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【大纪元12月18日讯】港人害怕23条立法后﹐会危及自己做人的权利﹐实在多余﹕前有车﹐后有辄。有董代办及金利来们作榜样﹐金利﹑银利﹑局长﹑委员都有了﹐言论还自由之极﹐有什么可怕﹖
至于大陆富人榜第二名杨斌被捕﹐第3名仰融逃难﹐最先富的牟其中20年徒刑﹐富婆刘晓庆狱中自杀与他们入不入党并没关系﹐关键是不懂“先进文化”因而不配“代表先进生产力”。
上世纪60年代﹐大跃进后饿死三千万少数农民之时﹐大陆遍地上演《列宁在1918》﹐“面包会有的﹐一切都会有的”成了城乡饥民对党的满怀信心的口头语。港府或可用为借鉴。果然大陆等了50年不但面包有了﹐洋人来了﹐洋人享受的一切都来了。听说连失业工人摆小摊都当了大款﹔连南昌等中等城市失业工人每月都有90元救济﹐大城市还要多几倍﹐虽然是人民币。至于大庆辽阳少数几万工人示威﹐可能是东北太冷没钱供暖﹐挨不起冻。工人的觉悟也和苏联影片主人公工人瓦西里一样﹐即使冻饿也爱国爱党﹐首先声明“拥护党和社会主义”﹐只是“要饭吃要工作”。
资本家要入党就要放弃“人权”一类资产阶级观念形态﹐只要有钱﹐就有一切﹐要“人权”劳什子干啥﹖同苏联影片中一样有面包就行﹐没人想到人权。
至于说“立法模糊会伤及无辜”﹐在前苏联经典影片中有列宁答大作家高尔基的精彩对话﹕
高尔基﹕“逮捕杀害许多作家是无辜的﹐不必要的”。
列宁﹕“两个人在生死搏斗﹐你能分清那一拳是必要的﹐那一拳是不必要的吗﹖
这是“先进文化”的神髓﹕“稳定压倒一切”因为他代表“最大多数人的根本利益”﹐少数服从多数﹐列宁传下的“不受道德﹑法律的约束的﹐以暴力为基础的专政”是多数人对少数人的专政“是历史上最大的民主”﹐每次被专政的总是少数﹐或默许﹐虽然轮流着加在一起是多数﹐但每次大多数是默许的或支持的。若事关江先生的生死搏斗﹐更激烈的拳头﹐还在香港23条立法之后。
至于香港媒体担心“连续发表激烈言论入罪”竟把言论当成颠覆行动﹐也是因为对“先进文化”过于生疏﹐学习不够。
始终代表“先进”文化的列宁经典名言﹕“言论也是行动﹗”因此大陆网主黄琦登了别人文章因而判刑﹐北师大22岁女生刘荻“言论也是行动”因而绑架失踪﹐至于北大学生徐文立等要发起“新青年学会”﹐湖南工人张善光﹑江苏工人曹茂兵等要组织工会﹐当然更是“行动”﹐一个 酷刑在狱﹐一个强入精神病院﹐完全合乎“以法治国”的“先进文化”。
至于香港宗教界人士担心23条立法后失去信仰自由﹐不受保护﹐也该好好学习“先进文化”。
大陆基督教主傅铁山﹑佛教圣辉法师等各教首长自由出国﹐在瑞典人权会议期间﹐开记者会﹐畅所欲言﹐诽谤法轮功﹔运去100万人签名的几吨麻袋﹐一切公费不掏腰包﹔还有司局级地位享受﹐而不识相的南华教(基督教)主龚圣亮判死刑改无期﹐港人把《新约》输入大陆判死刑改徒刑及方城教派几百人在河南遭捕﹐区别就在于对“先进文化”一念之间是否皈依﹕“以德治国”者明训﹕“宗教要适应社会主义”﹕信神更要信党嘛﹗
不准传教﹐可以不传嘛﹗
不许发展教徒﹐可以不发展﹑不扩大嘛﹗
庙里要建党支部﹐直接受党的领导﹐更可以保证不犯错误嘛﹗
况且党还给荣誉地位物质享受﹐参加各级人大政协﹐当国家主人翁﹐何乐而不为﹖
“先进文化”里没有死脑筋的人﹐香港在上世纪四十年代日本统治下都照样过日子﹐还怕什么﹖“面包会有的一切都会有的”要记住苏联工人瓦西里的话。
资本家入了党﹐财产要保住﹐更要紧的是思想上入哪个党﹖赵紫阳无罪软禁13年不放﹐作家魏巍又步后尘﹐中共自己刊物《真理的追求》及《中流》被查封﹐中共元老邓力群被罗干抓走“双规”﹐都是因为思想上入错了毛党或邓党﹐在江教主未亡前﹐错入了胡傀儡的党就更危险。
台湾红色商人聪明在于钱权勾结到位﹐看江需要而实行“言论自由”﹐谨言慎行。台塑王永庆公子王文洋与大陆一号江绵恒合作﹐但无意中泄露与江太子合资是虚﹐大陆国库娇子江绵恒独资是实﹐也犯大忌﹐因为“先进文化”之先进全靠保密﹐共产官员口头禅是“注意影响”﹐徐四明先生就是因此惹江训教。
真正代表“进行文化”炉火纯青的思想入党者当属前苏联塔斯社不倒翁社长﹐每当苏共党魁逝世或有兆头要下台﹐总要准备立场不同的左右两派文章﹐哪派上台用哪套﹐即使瞬间生变也应付裕如。
在大陆跟江青﹑跟华国锋﹑甚至跟江氏“反和平演变﹐清除污染”的都有倒霉的。
不“与时俱进”﹐不“先进”的不当招牌包装用的中国古文化留下不少故事。
《三国演义》中周瑜不见东风﹐愁得急病﹐请诸葛亮看病。
周瑜﹕“人有旦夕祸﹐安能避之﹖”
孔明﹕“天有不测风云﹐又岂能料乎﹖”
这个落后警句﹐反动言论港人必须全部忘掉。
还得听不懂鲁迅的话﹕“和尚吃酒他来捉﹐用的是宗教法﹐乡下人进城他欺侮﹐用的是宗教法﹐凡是无一定思路可循﹐统可称之为流氓。”
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