【大纪元2021年11月21日讯】（英文大纪记者Sarah Annalise报导／吴约翰编译）世上的古老文明和数百年的传统都认为，是上天安排了我们人与人之间的所有关系，而这是一份来自上苍的礼物。
事实上，每个人都有专属于自己父母和祖先的独特本质；而有信仰的人认为我们是根据造物主的形像创造出来的。所以，也许我们的家人，也是上天赐予在地球上的我们的。
然而，当这些角色在人生这个盛大舞台上演出时，有些关系表现得亲密而温暖；而有些关系则显得疏远及冷淡。场景就像是随着布幕的升降在变化着，而命运也随之改变着。但是，有一种美德，它不仅可以维系着所有家庭，还能够随着时间的推移，将困境彻底翻转，我们称之为“孝道”。
孝道的宽容雅量内涵，在历史上留下的许多故事中都得以展现。它体现出改邪归正，及维护家族荣誉的美德的影响。
孝道是一种更高尚的美德
在现今年代，我们有时都会推卸责任，并相互指责对方。当然，孩子也不例外，他们抱怨父母要求过高或不讲道理；而大人则抱怨孩子不守规矩。其实无须坚持这些一向不成熟的对峙，或去争论谁对谁错，孝道的培养值得自省及深思。它引导我们的祖先们，更有效地克服相同的挑战。
孝道，是一种道德规范，它不是过时、老旧的原则，或是声称能正确抚养孩子的生活方式。它当然不涉及会将孩子宠坏，更不是走另一相反、极端的忽视教养，打着“孩子只能用耳朵听，但不可以发表意见”（孩子要乖，少出声）为幌子而横行霸道。
孝道，绝不是因父母或孩子的要求，走极端，或是尊严上会被蔑视与宠坏。相反，它是一种道德责任感，透过无私地相互扶持，使孩子和父母能更接近上天。此外，这种美德的温暖，也能够延伸到家庭关系之外，例如拥抱朋友、陌生人和他们所处的社交圈。
孝道，是父母亲在世时，让他们感到光荣，以及死后对他们的敬重。在家庭之外，孝道的积极表现为“报效国家”，这将会带来更大的社会谐和。
要实践孝道的艺术，需要具备一种宽容雅量的品格。在理想情况下，是从一个人的内心深处开始，有一种想要做对的事情的心态，并保有想成为一个好人的感觉。那么，经由这种内在修持的宏大胸怀，就能够拥抱家庭，体现在孝敬父母和祖先上面，并且能扩展到家庭以外。
在东方和西方，每一种文化都在谈论用正确的方式抚养孩子。孝道是中国古代哲学家孔子（公元前 551—前479年）所强调的一种美德，它对于维持社会秩序的和谐运转，及尊重每个人内在的神性，都扮演着重要的角色。
孝道，在《论语》中有所论述。这些是孔子留下的教义，用来指导适当的行为，都可以概括为“孝”。它是一种尊重父母、修养自己伟大品格的传统道德准则。
汉字“孝”，由上方的“老”（老人／父母），以及下方的“子”（儿童）所组成，意谓着年轻人照顾年长者的高尚美德角色。
根据孔子的教义，孝道还有分不同的层次。
在初级层次上，替父母劳动，珍视父母的恩情，不过分强调自己的艰辛。在中等层次上，以自身的成就来荣耀父母亲，包括尊重和负责任的行为。在最高层次上，无所遗漏地实践孝，这也包括传播善意，使所有人受益。
或许，孝的最高境界，就是修养宽容雅量，让自己成为一个最好的人，甚至达到开悟和解脱的至高成就。
实践孝道 回报丰厚
有人可能会问，在“孝”的情境下，“宽容雅量”该如何解释？在世界各地的许多文化中，都有一种互助互惠的想法，其实它是存在于孝道里的。然而，如果没有仁慈的互助互惠存在，只要透过实践孝的行为，自然就会带来好运。
倾向孝顺、懂得内省的人，他们的心是纯洁、真诚的。而孝道则有助于培养父母和孩子间的尊重关系，它是由宇宙中更高层力量所安排的关系。
即使父母缺乏道德，按儒家伦理支持也是，孝子虽要指出错误，但也要隐忍业报关系，同时将父母的怨怼和苦难，转化为更仁慈的状态。实践孝道也可以帮助个人和家人改变困境。
无论一个人的出身有多卑微，都应该时刻留心和感谢他们的祖先。尊重自己的家人并将善意扩展到家庭以外，如此一来，将会带来丰厚的回报，这就是业力法则。
以下是关于中国传奇皇帝虞舜（或大舜）的故事，也是中国古代（中国共产党掌权很早以前）历史上所流传的无数孝道故事之一。
舜出生在一个拥有仁慈母亲的家庭，但她却早逝，留下他忍受着一个特别难相处的父亲和继母。他不但没被家人疼爱，还遭受虐待，被迫做苦力，吃劣质食物，甚至在寒冬，只能穿单薄衣服。尽管受到家人的严厉对待，他仍保持对父母的尊重，并对年幼的继兄弟姐妹负责。
当继母或兄弟姐妹虐待他时，舜的第一个想法是：“我一定是做错了什么，导致他们生气，这样对待我。”他一边实践孝行一边反省自己的不足。有一天，他在自己工作的田里大喊：“为什么我不能带给家人快乐？”
相传舜虽然在家庭中地位低下，但他却展现了无私的关怀，因此感动了许多人。据说，他的真诚还感动了上天，后来，他在户外干活时，出现了一头大象来帮忙犁田，鸟儿们纷纷飞下来帮他除草。随着时间的过去，这个年轻人成了镇上的话题。
多年后，年老的尧帝在寻找继任者时，向他的同僚求助，希望能找到最好的接班人选，而他们推荐了舜。因为他们都认为，舜历经了许多磨难，仍风度翩翩，体现出孝敬的高尚精神，包括向内自省，这足以证明他能够照顾好国家。
舜登基后，他的想法依旧和从前一样，甚至说：“时至今日，我的父母仍然不喜欢我。那做皇帝有什么用”？
他的这番话，感动了黎民百姓，甚至是他的父母亲。从此以后，他们开始好好地对待舜。舜所奉行的高尚孝道美德，证明了拥有宽容的心、牺牲奉献，以及保持生活中的和睦相处，将会带来好运。
不同文化中的孝道
从欧洲到北美，在不同的文化中，都会透过点燃蜡烛来纪念他们的父母和祖先，也会摆放鲜花来敬拜祖先的坟墓。
在许多亚洲国家，孩子向父母和祖先行鞠躬之礼，借此表达感激之情的传统。在印度，孩子们会触摸父母亲的脚，其象征意义是，天道与他们的脚步相连，这种谦卑的联系表现，仍旧在今日受到重视和尊重。
放眼许多国家，孝道也延伸到国家的“节日”上，而这些节日都是向那些在战争时期，为保卫国家而牺牲生命的烈士表示感激。例如，许多英联邦国家，都会在每年举办“和平纪念日”（或称阵亡将士纪念日）（Remembrance Day）。加拿大和澳大利亚的“和平纪念日”在11月11日。美国也在同一天庆祝“退伍军人节”（Veterans Day）。
毋庸置疑，有些家庭传统是值得打破，然后重新创造。但无论你来自哪里，敬重人是如何来到这个世上，确实是非常神圣的内涵，而你可以透过珍惜家人，以及周遭在社会上所有认识的人来获得实践。
那么，在你的家庭或文化里，有实践什么样的孝道呢？它是如何让你成为一个充满宽容雅量的人？ 请在留言版提供你的意见吧！
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原文Honoring the Divine Bond Between Children and Parents: The Virtue of Filial Piety刊登于英文《大纪元时报》。
责任编辑：韩玉#
