【诗话趣闻】范仲淹论“手滑”

文/宋宝蓝
范公当年说了一个词“手滑”。多年以后,另一大臣考证《资治通鉴》,找到了“手滑”说法的源头。(Paolo Marzio/Fotolia)
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盗贼入侵,地方官非但不抵抗,反而筹集钱财,厚赠群盗。此事引起朝廷震怒。是否要诛杀地方官?当着宋仁宗的面,范仲淹富弼争论起来。罢朝后,富弼怒问:“你要作佛吗?”范公笑着劝慰他,其中说了一个词“手滑”。多年以后,另一大臣考证《资治通鉴》,找到了“手滑”说法的源头。

宋朝时,高邮是淮南的交通要道,朝廷在此地派驻军队镇守。庆历三年(1043年),一群盗贼剽劫淮南,将要路过高邮。当时的高邮知军是晁仲约。他揣测,凭着官军的力量无法阻挡,于是以官方的名义下了一道文告,谕告当地的富裕百姓捐献金帛财物,牲畜,备办佳肴美酒,派人犒劳盗贼。晁仲约厚赠盗贼礼物,对方满心欢喜地收下后,就径直离开了,没有再去劫掠行暴。

此事传到京师后,引发朝廷大怒。富弼主张诛杀晁仲约,以正国法。而范仲淹想要赦免他。在宋仁宗面前,二人激烈地争论起来。

富弼说:“盗贼公然劫掠,而守臣不能应战守护一方,反而使百姓筹集钱财馈赠盗贼,按照国法理当诛杀。若不处决,以后郡县就没有大臣肯守护地方了。我听说高邮的百姓痛恨盗贼,恨不得吃了他们的肉,愤怒之情难以言表。”

范仲淹说:“倘若郡县兵械准备充足,足以迎战防守,遇到盗贼攻击,却不抵御,又进行贿赂,按照国法确实应当诛杀;然而,高邮没有足够的兵力武器,遇到盗贼袭击,事态情有可原。屠戮大臣,恐怕不是制定国法的本意。筹集一些财物,能够免于杀掠,或有庆幸之处。至于说,百姓愤怒到要吃盗贼的肉,这个传闻实在太过了。”

宋仁宗听到这番话,心中释然,采纳了范仲淹的建议,晁仲约由此幸免一死。

罢朝之后,富弼心里非常愤怒,对范仲淹说:“如今我们正要弘扬律法,你却多方阻挠,这样如何治理百姓?”,又说到:“范六丈,你是要作佛吗?”(范仲淹在家排行老六,通俗地说,“六丈”就是“六大爷”的意思。)

范仲淹笑着说:“怎么说作佛呢?我的话是有道理的。你稍安勿燥,我给你说一下。”接着,他悄声地说道:“自从大宋开国以来,历朝皇帝都不肯轻易诛杀大臣,这本来是一件盛德之事,怎么能轻易破坏?我和你在同僚之间,同心同德者没有几人。皇帝的意愿游移不定,这么轻易引导人主诛杀大臣,那么日后一旦手滑,即便是我们也不能自保。”

范仲淹不希望破了例,也不希望富弼身为朝臣引导天子滥杀大臣。一旦天子习惯了,哪天做出失误的决定,大臣就会遭殃。富弼听了,终是不以为然。

后来,范仲淹到陕西赴任,富弼出任河北。因范公自请镇守边关,富弼从河北回来,富弼来到国门,但是守城者接到命令,不准放富弼进去。

富弼反复揣测,始终想不明白朝廷的意思,整夜惶恐,难以成眠。他绕着床铺,感叹地说:“范六丈真是圣人。”手滑,则是说一个人惯行某事,任意而为,难以自制。

追溯“手滑”的来历,北宋大臣吴开考证了《资治通鉴》。

大唐开成五年(840年),唐文宗驾崩后,枢密使刘弘逸、薛季棱与宰相李珏、杨嗣复要立皇太子李成美为帝。宦官仇士良、鱼弘志矫诏废了李成美,改立李瀍(后改名李炎),是为唐武宗(814年—846年)。在他们的谗言下,唐武宗下令赐死李成美,诛杀杨贤妃、李溶,以及刘弘逸、薛季棱。又派使者前往潭州,诛杀杨嗣复和李珏。

岐阳公主的驸马杜悰(794年—873年)获悉消息,急忙骑上快马,一路飞驰,去见李德裕,说:“天子年少,刚刚即位,凡事不应当手滑。”

因此,李德裕与崔珙、崔郸、陈夷行上奏,说服了唐武宗改变心意。唐武宗派人追回了使臣,杨嗣复和李珏得以保全。

参考资料:
《智囊·远犹》卷二
《优古堂诗话·手滑》
《续资治通鉴长编》卷145
《旧唐书》卷18/卷176@*#


责任编辑:李梅

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