【大纪元8月25日讯】拥有哈佛大学历史学博士学位的知名中东历史学者派普斯(Daniel Pipes)语出惊人，说美国和其他西方社会现在面临法西斯主义和共产主义以来最大的挑战：好战的回教思想( militant Islam)。
据中央社8月24日报道﹐ 先后在哈佛大学、芝加哥大学等任教，著有“通往上帝之路：回教与政权”等书的派普斯接受商业日报( Investor's Business Daily)访问时表示，激进的回教思想和别的宗教不一样，宣教的目的是“取得政权，然后将严格的教义加诸社会。”
商业日报记者问他激进回教徒和保守基督徒的政治目的是否雷同？他说，“完全不同。基督教团体基本上只想以自己的方式实行自己的宗教，好战的回教团体要把他们的意见强加给别人。基督教团体没有政府的赞助，回教团团体有政府实质的赞助。基督教团体完全在体制内运作。好战的回教有明显的暴力倾向。”
回教的好战派哪一点特别吸引人呢？目前担任费城“中东论坛”主持人的派普斯说，这一派强调对现代化和西方生活方式说“不”，他们不但对政府政策说“不”，还对整个生活形态说“不。”
也就是说，不仅是反经济全球化、反国际货币基金会那一套，比那激进得多，可以说是法西斯主义和共产主义的正式继承人，是“一大国际威胁”，今天的商业日报引述派普斯说。
新著“好战回教来到美国”预定九月十一日问世的派普斯说，激进回教全世界都有，有些在朝正式掌权，有些在野潜伏，伺机而动，他们推动回教霸权的手段不一而足。
例如，他说，吸收新教徒，游说美国等国家增加移民数额，游说政界赋予回教更多特权，替国外激进回教团体筹款，还有，恐吓“像我这样，敢批评回教的人。”
商业日报问：激进回教徒说他们完全依法行事，是你这种人在“贩卖恐惧”，这点，你怎么说？
派普斯答道，“我也是在法律系统内活动，可是我不威胁任何人。事实是，好战的回教有冗长的暴力史，这些人正在利用这点。”
美国“本土”回教徒，如参加盖达抗美“圣战”被活捉的林德(John Walker Lindh)或帕迪亚(Jose Padilla)等人，算不算是激进回教在美已有“斩获”的实例？他说，绝对是。
他继道，林德的妈妈改信佛教，他自己改信回教，两者之间有很大的不同－－佛教不威胁任何人。
他强调，回教信仰本身也不会对任何人构成威胁，“不幸的是，回教信仰可能变成支持激进回教的一个方法，这就有威胁性了。”
派普斯说，回教本身不是问题，成为问题的，是回教今天所受到的阐释。
今后五到十年激进回教的走向如何？这位专家不赞同趋向式微的说法。““我想它仍在兴起，离高峰还有一段路。”
(http://www.dajiyuan.com)
留言