【人生之钥】疯女逢人就说“一人两眼”预示大灾谁能保全?

作者:泰源
大火中出奇迹,显示给世人避难得福的妙方。(Shutterstock)
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道光十二年,北京城北发生火灾,数里街市片瓦不存。发大火前有怪异的事,在大火后留下奇迹。还有经营商行的两兄弟在火灾中也遇到奇迹。为什么他们能在火灾中逢凶化吉呢?

火灾中的奇迹

道光十二年(公元1832年),北京城北发生火灾,大火延续烧毁了数里街市,大火过后,片瓦不存。大火发生之前,有一件十分怪异的事情发生。

在闹市里突然出现了一个不知从何而来的疯女人,她赤身露体、披头散发在市内走来走去,又唱又哭又喊,反复无常,见人就说:“一人两眼。”

一些轻薄的人对疯妇人百般揶揄、嘲弄。一位旧衣商,见到疯女后叹息说:“她也是人,因癫狂而不自知羞耻,这种情况是值得怜悯的。”于是拿出衣裤来给她,妇人接过衣裤后离去。

当天夜晚,忽然发生大火,火焰直冲云霄,没有多少时辰,街头巷尾的屋宅化作一片灰烬,独独那位给疯妇人衣裤的商人家得免。有人登上屋顶,看见有一条布裤横放在屋顶上,这条布裤就是商人给她的,方知道那妇人乃是神人。

“一人两眼”原来是一个字谜,“火”字就在其中(人字两边加两只眼[点],就是火字)。

醉茶子说:商人赠衣而就免于火灾,神不是贪其恩惠,而是重其义也。谁说冥漠之中无黑白之分哉!(资料来源:《醉茶志怪》)

又有一例:清朝时,有王文龙、王文虎兄弟俩在市场摆摊卖果菜,渐渐地积累了一些资金,然后他们就租用铺位贩买京果南货。后来又向人贷款千金,置业开商行,居然成为富商。

当时山阴城中有一座火帝庙,多年来没有维修过,已经近乎倒塌。王文虎独力出资金修建,于道光八年之秋天维修落成。当时兄弟二人开了三大商店:万祥、大有、恒记,鼎立在城中大江的桥街。不料当年冬天发生火灾,各店铺皆被焚毁,而且大火延烧到河对面,唯独王氏兄弟的三间行店屹立不毁,人们啧啧称奇,都认为是他独修火神庙之福报。(资料来源:《北东园笔录》)

火灾虽然是天灾之一,但亦不是无法应对的,只有恢复对神的信仰,对神的敬畏,提升道德,端正行为,才是应对天灾人祸的最好方法,包括当前流行的瘟疫亦一样。

一个容易遭火灾的命例

有些人的一生中是容易遭遇到火灾的,这在八字中是可以看得出来,在命书《三命通会》中就有论述。《三命通会》十二卷在《明史·艺文志》中就有记载,自明以来谈星命者,皆以此本为总汇,几乎家家有其书。到了清朝编修的四库全书时,将《三命通会》收录,并给予了高度的评价。

《三命通会》卷三总论诸神煞中有关《天火煞》的论述:“此煞取寅午戌全而天干有丙丁,五位中全不见水者是,有水则非。若年运至火气生旺处,当防火灾。”

诗曰:“寅午戌全号天火,不见丙丁犹自可;五位都无一水神,生旺临年灾厄火。”意思是说:在八字中,地支有寅午戌三字,天干有丙丁火,这五个字齐全,但不见有水,若再逢大运和流年是火时,这种人的命就容易遭到火灾。

最奇的是,《三命通会》此书的作者,明朝进士万民英,自己的命就应了《天火煞》,因此家中遭受火灾。他在此书中写道:“余命寅午戌全,月干有癸行戊午运,戊癸化火,甲戌年、甲戌月遂遭火灾。”

万民英是顺天府乡试第六十六名举人。嘉靖二十九年(1550年)中庚戌科会试第一百三十六名,登第三甲第一百六十六名进士。担任过河南道御史、福建布政司右参议等职,当时,倭寇屡犯福建,万民英奉命守泉州,他恪尽职守,身先士卒,骁勇善战,屡战屡捷。

万民英性情耿直,直言得罪权贵,由此遭陷害,借机扶母灵柩回故里,从此远离仕途,隐居三十多年。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《阴符经》、《相字心经》刊行于世。另有《道德经解》、《宗教易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作收藏于家。卒于明万历癸卯年,享年82岁。

现在我们就看下万民英的八字,为什么在行戊午运、甲戌年、甲戌月遭到火灾。

(大纪元制图)

此造出生日日干为庚金,所以属庚金命。生在冬天黄历十二月大寒后,当然很冷了,冰结池塘(十二月丑为湿泥,且结了冰),首先喜见有火来解冻。如果八个字中无火,甚至连未戌等燥土都不见,又不能入特别格局,则一生无温暖,贫寒无用之人。犹如将一块金属掉落在结冰的池塘中,试想下是什么感受。那就赶快回到八个字中,看下有没有火吧。

果然不负众望,很快就见到时干有丙火透出,日主庚金自坐寅木,木生火,照暖解寒完全没有问题。再看下去,年支有一午火,是丙火在地支最强旺的火根,时支是戌燥土。大家发挥想像力想像一下,现在地支由戌土围成一炉灶,里面放有粗大树木(寅木),再用午火将其点燃起来,这样就构成了一个火炉,也就是命学定理之一:“寅午戌三合火局”。而日主庚金就坐在这个火局之上,上面再有丙火在封顶,就犹如太上老君将孙悟空扔进八卦炉中去烧那样了。因为孙悟空是猴王,猴属金。现在庚金被坐下的寅午戌火局所烧,犹如孙悟空被扔到八卦炉中去烧那样了。

这就不妙了,与开始时指望有火来取暖的愿望大相径庭。可见,事物的发展有时也会走到物极必反的程度,冬天出生的命,通常是喜见有火来调候,但当配合到如其六个字,其中占了四个字都是木火,或合了个火局,这时就反而火太多,火反而变为忌神,不宜再见火了,否则,火旺金熔,更为不利。

火炉太旺了。示意图。(Pixabay)

现在火太多了,那就用水去火灭火(克火)吧。刚好又见有现成的两个壬、癸水在天干,拿去救火,那问题不就解决了吗?不是的,正因为又见到天干有两个壬、癸水,要知道金是生水的(金生水),所以日主庚金见到壬癸水,就要消耗自己的金力去生水(金生水泄金气)。如此一来,日主庚金一方面受到丙火和地支寅午戌火局所克(火克金),一方面又受到壬癸水所泄(金生水),就形成了克泄交集的状况。就像一个人得了急性肠胃炎,上吐下泻,衰弱不堪,如果再让它去生水来灭火,等于让一个上吐下泻的衰弱病人去救火,不是连命都没有了吗?

那怎样办?好在还有个丑湿土,事情转了一圈,还是回复到原来的起点上来了。丑为寒湿之土,当初大家都以它为忌神,认为它太寒冷;而现在大家反以为它是宝了,正因为它是寒湿之土,正好能收火气,将太上老君八卦炉中的炉火全都收敛起来,转而生日主庚金(火生土、土生金),使得日主庚金能逢凶化吉,反败呈祥,就能从这克泄交集的困境中解脱出来了。

可见,此丑土才是此命真正的用神,又在月令,真神得用也。火和水都是忌神;木虽能泄水汽,但也生火助虐,庚金克木也伤金气,亦不为利。身弱唯喜土、金为用神。

现将取出的喜、忌神,放在大运中去验证。早运甲寅、乙卯皆木运,木虽能泄水汽,但也生火助虐,日主庚金克木也伤金气,故早运未见有利。丙辰运,冬日丙火无炎,且火气泄于辰湿土,整柱以湿土之气为主,能晦命中三合火局之火气,转而生助日主庚金(火生土,土生金),此运方得时来运转,中举人,中进士,先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。

可惜后运开始入南方火地,命中身弱忌火,庚金日主地支无强根(无申、酉金),天干无生扶,戌土又被寅午合成火局,再行火运,犹如孙悟空落入八卦炉一般。于是在丁巳大运,癸亥流年,大运丁巳皆属火,癸亥皆属水,火、水皆此命忌神,大运、流年皆为忌神,有如屋漏偏逢连夜雨。再加之流年癸亥与大运丁巳,皆天克地冲(癸水克丁火,亥水冲巳火),亦叫“反吟”,皆主有大不利和冲动之事。

应在何方?癸水是此庚金日主的伤官(自己的发挥),丁火是正官(官府),癸水克丁火,就应“伤官见官”,即开罪于官府,又因命中火局力大,水力微,火胜水败(官府赢,自己的行为输),故其年被罢官。又逢“反吟”流年,歌诀曰:“反吟伏吟,泣哭淋淋”。有哭丧之事,正如万民英自己在《三命通会》中说:“行丁巳运,遇癸亥流年,癸伤丁,亥冲巳,太岁冲运也。其年罢官丧母,受祸最惨。”

跟着后面戊午运,戊土与命中癸水,戊癸合化火(地支一火局,天干透丙火,命中火多,可化火);地支又是午火。遇甲戌流年,甲戌月,甲木再生命中丙火,且两甲木泄去命中天干中的壬水,如《天火煞》中说:这时“五位都无一水神”,戌再与命中寅午和大运午火再合火局,天干、地支一片火海,“年运至火气生旺处”,于是家中发生火灾。

其后己未、庚申、辛酉运,皆土、金运,为喜用神,生助日主庚金,方为好运。唯已离开官场多年,著书立说,建乡学,收弟子,行慈善之事,敎育后人,寿至82岁。@*#

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责任编辑:古容

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