【大纪元2023年08月01日讯】邪恶是靠爪牙行恶的。经济上帮助盘剥,武力上帮助镇压,舆论上阿谀邪政并帮助迷惑人民,这些都是邪恶的羽翼。在古代小说《封神演义》里,这些不良集中在了一个人身上——北伯侯崇侯虎。
北伯侯崇侯虎掌管北方二百诸侯,行为上一直是助纣为虐的典型,颇得纣王信任。崇侯虎虽是纣王的信臣,但他与闻太师、五关守将等保纣力量并不相同。闻太师保的是商朝天下,对纣王从来是诤言直谏,严辞制止纣王行恶,甚至当着纣王的面把受宠的奸臣打得连滚带爬。闻太师作为托孤老臣,对商朝及纣王的感情很深加上其他因素,致使忽视了善恶大义,不肯顺天应人,大方向错了,所以下场不好。但仅从臣节而论,闻太师是个一片忠心的忠臣。崇侯虎之类与此不同,他们是属于主动害人,是狗仗人势欺压民众,借天子的权势打自己的小算盘,是奸恶之臣,是一种政治骗子。
奸臣不等于庸臣,如果把庸臣的贡献比作零,奸臣就是负数。奸臣是害人的,不只害百姓,更会害忠臣。自古以来忠奸两条路,分道扬镳越走越远,当走到大奸大恶与大忠大善时,就是水火不相容。确实不能相容,因为奸臣总要搞奸臣的党羽氛围,忠臣的存在,本身就被奸臣视为威胁。不必你惹到他,无论你怎样退让,你不招惹他,他早晚也要招惹你。忠臣做事和奸臣不可能一样,有忠臣存在,就能对比出谁是奸臣,这让奸臣很不舒服。奸臣再伪装也不会和忠臣一样,如果什么都一样,就等于奸臣学好了,那也就不叫奸臣了。
忠臣瞧不起奸臣,不只因为人品,往往也包括才华。人的精力是有限的,奸臣被心眼坠住了,学问和能力自然上不去。然而忠臣往往吃亏也在这里,在现实中,忠臣往往对奸臣很不屑,认为奸臣没才没德没实力,不能把自己怎样。这话本来没错,奸臣与忠臣正面较量时,无论才华能力甚至人缘,奸臣往往都不是个儿。但是,奸臣都会借刀杀人,会去君王那里溜须进谗言,借君王的手迫害忠臣。
君王和忠臣没有根本冲突,顶多是忠臣可能不顺着君王来,有时会让君王不高兴一把,但忠臣那样做的目地是为国家好,为君王好。忠于国家社稷的忠臣是国家的支柱,损失了忠臣,自然削弱了君王的力量,也削弱了国家的力量。
奸臣能哄君王开心,会顺着君王心思来,但出发点是为自己不是为了君王,是在利用甚至想操控君王。其实君王想开心并非一定要奸臣,历史上也有一种近臣,那种往往不太有才华能力,但因君王喜欢而常伴君王左右,陪着君王开心的人。近臣一样分忠奸,忠君的近臣多会暗中维护忠臣,因为他的角度也是为君王好,他能理解忠臣对君王的重要,在关键时有些人会保护忠臣,这样的历史记载很多。
奸臣是不忠的。无论嘴上多让君王舒服,弄出坏事一定要推到君王身上。就像借刀杀人,利用君王的手杀掉忠臣,这是把君王算计了,甚至是害了。重要的忠臣过去叫作股肱之臣,意思就像君王的大腿一样重要。奸臣为了排除异己,骗君王自己砍自己大腿,这样的算计,岂不害惨了君王?所以,奸臣让君王开心,与为君王好是一点也扯不上关系的。就像骗你吸毒让你开心的,那是为你好吗?奸臣也好,很多不良东西也好,都是这样。所以作为君王,可别指望奸臣能替你挡刀子,奸臣实际上都是政治骗子,有时能把君王耍得很惨,比如像西方小说《皇帝的新衣》里,把国王耍得光着腚出去还挺自豪的那种大骗子。当然现实中,君王被耍到光腚出去的事,那太夸张,大家应该都没见过,但在公众大事件上,被耍到啪啪打脸的,那真是一有再有。
在描写古代情节的大陆今人文艺作品里,忠臣好像经常是在那儿干等着挨奸臣收拾,等着被陷害,等着被冤死。不知怎么搞的,好像有人很想把这种东西标谤成忠臣的标配似的。还有人可能想逆向思维时髦一下,搞出来却是颠倒的逆反,不分善恶,抓住一点不计其余的去替奸臣翻案,看上去很想让奸臣害了人还有理似的,大陆的宫斗剧和不少微信公众号仍在这样宣扬。其实今天大陆有些人,对中国传统文化的无知与诬蔑已经严重到几乎可以不叫作中国人了。从古代作品和文化习俗的传承看,中国人的观念过去不这样,古人比今人有正气,而且古人是信神的,相信人有来生,所以重义节,轻生死。
比如《封神演义》里,在天下伐纣之前,西歧先出师讨伐了崇侯虎这个奸臣。从出兵伐崇相关谈论看出,古人的观念和今人不一样,对于不帮天子学好,却帮天子做恶的奸臣,哪怕是邪政当红的红人儿,古人认为该除掉就除掉,没什么客气的。西伯侯姬昌强烈抵触别人反对纣王,但对讨伐崇侯虎非常认同,偌大高龄王驾亲征,顺利灭掉了崇侯虎。所以,你别看奸臣总打着君王旗号拿鸡毛当令箭,那些忠而不愚的忠臣,从拿酒壶砸崇侯虎的鄂崇禹到对谁都一脸慈祥的西伯侯,谁都一点也不惯着奸臣。坏还有理?岂有此理!
忠君不是忠于奸臣。除掉奸臣,对走下坡路的君王是一种劝谏,叫作观政于天子,看这回没了坏朋友,纣王能不能反省一下自己,以后还能不能好好干?而且在纣王没改好之前,这能减少百姓很多痛苦,这是忠臣很看重的一点。虽然君王能否改正还有待观察,但少了爪牙行恶,社会上受害的人会少很多。
在人类社会层面,不能总让坏人做坏事的成本太低,这是社会止恶的重要一点。只有让好人得好,坏人不得好,社会才会好;只有好人得好,坏人不得好的社会,才是好社会。不管能不能做到,能做到多少,在对这个问题本身的看法上,是人就应该这样看,这是顺天理。顺天理的事,君王不做忠臣做,忠臣不做百姓做,就像过去有句老话,路不平众人铲,事不平众人管,各有各的管法。任何一个不想走向毁灭的社会,必然需要有良知的人们能出手时就出手,该出手时就出手,这样的社会,才有正气,才有希望。
华夏上下五千年,古人在方方面面给今人留下了许多深刻的教训与丰富的经验,留下了可供我们借鉴的许许多多面镜子。
以史为镜,可以知兴替。
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