【古道人生】同是卖泥丸 何以一个能治病一个医死人

作者:泰源整理
同是卖泥丸,何以一个能治病一个医死人?道理在人心。 (Pixabay)
font print 人气: 1199
【字号】    
   标签: tags:

在古时候,杭州有一个菩提寺,是一个名胜古迹地方,经常有仙人来游览。离菩提寺五里路远,住着一乡人叫王成,家中很贫穷,帮人做佣工度日。他的母亲赵氏守寡,弟二娃尚年幼。王成性极孝顺友爱,其母因劳碌过甚,加之夫死忧郁烦闷,得了个半身不遂之病,凡饮食行动要人搀扶。王成服侍不怠,问安侍睡,煎汤熬药,端茶递水,事事尽道。

平时,王成到冯老爷家耘草。这冯老爷家的田地很多,请了五六个雇工。有一雇工叫王老幺,为人奸诈,脾气乖张,背着主人偷懒惰,不是在坡上睡觉,就在抽烟看妇人,喜欢偷东西,嘴巴也不好,爱谈女子说空话。一日无事,就讲那家女子好看,那个妇人偷汉,某人烧火,某人有奸;唱歌尽是淫词,出口便是野话。

当时菩提寺中来了一位癫僧,已经有几个月了,每天吃了又睡,睡了又吃,或终日到处走,全不饮食。众僧见他衣服褴褛,都厌恶他,不与他讲话。一日,王成手提粪箕子捡粪,来至寺外,见到癫僧,便与他交谈。癫僧知他要侍奉母亲,又要照顾年幼的弟弟,做佣工一日才得五十文钱。癫僧便问他:“你想要发财吗?”王成答道:“银钱谁不爱,但总要取之无愧,方能兴家。”癫僧说:“我有三个生财的法宝,你愿不愿学?”王成回答说:“既有如此妙法,怎么不学?”癫僧讲:“上法,把我咒语一念,想要多少金银,他自己会来;中法,把我法术一使,别人金银任你去拿;下法,依我方儿去做,挣钱便易,再不费力。”

王成说:“禅师之法这般玄妙,好到极了,但不知坏不坏心咧?”癫僧说:“上法虽伤天理,却能堆金积玉,富与天齐;中法虽丧良心,也能金银满柜,富敌一国;下法稍为营谋,亦能多挣银钱,兴家立业;虽有些儿欺心,却能立功救人。”

王成说:“上法伤天理而得财,实如鬼引;中法丧良心而得财,犹如抢夺;惟下法营谋得财,立功救人,弟子愿学。”癫僧说:“王成真有好见识,好缘法,待我将下法授给你:你回家去将陈墙土二斗、大黄二十斤,细磨,以水和成丸,如弹子大,待晾干,挑至湖州武康县去。此时正当瘟疫发作,所有医药无效,传染的人极多。你以泥丸用姜汤化开给与患者服用,当能痊愈。一人一丸,百发百中,千万不可贱卖了。”

王成说:“此法虽好,但我家贫,武康路远,没有路费。况我去了,家中无人赚钱,我妈又怎么过活咧?”癫僧回答:“这也无妨,我有四串钱放在山脚土地庙内,我出家人拿来无用,就送给你,以作安家路费。”王成说:“弟子无功,怎么敢受?”癫僧说:“日后还我就是,快去取来。”

王成下山找到寺庙。(示意图) (Pixabay)

王成下山来到庙内,果然见有四串钱在地上当面放着,于是拿起钱上山去,而癫僧已经回寺了。于是心中疑惑,不知此事真与假?再次到寺中找癫僧,并不见人。忽然想道:“此钱放在庙中,来往的人很多,但都未被人拿去,莫非是神仙所为?”立即回家告诉母亲。母亲惊喜地说:“此是神仙念你忠孝。”王成亦以为是这样。于是买了些香烛,母子拜过神灵,把丸如法做好;又给母亲置足油盐柴米,留钱一千六百文作路费,余钱放在屋内使用。

王成辞别母弟,挑起泥丸,来到武康,住在三合店内。此时正是五月中旬,四处未闻瘟症。待至月底钱也用完,店上又欠了一些房租。王成心内着急,朝夕叹气。忽听闻邻壁钱铺一儿子突然腹痛,呕吐不已,请了几位医生全无效应,两日就死了。那夜店主的媳妇也忽然发病,与邻壁钱铺儿子症状一样,几次请医生总不对症,将已要死。于是王成对他们说:“我带有丸药,能治诸般瘟症,何不拿一粒去用姜汤水化服?”店主云:“病到己经脱形了,还有啥医头?”王成说:“这个无妨,拿去试下又不要你的钱咧。”店主拿去,如法化水,谁知病人口已经紧闭了,用剪刀撬开口灌下药。不多时腹如雷鸣,喊着要大便,大便后能起来,第二天就康复如故。

此疫病一个传一个,城内四乡家家不免,别的药丝毫不效,惟有王成的药丸一吃便好,四处的人都来求买。起初卖四十文,后涨至一百文,丸已卖了三分之二。店主说:“你收钱都不看贫富,应该贫者就相送,富者要加倍,这样钱也得了,功德也做了。”王成喜欢地答应了。于是店主当中间人,看其家资取银多少。这事也怪,先前穷人居多,此时俱是富者。王成之丸卖八两、十两、二十两,到月底时丸已卖完,算来得银一万九千九百两。

忽然隔壁钱铺父子俱病,听说丸已卖完,情愿多出银子。王成在床上寻着一粒,店主曰:“此人靠放数(高利贷)起家,已有十万家财,还是贪心不已,此前死了一子,今又父子俱病,切莫价钱便宜卖给他。”钱铺老板无奈,只得出银五千两买去,父子分吃而愈。

王成以银一千谢店主,二千济贫民,拿一千回家去,余二万多银寄在字号内。买来油笼十挑,一挑放银一百,请人搬运回家。然后拿着银子去谢癫僧,众人说他已经离开很久了。从此更加尽孝,买两个小女服侍母亲,衣服饮食,任其所欲,无不去办。后来王成做生意,来往武康贩卖,将银子存来买田地,富盖一乡。王成弟兄俱与巨族结婚,子孙蕃盛,其母亦享高寿,无疾而终。

再说王老幺,见王成卖泥丸发富,他也有样学样,照样做些,挑到武康卖钱。但武康这一年的瘟情与上年不同,上年是伏心瘟,因热极乘凉,暑伏于心,逼而不下,所以呕吐腹痛。陈土清热利水固脾,大黄下火,故一服即愈。这一年是寒症,水泻之药就不对了。你看王老幺,寻着店歇下,装起斯文样子,南腔北调,说:“我这丸能医诸般病症,有起死回生之功,每丸取钱四百文。”此时县中死人无数,因上年丸药极效,闻得此言,买者亦多,结果吃下俱死。

买丸者忧气不过,俱来要他退钱,拿丸打烂一看,尽是泥巴。即把他捉拿到官府,告他卖假药,医死十多人。官府当堂打了他几十大板,然后押在牢中,等候发落。王老幺在狱中,一无银钱,二无亲人,受尽惨刑,衣服剥尽,好不悔恨。只得坐地痛哭一场:哭了数日,忽染牢瘟而死。无人领尸,抛在官山,猪拉狗扯。

各位,人生在世总要忠孝才有安身之日。你看王成能孝能悌,必忠必信,以泥丸而发富;王老幺不孝不忠,爱嫖爱懒,以泥丸而丧身。同是卖泥丸,何以一个治得病,一个就医死人咧?一来所遇之症寒热不同;二来各人的心好孬不等。总之,天之报应,随人而施,“善有善报,恶有恶报”是不爽丝毫的。观此二人,盖可知矣。

资料来源:《跻春台》@*#

─点阅【古道人生】系列─

责任编辑:古容

如果您有新闻线索或资料给大纪元,请进入安全投稿爆料平台。
related article
  • 浙江海宁地区有一姓查的人,在科举考试上一直很不如意,考到了四十多岁时还没有考上,家中十分贫苦。有一天,他来到了关圣祠祈祷,随后求得一签,签诗中有“南贩珍珠北贩盐”一句,于是打算放弃科举考试,进入都市去经商。经商无着,因缘际会,因为帮助了他人,助成了他的事业。
  • 王皇后与永历帝感情非常好,在颠沛流离的日子里,他们患难与共,相互扶持,将风雨飘摇的南明苦苦撑了十六年。示意图。(公有领域)
    一个书生遭丧父之痛时,未婚妻被改嫁,赴考之日正是他失婚之时。后来他幸逢贵人,竟然帮他找回了未婚妻,挽救了婚姻。这事是怎么发生的呢?
  • 何医生给两人病情相似的人开了同样的药,结果却大不同。他茫然若失地说:“今天才知死生在命,不在药的功效,也不在医生的技术啊。”从此闭门谢客,许多年不再谈医术了。
  • 粤语中有这样一句方言:“财来自有方,唔使咁彷徨。吃几多,着几多都系整定噶。”意思是说:一个人发起财来自有它的方法,无须你煞费苦心地去筹谋。吃多少,穿多少,用多少,都是注定的。本文的故事就能反映出这一点道理来。
  • 成公为人耿直,性好善良,老了就在水边建了一座茅庐,以捕鱼为生。有一天,天快黑的时候,有个穿着湿衣服的人,哭泣着走来,成公以为他是个掉落水中而爬上来的人,于是就叫他进来,准备办了酒饭,要招待他吃一顿,暖暖身子。后来这两“人”发生了一段“超人”而感人的故事。
  • 父亲欠下巨债忧闷丧命导致家庭变故,一个豆蔻年华的女孩子和母亲被骗入“瘦马家”,等待她的是养肥后被出售的命运。直到“买主”来“挑货”那一天,她才豁然明白!面对艰苦余生,她怎样选择?屈从偷生?还是“宁做乞丐而死,而不受辱而生”呢?
  • 平日作人做事不贪不取、一尘不染的人,对人存一份厚道、一份好心的人,可能在经历人生坎坷之后,得到丰厚的回报。请看本文讲的两个这样的故事。
  • 乱世中,有人看似强盗,却是地道的好人;有人看似好人,却是真正的强盗。看故事吧!
  • 明末清初著名诗文作家王猷定说:“古往今来,因为琵琶弹得好而闻名于世的人多了,可没有一个人能与汤(应曾)先生相比!人如果没有至性,情感就不会深入专一,那怎么能流传后世呢?”汤应曾弹奏琵琶怎般地感人呢?
  • 清朝未年时,武昌事发,北京大乱。书生吕居翰家住北京,请求母亲去避乱,他的母亲说:“人心瓦解,清室固亡。但是也没有什么地方可去。假如革命军是救民的,就不用避;假如是害民的,到哪里也不能幸免。皇宫里,京师内都还算安静,我们家又穷,没有必要去匆忙避乱。”吕生也就顺从了母亲的意思,后来乱兵来打劫,吕生怎样在乱世中保住一家人和邻人的平安又缔结了良缘呢?
评论