,有的人命中的五行就配合得比较好,那他的命就比较好;有的人命中的五行就比较偏枯,或缺少某一重要的一行,所以他的命中就先天带有某些缺陷或不足,这就是命理学上说的格局高低、富贵贫贱等区别的由来了。

俗话说:一命二运,上面讲了命的先天格局的由来,那么运就是命局的后天走势,即升降浮沉。还是拿上述的炒菜来比喻:如果一个菜不小心炒得太咸了,那只有再多加些水或糖来中和,弥补调和一下,力图转变得好吃一点。同样,如果一个八字,一生出来时,在五行的配合上就火和土这二行比较多,金和水这二行比较少,则命的先天格局上就比较干燥,那么,如果他日后的运程或流年遇到金和水这二行时,就能调和命中火土过躁的缺点,那他就会在这个金水的大运或流年中,整个人的运程和境遇就会变得好起来,犹如久旱的田地,突然下起了及时雨,而使禾苗即时得以重新向荣一样。反之,如果日后的运程或流年仍是走火土过多的运程,那就等于雪上加霜,所谓屋漏更兼连夜雨,阻滞病逆之事必多。

上面简单地介绍了八字算命的理论和根据。现举个具体例子来分析:80年代初期的大陆,正值开放改革,政策放松,许多个体户出来做生意发了财。所以一些在国营工厂做的职工也蠢蠢欲动,想跳出来当个体户,自己做生意。但在当时的社会背景下,是一桩很冒险的决定,因为当时国营工厂仍是铁饭碗,而个体户则是新鲜事物,加上政策的反复,成功则好,不成功则连铁饭碗也弄砸了。

就在此种情况下,很多人都希望求得有人指点迷津,于是就有人找到了我来帮他推算一下。

(大纪元制图)

这人的八字一查开,出生日日干为辛金,所以属辛金命,生在夏天六月燥土当令之时,命中乙木偏财透出,值根寅木和两未土余气,财强。辛金日主自生酉金禄旺之地,且庚金透出帮身,身也不弱。更喜是癸水透出天干流通金木之气,成金生水,水坐木之相,夏月燥土不能生金,故也喜此癸水调候。财强身旺,有食伤(水)流通其气,这是最典型的发财发富之命。唯命中有二燥土、二木,燥土占月令为最主要的位置,故金水之力仍不足,喜金、水为用。

查其人自1985年开始,连续有30年的北方水运,来问之时是1984年,于是铁口直言,叫他完全可以放心,因他现在正开始走水运,水为其命中所需和所喜,必得贵人扶持和帮助。而命中又为偏财格,平生适合于做生意或钱财方面之事,他完全可以跳出来自己做生意,必有一番作为。其后此人果真从国营工厂离职,自己出来做个体生意,不出几年,便赚到盆满钵满,应验当年的推算。

名道士一眼看透一船贵人的富贵命数

常人对命运、定数、因果报应等等许多问题不明白,而在另一时空中能知因果真相。(pixabay)

现再举一个古代例子,说明命运前定的。[1] 北宋宰相吕蒙正(公元946年~1011年,洛阳人)宋太宗即位后所点的第一个状元,他历经太宗、真宗两朝,曾三度入相,以忠贞宽厚、正直敢言著称,是宋代最有作为的状元之一。但他的早年生活十分贫困,也因此受够了世人的冷遇。有一天,吕蒙正在伊水岸上步行,见到一个卖瓜人,他也想买一个尝尝,却身无分文。后来卖瓜人挑起担子走时,忽然掉下一个瓜来。吕蒙正犹豫好久,最后还是心情沉重地捡起来吃了。一个胸怀大志的人,竟到了捡人瓜吃的地步。

吕蒙正未及第时,曾与张齐贤、王随、钱若水及刘烨等几位同学,拜洛阳当地人郭延卿为老师。一天,师徒六人结伴渡过伊河,去找著名道士王抱一算命。王道士看见他们,抚掌叹息良久,说道:“我曾游历天下,东至于海,西达流沙,南穷岭外,北抵大漠,寻求所谓贵人,以检验相术是否灵验,却总难如愿,岂料今日贵人尽在席上!”

众人听了都喜出望外,王抱一却接着自顾自地徐徐道来:“吕君科场及第,无人可压得住,不出十年便可为相,十二年后出判河南府,出将入相,坐享三十年富贵长寿;张君过三十年也做宰相,同样富贵长寿告终;钱君能居执政(参知政事,副宰相)之位,不过只有百日之久;刘君虽有执政之名,却无执政之实。至于王君,出仕颇早,可为相最晚,不出一年则死。可叹!可叹!”

第二年,吕蒙正以状元及第,之后,果然第十年做宰相,第十二年出任河南府府尹。传闻吕蒙正后来写了一篇《破窑赋》,其有说:吾昔日被困破窑,日则求于僧膳,夜则宿于破窑,思衣不能遮其体,思食不能充其饥,上人憎,下人压,人道吾贱非贱也,此乃时也、命也、运也。

今日官居极品,位列三台,屈膝于一人之下,立身于万人之上,思衣有罗绢千箱,思食有珍馐百味,上人趋,下今羡,人道我贵非贵也,亦乃时也、命也、运也,非吾之能也。

足见,人的贫贱富贵,的确都表现在命、运的命造中,当时间一到也就应显了。

[1]资料来源:《阅微草堂笔记》、《宋人轶事汇编》、《默记》。

@*#(【命运天定.拨开迷雾】系列待续)

责任编辑:古容

如果您有新闻线索或资料给大纪元,请进入安全投稿爆料平台。
  • 为什么说节俭是一种美德,而且确确实实能使人长寿?本文举实际的例子告诉你命理--珍惜命中的福德,使人能活得更长寿。大量浪费和奢侈地消耗钱财,也是在消耗福禄!
  • 《月谈赋》中有句话:“损用者十死八九”,这句话是什么意思呢?虽然还要考察许多相应的条件,不过,如果命中或大运中出现损伤用神的现象,的确是需认真对待的事。
  • 有些命的确是不宜炒股票的,其中一种是身太弱。什么叫“身弱”?就从八字是否得时、得地、得势来分析,举实例说明。
  • 生活中,常见空难、车祸之类的意外事故。陷身其中的人,遇到的是意外事故,在他们的八字中会显现出什么特征吗?让我们通过下例来分析一下。
  • 人的一生中行大运好运当头,应该有好事临头,为何事与愿违仍会身亡?也有人说,好冲衰,应该有好的变化才是,为何一命呜呼呢?……其中变化要怎么看?
  • 能富贵的八字种类有很多,配合得好的建禄格就是其中一种。命书中,当月令是日主的建禄时,称为“建禄格”。本文以实例分析。
评论