命运探索

【命理】损伤用神的命很危险

作者:泰源

“损用神者十死八九”,这句话是什么意思呢?(pixabay)

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《月谈赋》中有句话:“损用者十死八九”,这句话是什么意思呢?

换成现代语言表面上来讲,就是说:损伤用神的命,十个有八、九个会死。这可是很吓人的事呵!其实也没有这么紧张,命学中的口诀,是在经验总结上得来的简洁之言,为了便于学习和记忆,而忽略了其他依附在此口诀应验时的条件。例如八字中有损伤用神的现象时,还须看有没有喜神来相救,或看其他干支的会合冲刑等关系来化解等等。不过,如果命中或大运中出现损伤用神的现象,的确是需认真对待的事。

命理篇:什么是用神

首先,简单说一下什么是用神:用神就是在八字中最需要的一种五行,而喜神就是保护或生助这个用神的五行。

现用命例来解析说明,便于理解。

此造出生日为丙寅,所以属于丙火命。丙火可想像为太阳之火,丙火命生在一年十二个月中,每个月所在的状态都不同,因而需求就不同。例如生在黄历十二月的太阳,和生在夏天五月的太阳,就有很大的区别。

所以第二步就要知道这个丙火命生在什么月份,才可初步确定它需要什么?不需要什么?现在看到是生在黄历夏天五月,五月的地支属午火,是日主丙火的阳刃,即是火气最旺的一个地支。其实不用多说,每个人只要回忆下在盛夏的五月,你走在外面烈日当空下有什么感觉,你就知道你最需要什么了?此时最好能跳进清凉的水中降温,或回到家中享受冷气和冷饮,所以,水就是此时最需要的五行,水能降(克)火。

现在回到八字中去寻找有没有水,很快就看到天干有两个壬水,壬水为人工灌溉之水,也看到地支有一子水,即地下有一水源,这子水(水源)为天干壬水之根,这看来似乎不错耶,要水有水,第一步合格了。

但并不是说此命现在就决定以水为用神,因为还有其他几个字还没有看,如果其他几个字中,地支见有申、辰,天干再透一个癸水,那么地支成了一个申子辰三合水局,天干透二壬水一癸水,反而成了汪洋大海,这时就急需戊戌燥土来止水,或见甲寅木来疏水,反而成了水多喜土或喜木为用神了。所以不是一见到夏天出生的命,就必定取水为用神,就像夏天也会遇到飓风暴雨,造成江河湖水泛滥,反喜土为堤,防水淹农田一样。所以仍需要逐行每字进行配合分析。

现再看到日主丙火自坐寅木位,木能生火,再看到月柱天干也是丙火,两个太阳照着,寅午半合火局,加强了夏天火的力量。打个比喻来说,此命生在夏天火最旺的月份,且见到两个太阳在头顶上照着,在屋内还生起了一个大火炉(寅木生丙火),太不合时宜了。住在这个房屋里的人,怎能受得了?

幸好见到有两台抽水机(两壬水)从地下抽水(子水)来降温,时支辰为湿土,也可以泄火气和作水之库地,现在看来还不错呵,夏天火命,火旺有水来降温,要什么有什么。

唯再细分析之下,两台抽水机(两壬水)全靠子水为根,此子水为紧要之用神,万不能伤,伤之即败。试想下抽水机如果没有了地下的水源(子水),怎么能再抽出水呢?可见,如果用神子水受损,两天干壬水亦等于废了。因为天干犹如一棵树长在地面上的树干和枝叶,地支犹如埋在地下的树根,如果树根枯死了,树上的干枝亦不复生存。所以在论命和运时通常都很看重地支,亦有许多关于干多不如支重的论述,可见地支子水的重要性。

水(pixabay)

但刚好这时就见到地支中有子午相冲,即用神子水被冲。也许有人说:寅午半合火,不是可解子午冲吗?就算是可解子午冲,但寅午半合火,反而更加加强了午火的火力,解不了水火之冲。午火为月令提纲,为四个地支中最重的,再加上日支寅木之生合,火旺愈大,再来冲克子水,子水实在有杯水车薪之叹。

此时已看到子水用神在命局中初步受损之前兆,也看不到得化解。可能又有人说:子辰半合水局,可解子午之冲?且不说子辰相隔太远不能合,单看子辰中间隔了寅木午火,就足以将子水烘干。所以但愿日后大运不再遇到克、合子水的用神,否则,“损用者十死八九”,这命就会成为这八九之中的一员了。

现查大运,少年丁未南方火土,虽子未相害不利,但此命应有一定福禄,未曾享用过,当不至险,仅多病滞阻烦而已。申、酉两步西方金运,财运助煞制劫(金生水制火),自是家业丰厚,来自于祖上。唯至戌运,戌为燥土,最能克水,为子水之大忌。加之与命中寅午三合火局(寅午戌三合火局),再冲向子水,旺者冲衰衰者拔(即旺火冲子水,子水太过弱而遭淘汰),子水宜灭矣。再看时支辰湿土,本来还有一点水汽,也遭戌土之冲,辰戌相冲,朋冲唯土再重,辰中癸水与戌中丁火,癸丁相克,两败俱伤,最后连辰土中的水库也去掉了,天干两壬水之根全被冲掉,壬水无根虚脱,有等于无。

故在此戌运中,家业被一友人破败至尽,自已亦身陷囹圄而至身亡,真的应验了损用者十死八九之言了。

此造最大的缺点是有用神无喜神,喜神就是金,金能生水,使得水流源源不断;金能护水,遇到土克水时,则能化解土水之克,成土生金,金生水,反克为生,故为喜神。因为缺了金,使得唯一子水用神无护卫,一遇到大运冲克时便无法自立,用神受损,命也完了,伤用神甚于伤身是也,即伤害了用神要胜过伤害日元。@*(本系列待续)

责任编辑:古容

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