【未解之谜】不丹王太后与小和尚的轮回转世

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大家好!我是扶摇

1998年,在不丹的国庆节上,当时的不丹国王吉莫‧辛吉‧旺楚克遇到了一位只有4岁的小和尚。谁知,这个小和尚指着不丹最神圣的佛教寺庙——虎穴寺,语出惊人:这个寺庙是我建的。

大家如果听到这样的话,会怎么想?或许会觉得这只是小孩子天马行空的想像力,加上不着边际的童言童语罢了。可是在不丹,人们可当了真,而且在经过一系列严格的考验后,大家发现,这小和尚说的都是真的。那么他到底是谁呢?

为了回答这个问题,我们首先得介绍一个人——第悉丹增‧拉布杰。他是不丹历史上一个高耸入云的人物,是不丹1680年至1694年的世俗统治者,“第悉”就是他的称号。第悉丹增‧拉布杰在位期间,不丹享有了和平和巨大的进步,他光芒四射的精神、强大开明的领导和才华横溢的行政能力被不丹人世代推崇。

第悉丹增‧拉布杰的众多成就中,有两个大功德,就是在帕罗修建了虎穴寺,在廷布河谷重建了登古寺,使它们规模宏大,气势宏伟,现在这两所寺庙都是喜马拉雅佛教世界最神圣的地方。

而我们之前说到的这个小和尚,他就被确认是第悉丹增‧拉布杰的转世灵童。那么这位“转世灵童”是如何被发现,又是怎样被确认的呢?

这小和尚生于不丹东部塔希冈区的康隆,他出生的家庭地位卑微。在他2岁的一天,塔希冈区的大法师来到康隆做法事,他热切地看着大法师,然而大法师并没有注意到这个2岁的小不点。之后,这小和尚就跟他妈妈说,法师没有认出他来,他很伤心,因为他们过去关系很亲密。听到这儿,小和尚的妈妈就已经够困惑的了,谁知他还非说尊贵大法师以前是他的书记员,他们彼此很喜欢对方。

而且这样的“怪话”越来越多,于是关于这孩子言行的千奇百怪的故事开始流传,连国王都被惊动了。于是,就有了开头我们提到了,小和尚与不丹国王的会面。

一般来说,4岁的小孩见到威严的国王总会有些胆怯认生,然后这个小和尚却格外的气定神闲,而且举止得体。他大方地对国王说:“我们以前见过面。您那时很老了,有一把长胡子,而我还很小。”

国王觉得有趣,便由那小和尚继续说。

“根据您的命令我修建了虎穴寺。”他说,然后又平静地加了一句,“现在我想去登古寺。”

“你为什么要去登古寺呢?”国王好奇地问道。

“我有东西落在那里。”他回答,“而且,我还要去会我的罗布和乌加。”罗布和乌加又是谁?当时大家都不知道,后来才发现,这两人分别是第悉丹增‧拉布杰的僧仆和亲密伙伴。

国王饶有兴致地看着这个小和尚,又问道:“这么说,你已经去过登古寺喽?”

“是的,那是很久以前了,是我修建了登古寺。”小和尚说。

国王半带测试性质地继续询问小和尚父母的名字,谁知他回答的却是第悉丹增‧拉布杰父母的名字。

这个小和尚会不会是经人调教过,记住了所有这些细节?不丹现在的大王太后,也就是当时的王后多杰‧旺姆‧旺楚克在她撰写的《秘境不丹》一书中记载道,小和尚回答了很多类似的问题,那是他不可能事先预料的,他的回答自然而朴实。

而且他与国王的对话还有一个特别之处。大家还记得吗?我们之前提到小和尚出生在不丹东部,他的母语是夏错普喀语。而小和尚讲的却是宗喀语,这是不丹西部的语言。

很快,这个不同寻常的小和尚言行像个老人的事,就流传开来。

虽然年龄幼小,小和尚已经患有白内障,视力很差。而第悉丹增‧拉布杰也是如此,他临终前其实已经双目失明。这似乎又是一个印证。

后来,小和尚的事引起了不丹法王吉美却达活佛杰堪布的注意。在他和国王见面之后不久,法王便决定对这孩子进行更多的了解。

他派中央僧侣团的四位首座僧之一去考察这个孩子。这位高级僧侣是辩经大师,即佛教哲学大师,这是个很恰当的人选,因为正是第悉丹增‧拉布杰在不丹的寺庙机构确立了辩经的学科。

小和尚从见到辩经大师的那一刻起,就不让他离开自己的视线,他担心大师离去又把他留下,他这时已经决心要到登古寺去住了。到了晚上,他就在塔希冈的宾馆和辩经大师一起过夜,大师对他非凡的智力和行事的安详沉着印像极为深刻,决定第二天带他去普那卡宗堡,以便让法王本人亲眼见见这孩子。

第二天一早,他们上车时,小和尚的母亲和姐姐都哭了,但是这4岁的孩子却完全无所畏惧,而是很淡定地和一些陌生人离去,没有一个他认识的人陪在身边。

到普那卡是长途旅行,中间还要在布姆塘过夜,但是好在小和尚路上大部分时间都在睡,衹是在快到普那卡时才醒来。他一醒过来,就问了一句让车里所有人都惊异的话。

他说:“你们有没有准备一条带八个吉祥符的白哈达,我要献给杰堪布?”这个小孩从来没有离家这么远,他怎么知道快到普那卡了呢?而且他又是如何精准地知道,按照礼仪,他应该献给法王什么样的哈达?

终于到了普那卡,这时已经很晚了,于是辩经大师便带孩子去他房间歇息。一进房间,孩子马上走到墙上的一幅壁画前,指着上面画的一个建筑,准确地认出来说:“这是洪雷宗堡。”辩经大师吓了一跳,这孩子怎么知道的?要知道,洪雷宗堡是不丹17世纪的一个重要宗堡,但是现在早已荡然无存。

第二天早上,1999年1月25日,小和尚和法王见了面。他按宗教礼仪所要求的所有繁复礼节向法王致意,然后就观看一年一度的萨雀仪典。当时,两位区政府官员也在场,那孩子注意到他们的剑鞘露了出来。“把剑鞘遮住!”他根据17世纪盛行的规定指示他们,但是在20世纪已经没有人再遵守这个规定了。

小和尚在普那卡宗堡待了7天,彻底赢得了法王杰堪布的心。之后小和尚动身前往登古寺的所在地廷布。在路上,有人问他以前是否走过这个路线。“走过。”他回答道,“但是上次我是骑马来的,不然我这次来也不会这么晕车了。”

王太后多杰‧旺姆‧旺楚克还在书中还记载了一件有趣的事。

小和尚在去登古寺前,曾在王太后家待了9天。一天,法王杰堪布到王太后家来做非正式的访问,她正要请他进客厅时,小和尚却提议,最好先请他去神殿。到了神殿,一个叫泽本‧旺楚克的人不期而至。他是谁?

大家知道,1998年的一场火灾烧毁了虎穴寺,于是不丹开始重建虎穴寺。而这个泽本‧旺楚克就是当时负责重建工作的人。

小和尚从未见过他,也不知道他的名字。然而这时他却转向泽本‧旺楚克说:“你可要保证把重修虎穴寺的活干好啊。如果你干得好,我会有赏。如果干不好……”他用他的小手做了个手势,清楚地表明,他会给泽本‧旺楚克一顿痛打!

难道这个小和尚身上还留有第悉丹增‧拉布杰的超常神通?

在小和尚到廷布之后不久的一天,王太后的妹妹给他看了一帧登古寺的照片,问他认不认得。“当然啦!”他反诘道,“但是在这个画面上我没有看到宗卡。”大家面面相觑,宗卡是什么?到后来,大家才知道,原来宗卡是登古寺上面第悉丹增‧拉布杰用来静修的那个地方的名称。

1999年3月20日,小和尚乘着肩舆,也就是轿子,被抬到登古寺,从此他就将冠以“第悉”的称号了。一路上,人们在路边列队,对他顶礼膜拜,并见证了历史上这一非常特殊的时刻。

在到达登古寺时,他在主殿的祭坛前磕了长头,然后作为第悉丹增‧拉布杰的转世庄严陞座。大家还记得小和尚之前说,要在登古寺找他的僧仆和密友吗?他们真的在这里。

小第悉陞座后,转向登古寺住持昆里嘉城,称他是第悉丹增‧拉布杰所信赖的僧仆罗布的转世。他后来还指认出他的另一位密友乌加的转世。

在王太后写《秘境不丹》的时候,小第悉已经10岁,宝相庄严地主持登古寺所有的仪典。他过着简朴的生活,天不亮就起床,开始念经,并在经堂里和仪典中对僧人实行严格的戒规。他几乎每天都要单独进入登古寺保护神贝耀伯的内静修室,和他沟通十分钟左右。

2005年4月28日,全不丹最神圣的遗产,曾经毁于火灾,历经7年重建的虎穴寺,举行了重修后的开光。而这个神圣的庆典就由小第悉主持。三个世纪之前,第悉丹增‧拉布杰修建了这所寺庙,现在他的转世灵童在这个重大场合的出现,一切似乎真是有如神定。

浩瀚无际的宇宙,对于人类而言仍然是巨大的谜,其中的奥秘难以参透。也许上天有意透露天机给某些人,让他们带着前世的记忆或者可以看到常人所看不到的景象,并藉由他们将天机传递给世人,启悟人的灵性。

未解之谜》,我是扶摇。我们下期再见。

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责任编辑:李维真#

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