【当时已知朝代历史】
黄帝→ 夏→ 商→ 周→ 春秋/战国→ 秦→ 汉→ 三国分立→
(第一课预测出)蜀汉降魏→
(第二课预测出)司马炎篡魏 西晋东晋→
(第三课预测出)五胡乱华 南北朝 隋杨→
(第四课预测出)大唐盛世→
(第五课预测出)五代离乱→
(第六课预测出)北宋南宋→
(第七课预测出)元刚处中→
(第八课预测出)日月明朝→
(第九课预测出)水月入主清朝→
(第十课预测出)朋来无咎大祸藏→
(第十一课预测出)中共其道大衰→
(第十二课预测出)救难圣人→?
【课卦】 第十三课 ○●●○○○ 上中 在卦为大畜
《易经》〈大畜卦〉卦辞爻辞:
看大畜卦的爻辞本意对应到《马前课》第十三课卦断,“真”有意思,“天机”昭然若现:
大畜,利贞,不家食,吉(*养贤也),利涉大川(*应天也)。
(*整句意思:刚健笃实的君子,日日精进蓄其德而生辉,应天道也。就像对应一群走在正道上的修道君子,时时精进修行;这群修道的君子遍布全世界,是符应天道的表现。)
初九,有厉(*灾祸),利已(*停止)。
(*整句意思:有灾祸,停止较好。)
九二,舆(*车)说(*脱)輹(*音同复)
(整句意思:车轮辐条脱落,因而无法前进。)。
九三,良马逐,利艰贞。曰闲(*娴熟)舆卫,利有攸往。
(*整句意思:良马受到驱逐,君子有难,然而磨难有利于锻炼,坚定修道的心志。在磨难中,君子们仍然天天精进实修,志在提升心性,并且防卫技能越来越娴熟,因此勇往直前无不利。)
六四,童牛之牿(*音同故,牛马牢),元吉。
(*整句意思:比喻做事情有先见之明,防患于未然则吉。)
六五,豮豕(*阉猪)之牙,吉。
(*整句意思:阉猪体型巨大但空有其表,牙伤不了人不足为惧,没有危险性。)
上九,何天之衢(*道大行;衢音同渠,四通八达的大路),亨。
(*整句意思:走到康庄大道了,处处亨通。也可以说修道的君子的层次可以通达天衢。)
【第十三课卦原断】
贤不遗野 天下一家
无名无德 光耀中华
【有关此课卦重大天机】
大畜卦卦象为下乾天、上艮止,原有大量畜养的意思,在另一层次指人的资源、能量和“德”都已经积聚很多,因此是可以做大事的时候了。衔接《马前课》第十二课预示“救难圣人出”的时程,紧接着的这一课卜出“大畜”,显现刚健君子止于门下,养贤之象,最终呢,刚健君子能达到“何天之衢”的境界。就是说救难圣人传出大法,洪传全世界救世人,这是此时程的天道之表现;得法的刚健君子们笃实精进实修,修的正是返本归真的大道。而在人间遭受种种磨难、迫害的状况,从这一卦来看,就将走上康庄大道。
从前文《马前课》第十二课中,我们了解到,符合古今各种预言所示条件的救难圣人唯有一人,就是传出法轮大法的李洪志圣师,大法传遍全世界,以宇宙法理“真、善、忍”教人修炼心性,提升道德层次。这法轮大法的洪传和修炼法轮大法的弟子们正如本卦《彖》所描绘的现象:刚健、笃实、辉光,日新其德、大正、应乎天。
(《彖》曰:大畜,刚健,笃实,辉光,日新其德,刚上而尚贤,能止健,大正也。不家食,吉,养贤也。利涉大川,应乎天也。)
大畜卦的卦义所含“养贤”的意义,正对应《马前课》第十三课的原断“贤不遗野,天下一家”,再对应于实况就是法轮大法洪传全世界,不分种族肤色天下一家。圣人出身民间,传法救人不要名利,帮助修炼的人祛病健身,又把提升生命的至宝给了众生,“无名无德,光耀中华”,让中华传统道德再现文明新纪元,让人找回救赎生命的信仰,解除“无神论”、“进化论”骗人、害人的邪说毒害。
大法开传的过程中遇到的中共的阻难、磨难就如大畜卦的六爻所示:车轮辐条脱落不利于行,良马受到驱逐。这些磨难,现在暴露在世人眼前:从1999年7月20日开始的一连串非法打压、迫害,和江泽民亲自下令由中共政法委分管,军队、司法系统和医院执行的“活摘器官”等等罪行、恶行。([ 纪录片《活摘—— 十年调查》完整版 (下载链接)])
六四爻以“童牛之牿”比喻做事有先见之明、防患未然则吉。对应到修炼大法的君子们,他们历经“良马逐”艰困的磨难,准备充足了,到处讲清真相,让人知道大法的美好和曝光迫害的内情。六五爻显示,固然迫害者有着巨大的体型,但是这“阉猪”的牙齿已经无法伤害这些真修的君子。
大畜卦《象》说:“何天之衢,道大行也。”就是圣人传出的大法是能通达天衢的大道!就笔者新的看法,这是易经传达的最重要的“天机”。这么说来,李洪志圣人就是“救世主”;法轮大法“真善忍”教化这茬人类,佛光普照,礼义圆明。天道之行,新纪元尧天舜日再辉耀人间。
【第十三课断卦新解】
养贤修善新纪元,
天下大同即成真,
立言德功皆无尽,
佛光普照尧舜民。
【比较其他预言】
中外各种预言可说是大同小异,都一致地结论到人类将有大灾难,圣者会来拯救,而后进入新纪元。详细我们在此就不再赘述,只摘录几句诗句:
《武侯百年乩文》:
“治乱循环有定时、根树生枝惟四七”、
(轮转、木子“李”、水生木加四七“二十八”成“洪”字)
“三教圣人同世住、群魔妖怪岂能逃”、
“田间再出华盛顿、造福人群是真命”、
(华盛顿为美金一元、“一元复始”也)
“执中守一正乾坤、巍巍荡荡希尧舜”。
《金陵塔碑文》:
“六根未净随波去,
正果能修往天台。”
[本篇完、系列全文待续]
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责任编辑:古容