【涛哥侃封神】第三回 姬昌解围进妲己(上)

从来女色多亡国 自古权奸不到头
作者:石涛
【涛哥侃封神】第三回 姬昌解围进妲己(上)。(fotolia)
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从来女色多亡国 自古权奸不到头

诗曰:

崇君奉敕伐诸侯,智浅谋庸枉怨尤。

白昼调兵输战策;黄昏劫寨失前筹。

从来女色多亡国;自古权奸不到头。

岂是纣王求妲己,应知天意属东周。

封神演义》第三回一开篇,先讲了崇侯虎才疏学浅,骑着逍遥马——什么本事都没有。然后,后面说了:“从来女色多亡国;自古权奸不到头。”

大家一定要明白,“从来女色多亡国”不是指女人的问题,是指色欲的问题。反过来,君子之道就是彬彬有礼。君子知道进、知道退,更知道如何谦让,但不代表他软弱,而是知道作为一名男子的那一份品质。

今天,权奸之人,就是指“精英”。精英文化是一种包装、掩盖的文化。精英哲学是一种欺骗的哲学。它把本来的东西藉由包装提色了百分之五十。

“自古权奸不到头”,不到头的意思,就是说:权奸必存在——没有权奸,哪里有憨厚!可是,有一种说法:“笑到最后的才是笑得最好的。”顺天意的可以达到“最后”。权奸者大多是自私者、自以为是者、为我者,所以权奸与女色是吻合的。“多亡国”与“不到头”是对等的。

这是谈到人间肉体层面的表相,而“岂是纣王求妲己,应知天意属东周”——这是天意——是在人的魂魄的角度看待同一件事情。当天意属向东周,商朝将要灭亡的时候,纣王在神的安排下,一定表现近女色、身边多权奸之人。这也是对等的。这也是神、佛慈悲的显现。

当你看到这些掌权者身边有权宦、奸臣时,就知道到头了——那是是非之地,你就躲开,不在朝为官。在朝为官、不为官,都没有用了。岳飞厉害吧!岳飞救不了南宋。岳飞拼了老命也救不了南宋,然后说他遇到了秦桧——没有岳飞,可能也就没有了秦桧,这是对等的(我能够理解的意思)。

话说崇侯虎父子带伤,奔走一夜,不胜困乏;急收聚败残人马,十停止存一停,俱是带着重伤。侯虎一见众军,不胜伤感。黄元济转上前曰:“君侯何故感叹。‘胜负军家常事’,昨夜偶未堤防,误中奸计。君侯且将残兵暂行札住。可发一道催军文书往西岐,催西伯速调兵马前来,以便截战。一则添兵相助;二则可复今日之恨耳。不知君侯意下如何?”

侯虎闻言,沉吟曰:“姬伯按兵不举,坐观成败,我今又去催他,反便宜了他一个,违避圣旨,罪名。”

你看,奸的就是奸的。他(崇侯虎)都被人打到这份儿上了,他什么本事都没有,还想治西伯侯罪呢!所以奸贼就是奸贼,他都死了好几回了,还惦记着到皇帝(纣王)那儿给西伯侯摆道,西伯侯连动都没动,你已经都那样了。

其实今天现实中有很多这样的人。我觉得这是可以借鉴的。当你分不清人好坏的时候,看这类书——它的基点以生命善、恶为基点——你能辨别这种人就是恶人。你记住,无论他对你多好、当他对你好的时候,他是在算计你!就是说,他对你好的时候是有他个人目的的。

可能有朋友说:“今天,谁没目的谁去对别人好啊!?”

那就对啦!今天的世道就败坏到这分儿上!所以才出现“天灭中共”之说,如果世道没败坏到这分儿上,我觉得相应的也不会达到这分儿上。所以共产党的恶,在于把中国人毁掉。

正迟疑间,只听前边大势人马而来。崇侯虎不知何处人马,骇得魂不附体,魄遶空中。

崇侯虎吓得魂魄全出来了。

急自上马,望前看时,只见两杆旗旛开处,见一将面如锅底,海下赤髯,两道白眉,眼如金镀,戴九云烈焰飞兽冠,身穿锁子连环甲,大红袍,腰系白玉带,骑火眼金睛兽,用两柄湛金斧。

我们在另外节目中跟大家解释过,我说:“在《封神演义》的年代,是有人、神共存的痕迹在其中。”夏朝之前,在五帝的年代,人、兽是共存的——神、人、兽是在一起的。从希腊的神话故事中可以看到类似的情景。到《西游记》的时候,只剩下痕迹了。

你看姜子牙骑的是麒麟,他师父燃灯道人骑了一只鹿——骑兽的人,大多是有一点本事的(他是配着来的)。一般人都骑马。

此人乃崇侯虎兄弟崇黑虎也,官拜曹州侯。侯虎一见是亲弟黑虎,其心方安。黑虎曰:“闻长兄兵败,特来相助,不意此处相逢,实为万幸。”崇应彪马上亦欠背称谢:“叔父,有劳远涉。”黑虎曰:“小弟此来,与长兄合兵,复往冀州;弟自有处。”

彼时大家合兵一处。崇黑虎只有三千飞虎兵在先,后随二万有余,人马复到冀州城下安营。曹州兵在先,呐喊叫战。

冀州报马飞报苏护:“今有曹州崇黑虎兵至城下,请爷军令定夺。”苏护闻报,低头默默无语;半晌,言曰:“黑虎武艺精通,晓畅玄理,满城诸将皆非对手,如之奈何?”

曹州崇黑虎兵至城下,请军爷定论,苏护一听,鳖三一样了,低头不语。鳖了半天,最后来一句话:“黑虎武艺精通,晓畅玄理(他这里用了“玄”,意思就是说,有一些特殊的本事),满城诸将皆非他的对手,该怎么办?”

左右诸将听护之言,不知详细。只见长子全忠上前日:“兵来将当,水来土压,谅一崇黑虎有何惧哉!”护曰:“汝年少不谙事体,自负英勇;不知黑虎曾遇异人传授道术,百万军中取上将首级,如探囊中之物。不可轻觑。”

所以你可以看到,苏护他在起兵反纣王的时候,完全是一个性情中人,包括他打崇侯虎的时候,难道不知道他兄弟(崇黑虎)吗?所以,这些他都知道,但他只是解决眼前的。

所以你就能够理解,在历史上塑造一个人的时候,完全是一种立体式的生命性格的展现——有普通的人、各样的人身居各处——正是有这些性格的人,在这个时间点上、遇到了周围这些人、在这个地方、出现了这件事,对应起来成为故事。有商纣王、周朝,往上有各路神仙……

《封神演义》是这么讲的故事。其实《西游记》也类似,但《西游记》主要讲“个体修炼”,而《封神演义》讲的是“改天换日”——三百六十五个神都换了,还不叫改天换日吗?

左右听苏护这么一说不知道为什么,所以他儿子苏全忠上来就说:“兵来将当,水来土囤,谅一崇黑虎有何惧哉!”然后,他爹骂他,小兔崽子,年少无知、自负英雄,崇黑虎曾遇到异人传授道术,百万军中取上将首级,如探囊中之物。不可轻觑。

全忠大叫曰:“父亲长他锐气,灭自己威风。孩儿此去,不生擒黑虎,誓不回来见父亲之面!”护曰:“汝自取败,勿生后悔。”全忠哪里肯住,翻身上马,开放城门,一骑当先,厉声高叫:“探马的!与我报进中军,叫崇黑虎与我打话!”

所以你看那时候的父子,我觉得也满有意思的,父子一家同在战场的时候,他们有亲情,但是军令如山。他把公和私分得很清楚。

但苏全忠根本不听他爸的,因为头天夜里刚把崇侯虎打了一个不可开交,崇侯虎等于前、后输了他两仗,所以根本不把崇黑虎放在眼里。所以苏全忠上马……说:报中军,叫崇黑虎跟我搭话!

蓝旗忙报与二位主帅得知:“外有苏全忠讨战。”黑虎暗喜曰:“吾此来一则为长兄兵败;二则为苏护解围,以全吾友谊交情。”令左右备坐骑,即翻身来至军前。”

所以崇黑虎他是来帮助他的兄长,但他兄长不第道,但终归是兄长。其实苏护是他的把兄弟。

见全忠马上耀武扬威。黑虎曰:“全忠贤侄,你可回去,请你父亲出来,我自有话说。”全忠乃年幼之人,不谙事体,又听父亲说黑虎枭勇,焉肯善回,乃大言曰:“崇黑虎,我与你势成敌国,我父亲又与你论甚交情!速倒戈退收军,饶你性命;不然悔之晚矣!”

苏全忠年轻就是年轻,他根本就不听人家说什么,他只想表现自己,因为父亲说了崇黑虎武艺很高强……一般根本受不了,所以他非要把崇黑虎整一把在他父亲那儿露露脸。其实很多麻烦事情都是类似的。

“进”谁都能知道。会进的不如会退的、一百个会进的不如一个会退的,原因就是,在彼此互动的过程中,彼是彼,此是此,你是你,我是我,我无论多了解你,或者你无论多不了解我,如果都往上顶的话,一定是有问题的。夫妻之间,亲密无缝,可是作梦,谁也不能相互穿插(不可能一起做一个梦)。

所以生命的概念已经在现实的环境中揭示出来了,在生命的环境中要懂得退,一定要懂得退,但人活在面子上。真正懂得退的人是有境界的。

怎么叫懂得退?他不在输、赢中,他不在胜、负中,他不在得、失中,眼前的一切都不在他眼中。眼前的一切,在你的眼睛里是得、是失,在他眼睛里是“逗你玩”,那你说他还在乎吗?他肯定不在乎,所以退、进,对于他,其实都不存在,他只不过在面对这件事情的时候,他秉承着生命的“善的理解”。

他的首要概念是不伤及生命,实在无奈的时候也不会经他的手去伤及别人的生命,但是斩妖除魔他就一定是在最前头。斩妖除魔本身就是珍惜人,珍惜神所造的人。妖魔就是害人的。

当你内心中拥有这一份境界的时候,在别人的眼里,你就是一个有修为的人。他讲不出道理来,但是你从他身边一走一过,他会看到这个人气质不同、这个人跟别人不一样。

问:“他怎么跟别人不一样?”

“废话!别问我,我就觉得他不一样!”

我看到有一些人确实是(绅士),他的穿戴,你说他一定特殊和不特殊吗?没有……但是他会给人这种氛围。

而在中国,在现代的环境中,我们看到的是不一样的,正好是反的。人们要靠衣装、靠服装、靠名牌、靠这种、靠那种,去提高自己的身份。

就像我们那个时候,30年前,改革开放,广东东莞人比较有钱,村长怎么有钱呢?香港人来,说买这块地,这块地怎么买呢?给一辆“奔驰600”,给一双意大利老人头(那是真的,那时候没假货)——意大利老人头就是皮鞋(我不知道现在还有没有),村长光着脚穿上老人头,开着奔驰600,车窗就这么摇下来,在地里一划圈,这块给你了……

我说的是真事,改革开放。我相信李嘉诚知道……

咱们再回来说……苏全忠不退的,就骂崇黑虎。崇黑虎我跟你势不两立,我爹跟你论什么交情,你今天下马受降,我今天就饶了你,要不然你后悔……

黑虎大怒曰:“小畜生焉敢无礼!”举湛金斧劈面砍来。全忠将手中戟急架相还。兽马相交,一场恶战。怎见得:

二将阵前寻斗赌,两下交锋谁敢阻。

这个似摇头狮子下山岗;那个如摆尾狻猊寻猛虎。

这一个兴心要定锦乾坤;那一个实意欲把江山补。

从来恶战几千番,不似将军多英武。

二将大战冀州城下。苏全忠不知崇黑虎幼拜截教真人为师,秘授一个葫芦,背伏在脊背上,有无限神通。

苏全忠不知道黑虎自幼拜截教真人为师。在《西游记》里面,凡是拜截教为师的全死了。而拜元始天尊这一门的,有些人有本事,他们的师父在一开始就知道他是有来头的。知道他是《封神榜》里面的名人、名将,但师父还是教他。其实反过来说,他的师父是受了天命的。像广成子和赤精子救了殷郊、殷洪,就是带着某种天命,不救也得救。

截教,当时在人间传了很多人,按照规矩是不应该的,它没有约束力,就等于是传乱……结果崇黑虎的师父给了他一个葫芦,背在后背上,有了无限的神通,

全忠只倚平生勇猛,又见黑虎用的是短斧,不把黑虎放在心上,眼底无人,自逞己能,欲要擒获黑虎,遂把平日所习武艺尽行使出。戟有尖有咎,九九八十一进步,七十二开门,腾、挪、闪、赚、迟、速、收、放。怎见好戟:

能工巧匠费经营,老君炉里炼成兵,

造出一根银尖戟,安邦定国正乾坤。

黄旛展三军害怕,豹尾动战将心惊,

冲行营犹如大蟒,踏大寨虎荡羊群。

休言鬼哭与神嚎,多少儿郎轻丧命。

全凭此宝安天下,昼戟长旛定太平。

就说苏全忠使的戟是太上老君炼出来的:“造出一把银尖戟,安邦定国正乾坤。”说这把戟,三军害怕,如何如何……

苏全忠使尽平生精力,把崇黑虎杀了一身冷汗。黑虎叹曰:“苏护有子如此,可谓佳儿。真是将门有种!”黑虎把斧一愰,拨马便走。就把苏全忠在马上笑了一个腰软骨酥:“若听俺父亲之言,竟为所误。誓拿此人,以灭我父之口。”放马赶来,那里肯舍。紧走紧赶,慢走慢追。

黑虎跑,苏全忠就追,他跑得快,追得也快;黑虎跑得慢,他也追得慢。就追了一个马前马后,苏全忠非要抓他,黑虎一看,就从后背把葫芦给取过来了。

全忠定要成功,往前赶有多时,黑虎闻脑后金铃响处,回头见全忠赶来不舍,忙把脊梁上红葫芦顶揭去,念念有词。只见葫芦里边一道黑烟冒出,化开如网罗,大小黑烟中有“噫哑”之声,遮天映日飞来,乃是铁嘴神鹰,张开口,劈面咬来。全忠只知马上英雄,那晓得黑虎异术?急展戟护其身面。坐下马早被神鹰一嘴,把眼啄了。

我注意到,凡是有这些宝贝的一般都是短家伙,没有长家伙的(太长他抽不出来)。葫芦拿过来把盖一打开,一吹,一股黑烟就起来了,之后,一下就化成了天罗地网。大小黑烟中有“噫哑”之声,所以黑烟不是烟,是鹰,叫铁嘴神鹰。其实就是演化出来的。铁嘴神鹰劈面而来,苏全忠是马上英雄,哪里知道这个,他一看鹰来了,拿银尖戟护住身子,鹰啄不着他,那个马没戏。就把马的眼睛给啄了。

那马跳将起来,把苏全忠跌了个金冠倒挂,铠甲离鞍,撞下马来。黑虎传令:“拿了!”众军一拥向前,把苏全忠绑缚二臂。黑虎掌得胜鼓回营,辕门下马。探马报崇侯虎:“二老爷得胜,生擒反臣苏全忠,辕门听令。”侯虎传令:“请!”黑虎上帐,见侯虎,口称:“长兄,小弟擒苏全忠已至辕门。”侯虎喜不自胜,传令:“推来!”不一时把全忠推至帐前。

所以苏全忠一个倒栽葱就下来了。那黑虎一下子就把苏全忠拿下了。黑虎得胜回营,辕门下马。崇侯虎一听太高兴了,说小弟把苏全忠给抓了,在辕门。然后把苏全忠给推过来了。

苏全忠立而不跪。侯虎大骂曰:“贼子,今已被擒,有何理说?尚敢倔强抗礼!前夜五岗镇那样英雄,今日恶贯满盈,推出斩首示众!”全忠厉声大骂曰:“要杀就杀,何必作此威福!我苏全忠视死轻如鸿毛,只不忍你一班奸贼,蛊惑圣聪,陷害万民,将成汤基业被你等断送了。但恨不能生啖你等之肉耳!”侯虎大怒,骂曰:“黄口孺子!今已被擒,尚敢簧舌!”速令:“推出斩之!”

苏全忠立而不跪。侯虎大骂……苏全忠也骂他:“你一班奸贼,成汤基业全被你等断送了……生吃不了你肉,我死也得……”

崇侯虎则骂他:“黄口孺子!你这黄毛鸭,乳臭未干,今天我抓了你,你还跟我来这一套,你还骂我,推出去斩之!”

方欲行刑,转过崇黑虎言曰:“长兄暂息雷霆。苏全忠被擒,虽则该斩,奈他父子皆系朝廷犯官,前闻旨意拿解朝歌,以正国法。况护有女妲己,姿貌甚美,倘天子终有怜惜之意,一朝赦其不臣之罪,那时不归罪于我等?是有功而反无功也。且姬伯未至,我兄弟何苦任其咎。不若且将全忠囚禁后营,破了冀州,擒护满门,解人朝歌,请旨定夺,方是上策。”侯虎曰:“贤弟之言极善。只是好了这反贼耳。”传令:“设宴,与你二爷贺功。”按下不表。

崇黑虎说,兄长暂且息怒,这里头有道理。苏全忠给抓了,但是你要明白,他们是朝廷重犯,朝廷重犯的意思就是,是纣王要他们,不是咱们哥两的事,而纣王抓他的原因是什么?人家纣王要他妹妹不要他。要他苏全忠干什么?

而苏护明儿一改主意,把自己女儿送给朝歌了,你说咱们把他儿子给杀了,结果妲己到那儿成了国母了,咱哥两不就惨了吗?(你看,使计谋的人都顺着说,顺着坏人的利益上去说。)

他就讲,如果要是这样,今天咱们把苏全忠杀了,明天苏护把妹妹送过去了,人家国母怪罪下来,对咱两好吗?我们两个立了功了,结果是没功,搞不好还掉脑袋(因为惹不起!)你看西伯侯还没到,咱们兄弟何苦呢?对不对,他还有一份(责任),你等他来再说,把苏全忠关在后营算了,你可千万别杀他,兄弟使使劲把整个苏护一家都给抓了,一家人都给他压解到朝歌,那咱兄弟两都有光。

崇候虎就是利益之人,他一听兄弟这么说,比杀掉苏全忠解恨多了。

且言冀州探马报与苏护:“长公子出阵被擒。”护曰:“不必言矣。此子不听父言,自恃己能,今日被擒,理之当然。但吾为豪杰一场,今亲子被擒,强敌压境,冀州不久为他人所有,却为何来!只因生了妲己,昏君听信谗佞,使我满门受祸,黎庶遭殃,这都是我生此不肖之女,以遭此无穷之祸耳。倘久后此城一破,使我妻女擒往朝歌,露面抛头,尸骸残暴,惹天下诸侯笑我为无谋之辈;不若先杀其妻女,然后自刎,庶几不失丈夫之所为。”

苏护探马去报备,说长子给抓了。苏护说OK,打住!谁让他不听他爹的,不听老子之言呢?以为自己吃几碗干饭,理所当然。但你、我豪杰一场!如今亲子被抓,强敌压境,冀州不久为他人所有,这又如何?

他就感叹:原因就是因为我生了这么个ㄚ头,昏君听这个谗言,结果让我满门受祸,我招谁了?都是怪我生了不肖之女,遭此无穷之祸。此城一破,就会使我妻女被擒,截往朝歌,抛头露面。

那时候自己的老婆(女人)抛头露面,是奇耻大辱,是男人的奇耻大辱。所以不如先杀了妻女,然后自杀就算了,这也算个大丈夫,起码保住了我的名声,也保住了妻女的贞洁。

贞操、贞洁,那时候也是讲究这些的。

苏护带十分烦恼,仗剑走进后厅,只见小姐妲己,盈盈笑脸,微吐朱唇,口称:“爹爹,为何提剑进来?”苏护一见妲己,乃亲生之女,又非仇敌,此剑焉能举的起。苏护不觉含泪点头言曰:“冤家!为你,兄被他人所擒,城被他人所困,父母被他人所杀,宗庙被他人所有,生了你一人,断送我苏氏一门!”

所以苏护十分烦恼,仗剑走进后厅,小姐妲己,笑盈盈地说,爸爸怎么还提了剑进来呢?苏护一看亲生女儿——爹跟女儿亲,娘跟儿子亲——这事没法干,下不去手。

苏护含着眼泪说:“冤家!全是你,你哥哥给人抓走了,城被别人所困,父母将被他人所杀,祖宗庙将被他人所有,生了你一人,断送我苏氏一门!”

正感叹间,只见左右击云板,“请老爷升殿。崇黑虎索战。”护传令:“各城门严加防守,准备攻打。”崇黑虎有异术,谁敢拒敌。急令众将上城,支起弓弩,架起信炮、灰瓶、滚木之类,一应完全。

这个时候外头又来击云板,“请老爷升殿。崇黑虎索战。”苏护一听崇黑虎又来,他知道打不过(他这个人没脑筋)——崇黑虎有异术——所以急令众将上城,搭起弓箭,准备好滚木、烟火、信炮、石头——反正我不出去,我砸死你——我只能守着。

黑虎在城下暗想:“苏兄,你出来与我商议,方可退兵;为何惧我,反不出战?这是何说。”没奈何,暂且回兵。探马报与侯虎。侯虎道:“请。”黑虎上帐坐下,就言苏护闭门不出。侯虎曰:“可架云梯攻打。”黑虎曰:“不必攻打,徒费心力。今只困其粮道,使城内百姓不能得接济,则此城不攻自破矣。长兄可以逸待劳,俟西伯侯兵来,再作区处。”按下不题。

黑虎一看,兄弟你出来,咱两商量方可退兵;你别不出来,你不出来这事可怎么办?苏护他就不出去,崇黑虎也没招,就回去了。

侯虎说:“架云梯打。”黑虎说:“不用,困他,困他粮道,让里头没粮食,城里头老百姓没粮食不就完了,不攻自破,咱们逸待劳,等西伯侯来,再作商议。”所以就这么着。

且言苏护在城内,并无一筹可展,一路可投,真为束手待毙。正忧闷间,忽听来报:“启君侯,督粮官郑伦候令。”护叹曰:“此粮虽来,实为无益。”急叫:“令来。”郑伦到滴水檐前,欠背行礼毕。伦曰:“末将路闻君侯反商,崇侯奉旨征讨,因此上未将心悬两地,星夜奔回。但不知君侯胜负如何?”

苏护在城内,一筹莫展,无路可投,束手待毙。正郁闷着,督粮官郑伦候令。苏护一听:唉呀!还督什么粮,没用了,打不过人,有多少粮也是人家的。说:“令来。”郑伦到滴水檐前,行礼。“末将路闻君侯反商,崇侯虎奉旨征讨,因此末将心悬两地。”心悬两地就是七上八下,一直惦记着,我押着粮都惦记,“星夜奔回,不知君侯胜负如何?”

苏护曰:“昨因朝商,昏君听信谗言,欲纳吾女为妃;吾以正言谏诤,致触昏君,便欲问罪。不意费、尤二人将计就计,赦吾归国,使吾自进其女。吾因一时暴躁,题诗反商。今天子命崇侯虎伐吾,连赢他二三阵,损军折将,大获全胜。不意曹州崇黑虎将吾子全忠拿去。吾想黑虎身有异术,勇贯三军,吾非敌手。今天下诸侯八百,我苏护不知往何处投托?自思至亲不过四人,长子今已被擒,不若先杀其妻女,然后自尽,庶不使天下后世取笑。汝众将可收拾行装,投往别处,任诸公自为成立耳。”苏护言罢,不胜悲泣。

苏护说:“原因就是昨天去朝歌了,结果昏君听谁谗言非要我女儿,你说这事怎么办呢?本来我要被杀了,结果放我回来让我送女儿,那不能送,我一生气就写了反商的诗。昨天他就来了,我赢了他两仗(应该大获全胜)。不想,崇黑虎把全忠给抓走了。崇黑虎有异术,勇贯三军,我不是他敌手。今天下诸侯八百,我苏护不知往何处投托?自思至亲不过四人(这时候都讲家),儿子已经被抓了,我是想把我老婆跟女儿杀了,然后我自杀,省得天下取笑我。众将官你们就收拾行囊,你们看谁家好,你们就投奔谁家算了,咱们就散了。”

苏护说完了,不胜悲泣。老男人失态了,他没招了,他就这样。

郑伦听言,大叫曰:“君侯今日是醉了?迷了?痴了?何故说出这等不堪言语!天下诸侯有名者:西伯姬昌,东伯姜桓楚,南伯鄂崇禹,总八百镇诸侯,一齐都到冀州,也不在我郑伦眼角之内。何苦自视卑弱如此?末将自幼相从君侯,荷蒙提挈,玉带垂腰,末将愿效驽骀,以尽犬马。”

郑伦一听,大叫:君侯今日是不是吃多了?喝多了?迷糊了?你疯了!出此不堪言语!天下诸侯有名者:西伯侯、东伯侯、南伯侯,总共八百诸侯,一齐都到冀州,也不在我郑伦的眼角之内(这郑伦厉害)——“末将愿尽犬马之劳。”

这里他就讲出了一个君与臣之间的关系。八百诸侯,每一个诸侯,下面都有自己的家将,家将只对他们尽忠。按照现在共产党的出卖理论,学生都出卖老师,跟古时候讲的完全是反的,对吧!苏护跟纣王出了毛病,纣王是他的君侯,但你苏护这么干的话,那我们家将都得把苏护送给纣王,我还多个一官半职,搞不好我把冀州侯给抓了,明儿我就是冀州侯。

忠义,是中国传统文化中非常关键的一点。今天不是,今天一切都是利益,谁不卖谁,谁都卖,亲儿子都卖。所以为利者必下贱,从中可以看到郑伦他不会借此抓了苏护,把苏护送交给纣王,从而自己占据冀州——那多好啊!他有本事啊!(他没有这么做)

所以,人与人之间不是按本事大小而论的,人与人之间是按真正的生命的相互关联——我在人世间,你是我主,我是从,我永远保持这个关系。

其实一直到《三国演义》同样都是这么讲的。今天不是,今天一切都按本事说话,对不对,有钱就是爷(你连孙子都不配)……

那是人的境界,如果人与人之间的关系都是以这样相处的话,哪里会有毛病,对不对!我本事再大,你是我兄长,我永远敬你,你只要做的是兄长的样儿,而不是我本事比你大,我把你给算计了。今天会把这些东西做为愚忠,作为笨蛋去说……所以才会出现现在的场面。

在《封神演义》分毫点墨中,你可以看到人们来自生命本性上的关系相处(即使在这种战争的过程中)。

苏护听伦之言,对众将曰:“此人催粮,路逢邪气,口里乱谈。且不但天下八百镇诸侯,只这崇黑虎曾拜异人,所传道术,神鬼皆惊,胸藏韬略,万人莫敌,你如何轻视此人?”只见郑伦听罢,按剑大叫曰:“君侯在上,末将不生擒黑虎来见,把项上首级纳于众将之前!”言罢,不由军令,翻身出府,上了火眼金睛兽,使两柄降魔杵,放跑开城,排开三千乌鸦兵,像一块乌云卷地。及至营前,厉声高叫曰:“只叫崇黑虎前来见我!”

苏护听郑伦之言,对众人说:“这人催粮是不是遇到邪气了,口里乱说,别说天下八百诸侯,就一个崇黑虎,他可拜过异人传过道术,神鬼皆惊,胸藏韬略,万人莫敌,你竟敢轻视他?”郑伦按剑大叫:“君侯在上,末将不生擒崇黑虎来见,愿把项上首级纳于众将之前!”

他使的是两把“降魔杵”,带着三千乌鸦兵黑压压地来到营前,叫崇黑虎来见。

崇营探马报入中军:“启二位老爷,冀州有一将请二爷答话。”黑虎欠身,“小弟一往。”调本部三千飞虎兵,一对旗旛开处,黑虎一人当先。见冀州城下有一簇人马,按北方壬癸水,如一片乌云相似。那一员将,面如紫枣,须似金针,戴九云烈焰冠,大红袍,金锁甲,玉束带,骑火眼金睛兽,两根降魔杵。

按照金、木、水、火、土那么来看的话,冀州城下有一群人马,像乌云一般。一员将,面如紫枣,红的,须似金针……

郑伦见崇黑虎装束稀奇:戴九云四兽冠,大红袍,连环铠,玉束带,也是金睛兽,两柄湛金斧。黑虎认不得郑伦,叫曰:“冀州来将通名!”伦曰:“冀州督粮上将郑伦也。汝莫非曹州崇黑虎?擒我主将之子,自恃强暴,可速献出我主将之子,下马受缚。若道半字,立为齑粉!”

郑伦一见崇黑虎,他的装束也非常的奇妙……凡是真正拜过师的人,有些本事,他在他的衣着上会有所显示的。

为什么在衣着上有显示?一个可能跟他的师父有关,跟他的门派有关,对他的师父有所敬重。再有一个,是他门派的某些要求,他得穿着某些衣服:道就得穿着修老道的那样、在庙里就穿庙那样的,其实表面上是一种服饰、服装,实际里面有些“关系”。

崇黑虎不认识郑伦,叫他报名字。我叫郑伦,你就是黑虎吗?把我主将之子放了,你要不放,有半个铺子,我今天立刻就碎了。

崇黑虎大怒,骂曰:“好匹夫!苏护违犯天条,有碎骨粉躯之祸;你皆是反贼逆党,敢如此大胆,妄出浪言!”催开坐下兽,手中斧飞来,直取郑伦。郑伦手中杵急架相还。二兽相迎,一场大战。但见:

两阵咚咚发战鼓,五彩旛幢空中舞。

三军呐喊助神威,惯战儿郎持弓弩。

二将齐纵金睛兽,四臂齐举斧共杵。

这一个怒发如雷烈焰生;那一个自小生来性情卤。

这一个面如锅底赤须长;那一个脸似紫枣红霞吐。

这一个蓬莱海岛斩蛟龙;那一个万仞山前诛猛虎。

这一个昆仑山上拜明师;那一个八卦炉边参老祖。

这一个学成武艺去整江山;那一个秘授道术把乾坤补。

自来也见将军战,不似今番杵对斧。

崇黑虎大怒,匹夫!苏护违犯天条,有粉身碎骨之祸;你叛贼逆党,敢如此大胆!催开坐下兽,手中的斧飞来,直取郑伦。郑伦拿着杵紧急相还。二兽相迎,就打起来了。他就写了这么长的一首诗,描绘他们两个怎么打。要知道他们两个怎么打,且听下回分解。◇(待续)

(点阅【涛哥侃封神】系列文章。)

责任编辑:李梅

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