幼学琼林 卷三 贫富

明代 程允升 编著;清代 邹圣脉 增补
幼学琼林
幼学琼林(制图:榛仁/大纪元)
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命之修短有数。〔命是生命。修作长讲。数是算数。〕

人之富贵在天。〔富是有钱的。贵是做官的。天是天定。论语有一句,“富贵在天。”〕

惟君子安贫。〔安贫,是安处贫穷的境遇。〕

达人知命。〔达是通达。知命,是知道命运。〕

【解】人的生命,或长或短,总有算数,人身上富贵在乎天定,惟有君子能安处贫穷境遇,通达的人,知道生来命运。

贯朽粟陈,称羡财多之谓。〔贯是贯钱的索子。朽是腐朽。粟是米粟。陈是陈旧。〕

紫标黄榜,封记钱库之名。〔紫标,是紫色的标目。黄榜,是黄色的榜示。封是封条。记是记载。〕

【解】钱用的贯索,都朽腐了,仓里的米粟,都陈旧了,这是称羡人家多财的话。紫色的标目,是贮钱千万,黄色的榜示,是贮钱百万,这是梁武帝弟萧宏封记钱库的名目。

贪爱财物谓之钱愚。〔愚是呆愚。〕

好置田宅谓之地癖。〔置是置买。癖是癖病。〕

【解】贪爱财物的人,不废一文,未免呆愚了,所以叫做钱愚。好置田宅的人,随地购买田畴,所以叫做地癖。

守钱虏讥蓄财而不散。〔守是保守。虏是虏掠的人。生擒叫虏。蓄是积蓄。散是施舍的意思。〕

落魄夫谓失业之无依。〔落魄,是堕落魂魄。汉书有一段,“郦食其好读书,家贫落魄。”失业,是失掉了营业。〕

【解】守钱的虏,这是讥诮蓄积钱财,不肯解散的人。落魄的夫,这是说那失业的人,没有依靠的话。

贪者地无立锥。〔贫者,是穷人。立锥,是一锥的地方,不能立足。〕

富者田连阡陌。〔富者,是有钱的人。田是田地,南北叫阡,东西叫陌。〕

【解】贫穷的人,连立锥的地方也没有。富有钱财的人,买置田亩,阡陌都接连的。

室如悬磬,言其甚窘。〔悬磬,是说空磐倒悬。〕

家无儋石,谓其极贫。〔儋石,是肩担二斗数目。〕

【解】室如空磐倒悬,这是说很窘迫的样子。家里没有儋石的储蓄,这是说穷到极处了。〕

无米曰在陈。〔在陈,是孔子在陈国绝过粮的。〕

守死曰待毙。〔待毙是等待毙命。左传里郑庄公有几句“多行不义,必自毙,子姑待之。”〕

【解】没有米吃,叫做在陈。守死的人,叫做待毙。

富足曰殷实。〔殷是殷盛。实是厚实。〕

命蹇曰数奇。〔蹇是乖蹇。数是天数。奇是单零不偶。〕

【解】富足的人家,叫做殷实。命运乖蹇,叫做数奇不偶。

甦涸鲋乃济人之急。〔甦是复生。涸是水乾。鲋是鲋鱼。济是周济。急是急难。〕

呼庚癸是乞人之粮。〔呼是呼号,庚是西方主金,癸是北方主水,就是说无金买粮,无水炊粮的意思。〕

【解】甦涸鲋,庄子里有一段,“车辙有鱼,求升斗之水复活。”这句话是周济人急迫的意思。呼庚癸,左传里有一段,“吴国申叔仪到鲁国乞粮,军中用隐话,呼号庚癸。”后来向人家乞粮,就是这样说法。

家徒壁立,司马相如之贫。〔壁立,是说祇有墙壁四面直立。司马相如是汉朝人。〕

扊扅为炊,秦百里奚之苦。〔扊扅,是关门的横木。百里奚是虞国人,后到秦国做宰相。〕

【解】家室里面,徒然有四徒直立,别无他物,这是说司马相如的贫穷。拿扊扅炊饭没有草烧的样子,这是说百里奚从前的困苦。

鹄形菜色,皆穷民饥饿之形。〔鹄形,是形同黄鹄鸟,长瘦的样子。菜色,是面同菜黄的颜色。〕

炊骨爨骸,谓军中乏粮之惨〔炊是炊饭。爨是爨火。左传里宋华元到楚国说过两句“敝邑易子而食,析骸而爨。”惨是凄惨。〕

【解】形同鹄一般,色同菜一般,这都是穷民饥饿的形像。炊骨爨骸,这是军中缺乏米粮的凄惨。

饿死留君臣之义,伯夷叔齐。〔伯夷是兄,叔齐是弟,商朝孤竹君的儿子。〕

资财敌王公之富,陶朱猗顿。〔陶朱是越国的范蠡,自号陶朱公。猗顿是鲁国的贫士,后学陶朱法大富。〕

【解】饿死在首阳山下,不肯去吃周朝饭,把君臣的大义,留守在心里,这是商朝时候的伯夷叔齐二人。家里资财,敌得过王公的富厚,这是越国的陶朱公,鲁国的猗顿。

何曾一食费万钱,奢侈过甚。〔何曾也是晋人。费是糜费。〕

【解】何曾一日的饮食,要糜费去万钱,这是奢华骄侈的样子,未免过甚了。

二月卖新丝,五月粜新谷,真是剜肉医疮。〔新丝是新缫的蚕丝。新谷,是新春的米谷。〕

三年耕而有一年之食,九年耕而有三年之食,庶几遇荒有备。〔荒是荒年。备,是预备。〕

【解】二月里便卖新丝,五月里便粜出新谷,这是预先支用了钱文,如同剜去好肉,医补疮眼一般。三年的耕种,必留有一年的粮食,九年的耕种,必留有三年的粮食,这是遇着荒年,必有预备的意思。

贫士之肠习藜苋。〔习是习惯。藜是草。苋是藜。〕

富人之口厌膏梁。〔厌是厌足。膏是肥肉。梁是好米。〕

【解】贫穷的士人,他肠腹里习惯的,是藜藿苋菜。富贵的人家,嘴里所厌足的,总是膏梁厚味。

石崇以蜡代薪。〔蜡是蜡烛。代薪,是代做柴薪烧。〕

王恺以饴沃釜。〔王恺是晋人。饴是糖饴。沃是洗。釜是炊饭的锅。〕

【解】石崇的豪富,拿蜡烛代做柴薪烧。王恺的豪富,拿饴糖洗沃炊饭的锅釜。

范丹土灶生蛙,破甑生尘。〔范丹是汉人。蛙是田鸡。甑是蒸饭用的。尘是灰尘。〕

曾子捉襟见肘,纳履决踵。〔曾子名参,孔子的门徒。捉襟,是手捉衣襟。肘是手肘。纳履,是手纳鞋履。决是破裂。踵是脚后跟。〕

【解】范丹做莱芜令的时候,不爱民财,用的土灶多生蛀虫,饭甑里都生灰尘了。曾子安贫乐道,手捉衣襟,肘腋都看见了,手纳鞋履,脚踵都决裂了。

子路衣敝褞袍,与轻裘立贫不胜言。〔子路姓仲,名由,是孔子的门徒。敝是坏。褞袍,是粗布袍子。轻裘,是轻煖的狐裘。〕

韦庄数米而炊,称薪而爨,俭有可鄙。〔韦庄是唐朝人。数米,是嘴里数米粒,是用秤称柴薪。俭是俭朴。鄙是卑鄙。〕

【解】子路身上衣着敝坏的褞袍,同那轻裘的人并立,这贫穷的形像,不可言喻。韦庄性情吝啬得很,数了米粒来炊饭,称了柴薪来爨火,这种俭朴的行为,实在太卑鄙了。

总之饱德之士,不愿膏梁。〔饱德,是饱乎。诗经里有一句,“既饱以德。”〕

闻誉之施,奚图文绣。〔闻是令闻,誉是广誉,就是说人的声名。施是施展。文绣是衣服的文采锦绣。孟子里有两句,“令闻广誉施于身,所以不愿人之文绣也。”〕

【解】饱饫道德的士人,本不愿意有膏梁厚味。令闻广誉的施展,何必再图谋衣服的文绣呢。

(增)公孙牧豕营身,宁思相位。〔公孙是汉朝宰相公孙弘也。牧豕,是牧养猪豕。〕

灌婴贩缯为业,岂意封侯。〔灌婴,是汉高祖的臣子,后封列侯。贩缯,是贩卖缯布。意是意料。〕

【解】公孙弘是养猪的出身,那里想到宰相的位置呢。灌婴是贩布业,岂意料到日后封侯吗。

郭泰欲为斗筲役,无可奈何。〔郭泰是汉朝人。斗是十升。筲是一斗二升。役,是使役用人。〕

班超更作书写佣,不得已尔。〔班超是汉朝大将。书写是誊录。佣是雇佣。〕

【解】郭泰在少年时候,要去做斗筲的小役,这是无可奈何的事。班超在穷困时候,曾做过书写的佣人,这也是情非得已。

朱桃椎掷还鹿帻,自知本命合穷。〔朱桃椎是唐朝人。掷是抛掷。鹿帻,是鹿皮做的束发巾。〕

苏季子破损貂裘,实缘资用乏绝。〔苏季子,是苏秦。貂裘,是貂毛皮袄。资用,是用的金钱。乏绝,是完尽的意思。〕

【解】朱桃椎身穿的坏衣服,有个窦轨送他一顶鹿皮巾帻,他抛掷不要,自己晓得命运应该是穷人。苏秦到秦国求官时候,把黑貂的轻裘都穿破了,实因为手中金钱用绝。

苦矣卫青作牧,牛背后受主鞭笞。〔卫青,是汉朝大将。牧是放牛。鞭是皮鞭。笞是竹板。〕

惜哉栾布为奴,马头前代人奔走。栾布是汉朝。奴是奴隶。奔走,是马夫劳苦的意思。〕

【解】最苦的是卫青,他在少年时候,替人家放牛,曾受过主人鞭笞的。可惜的是栾布,他自幼儿曾做过奴隶,又做过马夫,代人前后奔走的。

杨雄逐贪赋,人谓其逐之何迟。杨雄是后汉人。逐贫,是驱逐穷运的意思。赋是做的一篇词赋。〕

韩愈送穷文,我怪其送之不早。〔韩愈,是唐朝人。文,是做的一篇文章。蚤(早)是蚤先(早先)。

【解】杨雄的逐贫赋,人说他驱逐何以太迟。韩愈的送穷文,我怪他遣送的还不蚤(早)先。

异宝充盈,王氏都云富窟。〔异宝,是奇异的实贝。充盈,是充足盈满。王氏,是说唐朝王元宝家里。窟是窟穴。〕

佳殽错杂郇公尝列珍厨。〔佳殽,是佳美的殽馔。错杂,是参错纷杂。郇公,是唐朝的韦陟。珍是珍贵。厨是庖厨。〕

【解】唐朝的王元宝家里,金银很充满的,人都称叫是富窟。又郇公韦陟,厨房里香味杂错,陈列珍奇,人都称赞为郇公厨。

董卓积宝郿中,压残金坞。董卓是汉朝奸臣。积是堆积。郿,是郿坞。压是堆压。残,是残破。〕

邓通布钱天下,铸尽铜山。〔邓通是汉文帝的宠臣。铸是铸造。铜山,是山里出铜。〕

【解】董卓堆积金宝在郿县,连他筑的郿坞,都压破了,人都叫做金坞。邓通的钱布满了天下,因为汉文帝赐他一座铜山,听他铸造不尽。

象牙床鱼生太侈。〔鱼生是梁朝人。侈是奢侈。〕

火浣衣石氏何多。火浣布,是用火浣洗,出在南方外国。石氏,是说石崇家里。〕

【解】用象牙雕床,这是梁朝鱼生的事,太觉奢侈了。火浣布,是晋惠帝时候,外国进贡来的,有一天惠帝到石崇家里,看见他的家奴,都穿火浣衣,那有这样多呀。

牙樯锦缆,隋炀增远渚之奇。〔牙樯,是用象牙做船上的樯桅。锦缆,是用锦绣做船上的绳缆。隋炀是隋朝末帝。远渚,是遥远的水渚。〕

玉凤金龙,元宝侈华堂之胜。〔玉凤,是玉刻的凤凰。金龙,是金雕的龙形。元宝,是唐朝人,姓王。华堂,是华丽堂屋。〕

【解】用牙做樯,用锦做缆,这是隋炀帝的座船,他到遥远的水渚去游玩,增加这种奇异的样子。刻玉做凤,雕金做龙,这是王元宝彩张华丽的堂屋,有这名胜。

责任编辑:李昀

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