【大纪元2022年02月14日讯】（大纪元记者李怡欣台湾台北报导）近期，外公外婆称谓惹议。时代力量立法委员王婉谕指出，祖父母、外公外婆用词涉及性别歧视，要求教育部“线上国语辞典”修正，未来，不论是爸爸的爸妈，还是妈妈的爸妈，都不再分内外，“都是阿公阿嬷、祖父祖母了”。对此，跨域历史学者吕正理接受《大纪元时报》采访表示，华人称谓清晰分明，反而值得西方学习，王委员这个建议，他难以认同。
王婉谕10日在脸书发文指出，去年10月她提出“线上国语辞典”有性别歧视问题，如“男不男，女不女”在字典中被解释为：“言行举止、装扮和生理性别不合，多含贬义。”此外还有“卖淫”、“花痴”、“老处女”、“泼辣货”、“发骚”等解释多指女性，或多含贬义，要求教育部改善。
教育部回复表示，将建立“常态检修”性平议题内容机制，“定期检视”是否含有性别歧视、偏见意涵字眼，尽速完成性平内容词条全面检修。
王婉谕提到，外祖父、外祖母、外公、外婆，原辞典中是指“对妈妈的父母亲”称谓，调整后，加注了“今亦称祖父、祖母、阿公、阿嬷”；因此，祖父祖母也不只是对“父亲的父母亲”，也同样也能是“母亲的父母亲”。也就是说，“教育部的辞典中主动向孩子们说明了，不论是爸爸的爸妈，还是妈妈的爸妈，如今都不用再有内外之分，都是阿公阿嬷、祖父祖母了！”
吕正理：我们反对的是中共，不是中国
跨域历史学者、《共产世界大历史》作者吕正理向《大纪元时报》记者表示，中国与中共是两回事，“我们反对的是中共，不是中国”。他认为，西洋有些东西该学习，但也存在东西文化差异，不一定得采用。
吕正理举例，外公与爷爷、舅舅与叔叔、阿姨与姑姑等华人称谓，表达清楚分明，相较英语叔叔、阿姨（UNCLE、AUNT）语意笼统，东方亲属称谓反而值得西方人学习。因此，“叫外公或祖父，并没有歧视哪一边的意涵”，立委做出这样的提议，恕他难以同意。
对于教育部同意更改“线上国语辞典”解释栏增“祖父母是指父亲跟母亲的父母亲，又称爷爷、奶奶、爷爷、嫲嫲”说法。吕正理说，教育部也会犯错，但不能说，政府这样改就是带有恶意，该被纠正的是头脑不清的政治人物。
吕正理认为，台湾文化也是大中华文化一部分，台湾保留真正传统文化，中共用马列主义解释中国，破坏传统文化，台湾要去辩论：“我们才是正统，你（中共）是偏的”。
吕正理说，百年前，很多人的祖先来台扎根七、八代，为何要否认受中国文化影响呢？之所以有人想切割中国，是因为讨厌中共、想离中共远一点，但这些人“错了！”不是我们要让路，而是中共必须退下（结束），中国要回归真正中华文化，跟我们走一样的路，这样才对！
吕正理也提到，蔡英文已渐渐走出自己的路，不再受深绿捆绑；同时，台湾必须帮助中国推倒红墙，届时“他们要建立‘新中国’也好，没说两岸一定得统一、到时候再说”，事实上，中共随时倒台不无可能，不过“在中共下台前，我们跟中共没什么好谈的”一如故总统蒋经国“三不”政策。
传统称谓亲属系谱重要 学者：知所从来
作家吴浊流之内侄（吴为其姑丈）、前台师大国文学系教授林保淳以“外公外婆被消失了”为题投书媒体表示，传统以来，亲属称谓关系，向来十分清晰，普通话的祖父母、外祖父母，闽南话、客家话的阿公、阿嬷、外公、外嬷、姐公、姐婆，一听而知，不牵涉所谓“性别平等”问题。
林保淳进一步指出，男女有别，各系亲属，父系的兄弟姐妹，称叔伯或姑姑；母系的兄弟姐妹称舅舅、阿姨，几千年来，莫不如是，现代仍一体通用。林保淳认为，私下要怎叫，只要明白达意也无不可，但小孩同时有祖父母、外祖父母，称呼上区别才分辨得清，“知所从来，是传统称谓中极重要的亲属系谱观念”。
媒体作者：外公外婆“正名”为“阿公阿嬷”才是胡闹
此外，资深媒体工作者李光仪13日也在脸书发文谈及此事，他表示，可理解王婉谕说““外”字是性别歧视的逻辑，她的想法应该是，被称为“外”，只因是女方长辈，并没有其他依据，所以是歧视。但这样的理解是错的。
李光仪指出，这个“外”，和中国传统上氏族有关，意思不是“外人”，而是“非本姓家族”，古代所称“外戚”指妻族。如果“外”在亲属关系里是歧视，那怎又会有称妻族的人“内弟”，称妻子“内人”，称丈夫“外子”？白话来说，加个“外”字，就只是区分“同姓的祖父母”和“不同姓的祖父母”而已。
李光仪认为，把外公外婆“正名”为“阿公阿嬷”才是胡闹。因为，传统上阿公阿嬷其实也不是专门叫外公外婆的，“嬷”本身就是“妈”的异体字，祭祖在台湾叫做“拜公妈”，难道祭拜的是母亲的祖先吗？就是说歧视的，又变成对男方先祖了吗？
李光仪表示，追本溯源，所有有典故和历史背景的语词，大概都很难不被抓到和现代价值观违背的地方。但语言文字经过长时间发展，都会赋予不同价值意涵。外公外婆的称谓有没有歧视，取决于称呼和被称呼的人怎么想。
责任编辑：吕美琪
